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1.孩子是天然渴望同伴的，而且少了同伴的教育必然会缺失某些关键的要素。此外，如果一个男孩或女孩因故感到自己是不同于其他孩子的“怪人”，其影响是极其恶劣的。这种感觉归根到底是因为父母，几乎肯定会引发孩子对父母的怨恨，使孩子专门喜欢父母最讨厌的东西。
2.我们希望自己的子女所受的教育，必然依赖于我们心中理想的人类品性，以及我们对子女在社会中扮演何种角色的冀望。
3.确保孩子成年后具备从经验中学习的能力，应当是贯穿早期教育的一大关键。
4.正确的管教不在于外在强迫，而在于能够自发让人做可取之事、不做不可取之事的心理习惯。
5.儿童生下来只有条件反射和几种本能；在环境的作用下，孩子养成了习惯，可能是健康的，也可能是病态的。具体会是哪一种，最重要的是看母亲或保姆的智慧，初生孩童的天性有着几乎不可思议的可塑性。绝大多数孩童身上既有好公民的才质，也有罪犯的才质。
6.让一个健康的孩子快乐并不难，如果身心得到妥善照料的话，大多数孩子都会健康成长。为了培养出最优秀的人，健康的童年是必不可少的。
7.每一个正常的孩子都有自发的学习欲望，从孩子努力学习走路和说话上就能看出来，这种学习欲望正应当是教育的驱动力。
8.儿童希望得到大人和同伴的喜爱；一般来说，儿童的冲动可以往好的方向发展，也可以往坏的方向发展，具体要看儿童所处的环境。不仅如此，儿童还处在比较容易养成新习惯的年纪，而一旦养成了好习惯，许多美德就会水到渠成。
9.我认为有四种品质共同构成了理想品格的基础：活力、勇敢、敏感、智力。我无意说这是一张完整的清单，但我认为从中已经能得出许多教益。此外，我坚信通过适当地培养年轻人的体魄、情感和智力，这些品质全都是可以普及开来的。
10.一代无畏的妇女可以通过养成一代无畏的孩童来改变世界，这些孩童不会被塞进违背天性的条框里，而会养成正直、真诚、富有感情和自由的品性。
11.婴儿养成习惯的速度是惊人的。每一个养成的坏习惯都是将来培养好习惯的障碍，这就是为什么婴儿最初养成的习惯如此重要。最初养成好习惯能免除日后的无数麻烦。另外，等到孩子长大，早期养成的习惯就像本能一样，拥有同样深刻的影响。后来养成的相反的新习惯就不会有同样的效力，因此我们应当极其重视最初的习惯。
12.孩子长大后的社会环境可不会把他奉若明珠，如果他养成了自以为是他人世界的中心的习惯，他肯定会为此感到失望。
13.人长大以后大部分歇斯底里行为的主因就是过分渴望同情。人会为了受到爱抚和温柔对待而没病装病。预防孩子养成这种毛病的一种常用办法是，不要鼓励孩子每次破皮擦伤都哭哭啼啼。
14.如果你想破除孩子的恐惧，你自己就首先要无畏。如果你害怕雷暴，那么孩子第一次在你身边听见打雷时就会染上你的恐惧。如果你表现出对社会变革的畏惧，那么孩子只会更惊惶，因为他根本不懂你在说什么。如果你害怕得病，那么你的孩子也会害怕得病。生命充满风险，但智者会无视不可避免的风险，同时审慎而不带感情地应对可以规避的风险。
15.孩子需要的观念是公正，而不是自我牺牲。每个人都有在世界上占有一席之地的权利，不应该觉得捍卫自己应得之物是一件邪恶的事。
16.当小孩确实撒了谎时，家长应该自己担负起责任，而不是一味收拾孩子。家长的应对方法应该是消除说谎的起因，并温和理性地解释为什么说谎不好，而不应该用惩罚的手段，惩罚只会让孩子更害怕，从而有更强烈的说谎动机。
17.正确的爱应当是孩子在成长过程中得到妥善对待的自然结果，而不是贯穿各个年龄段的有意识培养目标。
18.希望被爱的父母必须以身作则，用爱引发爱，而且必须努力培养子女养成能够带来博爱的身心特质。
19.进步只有一条路，在教育和其他人类事务中都一样，那就是以爱心发扬科学。没有科学的爱是无力的；没有爱的科学则是破坏力量。
20.尊重他人权利是年轻人应该学会的事情之一，而最容易学会这条道理的地方就是家里。让孩子知道父亲会有忧心事，母亲也会为众多琐事而疲惫是一件好事。
21.以实用为目的的求知是无法自我延续的。实用知识需要有超然的研究才能结出硕果，而超然的研究没有别的动机，只是想要更好地认识世界而已。所有的伟大进步最初都是纯粹的理论，后来才发现能够派上现实用场。而且即便某些了不起的理论永远不会有任何实际功用，它们本身仍然是有价值的；因为理解世界本身就是一种终极的善。