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《世说新语》凡三十六门，一千一百三十则，劈头四门即为孔门四科：德行、言语、政事、文学。可见即使以标新立异、离经叛道相标榜的魏晋名士，头上依然悬挂着一把尚方宝剑。
孔门弟子三千，贤人七十二，而优中之优者即《论语·先进》中的十人：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”这孔门四科便积淀为中国古代品评士人的重要标准，所谓“仲尼之门，考以四科”（《后汉书·郑玄传》）。
所谓“德行”，指人的道德品行。“德”侧重于内志，“行”侧重于外显，此即郑玄所谓“在心为德，施之为行”（《周礼·地官·师氏》郑玄注）。《世说新语》把它摆在第一，足见此为品评人物的首要标准。
好在《世说新语》述“德行”不迂腐，不板滞，不流于道德说教，虽也于忠心、孝悌、廉洁等大关目处落笔，但更多的是将“德行”融化在名士的日常风景中，使其可触可感。尤为可贵的是，通过名士的奇思异想和特立独行，于“德行”的日常风景中翻出新意，令读者惊愕感叹。
001陈仲举言为士则 ① ，行为世范，登车揽辔 ② ，有澄清天下之志。 《汝南先贤传》曰：“陈蕃字仲举，汝南平舆人。有室荒芜不扫除，曰：‘大丈夫当为国家扫天下。’值汉桓之末，阉竖用事，外戚豪横。及拜太傅，与大将军窦武谋诛宦官，反为所害。” 为豫章太守 ③ ， 《海内先贤传》曰：“蕃为尚书，以忠正忤贵戚，不得在台，迁豫章太守。” 至，便问徐孺子所在 ④ ，欲先看之。 谢承《后汉书》曰：“徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世绝俗。前后为诸公所辟，虽不就，及其死，万里赴吊。常预炙鸡一只，以绵渍酒中，暴干以裹鸡，径到所赴冢隧外，以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酹酒毕，留谒即去，不见丧主。” 主簿白 ⑤ ：“群情欲府君先入廨 ⑥ 。”陈曰：“武王式商容之闾 ⑦ ，席不暇暖。 许叔重曰：“商容，殷之贤人，老子师也。”车上跽曰式。 吾之礼贤，有何不可！” 袁宏《汉纪》曰：“蕃在豫章，为稚独设一榻，去则悬之，见礼如此。”
①陈仲举：陈蕃字仲举，平舆（今河南平舆）人。汉末名臣。与窦武、刘淑谋除宦官，事泄被杀，时称“三君”。②辔（pèi）：马缰绳。登车揽辔：指登上公车，手执缰绳，为官赴任。③豫章：汉郡名，治所在今江西南昌。④徐孺子：徐稚。豫章高士，隐居不仕。⑤主簿：官名。古代中央和地方郡县所设的属官，掌管文书印信。白：禀告，报告。⑥府君：汉晋时期对太守的称呼。廨（xiè）：官署。⑦式：即轼，车前横木，喻扶轼低头致意。商容：殷代贤人，因直言被纣王所贬。闾：里巷之门。
002周子居常云 ① ：“吾时月不见黄叔度 ② ，则鄙吝之心已复生矣！” 子居别见。《典略》曰：“黄宪字叔度，汝南慎阳人。时论者咸云‘颜子复生’。而族出孤鄙，父为牛医。颍川荀季和执宪手曰：‘足下吾师范也！’后见袁奉高，曰：‘卿国有颜子，宁知之乎？’奉高曰：‘卿见吾叔度耶？’戴良少所服下，见宪则自降薄，怅然若有所失。母问：‘汝何不乐乎？复从牛医儿所来邪？’良曰：‘瞻之在前，忽焉在后，所谓良之师也。’”
①周子居：名乘，汉末汝南人。与黄宪、陈仲举友好，为泰山太守时有惠政。②时月：泛指一段时间。黄叔度：即黄宪，汉末汝阳人。出身贫贱，德行高迈，时人称其为颜渊复生。
003郭林宗至汝南 ① ，造袁奉高 ② ， 《续汉书》曰：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至城阜屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：‘吾见士多矣！无如林宗者也。’及卒，蔡伯喈为作碑，曰：‘吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳！’初以有道君子征，泰曰：‘吾观干象、人事，天之所废，不可支也。’遂辞以疾。”《汝南先贤传》曰：“袁宏字奉高，慎阳人。友黄叔度于童齿，荐陈仲举于家巷。辟太尉掾，卒。” 车不停轨，鸾不辍轭； ③ 诣黄叔度乃弥日信宿 ④ 。人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂 ⑤ ，澄之不清，扰之不浊，其器深广 ⑥ ，难测量也！”《 泰别传》曰：“薛恭祖问之，泰曰：‘奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹也。’”
①郭林宗：即郭太，汉末太原人。有时名，博通经典，颇善谈论。②造：拜访。袁奉高：即袁阆，东汉汝南人。官至太尉掾，与黄宪友善。③极言下车时间之短，登车离去之速。轨：车辙。鸾：銮铃。轭：驾车时套在牲口脖子上的器具。④诣：拜访。弥日：整日。信宿：连住两日。⑤陂：池塘。⑥器：器度，气量。
004李元礼风格秀整 ① ，高自标持 ② ，欲以天下名教是非为己任 ③ 。 薛莹《后汉书》曰：“李膺字元礼，颍川襄城人。抗志清妙，有文武俊才。迁司隶校尉，为党事自杀。” 后进之士有升其堂者，皆以为登龙门 ④ 。 《三秦记》曰：“龙门一名河津，去长安九百里，水悬绝，龟鱼之属莫能上，上则化为龙矣。”
①李元礼：李膺。汉末清议领袖之一，与荀翌、杜密等人被时人称为“八俊”。历官河南尹、司隶校尉。后谋诛擅权宦官不成，下狱被杀。②高自标持：指在德操上自我标榜甚高。③名教：儒家礼教。因其以定名分为中心，故称。④登龙门：比喻因得到名人礼遇而提高身价。
005李元礼尝叹荀淑、钟皓 《先贤行状》曰：“荀淑字季和，颍川颍阴人也。所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。举方正，补朗陵侯相，所在流化。钟皓字季明，颍川长社人。父、祖至德著名。皓高风承世，除林虑长，不之官。人位不足，天爵有余。” 曰 ① ：“荀君清识难尚 ② ，钟君至德可师 ③ 。” 《海内先贤传》曰：“颍川先辈，为海内所师者，定陵陈稚叔，颍阴荀淑，长社钟皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清识难尚，陈钟至德可师。’”
①叹：赞叹，赞赏。荀淑：字季和，颍川颍阴（今河南许昌）人，汉和帝至汉桓帝时人物，以品行高洁著称。有子八人，号八龙，其孙子荀彧乃曹操部下著名谋士。钟皓（88年—157年）：字季明，颍川郡长社县（今河南许昌长葛）人，东汉时期名士、清议领袖，光禄大夫河东太守钟宝之子、名士钟迪之父，出身东汉名门颍川钟氏。②清识难尚：识见高明，他人难以效仿。③至德可师：道德高尚，可以师法。
006陈太丘诣荀朗陵 ① ，贫俭无仆役， 《陈寔传》曰：“寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。” 乃使元方将车 ② ， 《先贤行状》曰：“陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世号‘三君’，百城皆图画。” 季方持杖后从 ③ ，长文尚小 ④ ，载着车中。既至，荀使叔慈应门 ⑤ ，慈明行酒 ⑥ ，余六龙下食 ⑦ ， 张璠《汉纪》曰：“淑有八子：俭、鲲、靖、焘、汪、爽、肃、敷。淑居西豪里，县令苑康曰：‘昔高阳氏有才子八人。’遂署其里为高阳里。时人号曰‘八龙’。” 文若亦小，坐着膝前。 ⑧ 于时太史奏 ⑨ ：“真人东行 ⑩ 。” 檀道鸾《续晋阳秋》曰：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于时德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’”
①陈太丘：指东汉陈寔。寔曾作太丘长，故名。荀朗陵：指荀淑。淑曾作朗陵侯相，故名。②元方：陈纪字元方，陈寔长子。将车：驾车。③季方：陈谌字季方，陈寔次子。④长文：陈群字长文。陈纪子，陈寔孙。⑤叔慈：荀靖字，荀淑第三子。应门：候门。⑥慈明：荀爽字，荀淑第六子。⑦余六龙下食：荀淑叫叔慈、慈明之外的六个儿子上菜。下食：上菜进食。⑧文若：荀彧字，荀淑孙，后为曹操著名谋臣。坐着：犹坐在。⑨于时：此时。太史：掌天文历法的官，兼具修史之任。⑩真人：指德才高迈的贤人，或指无己、无功、无名的至人、神人、圣人。
007客有问陈季方： 《海内先贤传》曰：“陈谌字季方，寔少子也。才识博达，司空掾公车征，不就。” “足下家君太丘有何功德而荷天下重名 ① ？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿 ② ，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾 ③ ，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”
①家君：尊称别人的父亲，或对人称自己的父亲。太丘：指陈寔。荷：担负，承受。②阿：山的转弯处。③沾：滋润。
008陈元方子长文，有英才， 《魏书》曰：“陈群字长文，祖寔，尝谓宗人曰：‘此儿必兴吾宗。’及长，有识度，其所善皆父党。” 与季方子孝先 《陈氏谱》曰：“谌子忠，字孝先。州辟不就。” 各论其父功德，争之不能决。咨于太丘 ① ，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。 ② ” 一作“元方难为弟，季方难为兄”。
①咨：咨询，请教。②意为不相伯仲，难分高下。
009荀巨伯远看友人疾 ① ， 《荀氏家传》曰：“巨伯，汉桓帝时人也，亦出颍川，未详其始末。” 值胡贼攻郡 ② ，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去 ③ 。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子 ④ ，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之 ⑤ ，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
①远看：远道探望。②值：遇上，碰上。③可：应该。去：离开。④男子：对无爵位男人之称，语气极不尊重。⑤委：抛弃。
010华歆遇子弟甚整 ① ，虽闲室之内 ② ，严若朝典 ③ 。 《魏志》曰：“歆字子鱼，平原高唐人。”《魏略》曰：“灵帝时，与北海邴原、管宁俱游学相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”陈元方兄弟恣柔爱之道 ④ ，而二门之里，两不失雍熙之轨焉 ⑤ 。
①华歆：汉末平原（今山东）人，仕曹魏官至司徒。魏明帝时，迁太尉，封侯。遇：对待。子弟：子侄晚辈。整：端严谨厚。②闲室：非正式场合的私室。③朝典：群臣朝见君王或子弟拜见父母的礼仪典章。④恣：放任。⑤雍熙：雍容和顺。轨：典范。
011管宁、华歆共园中锄菜 ① ， 《傅子》曰：“宁字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之后也。” 见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之 ② 。又尝同席读书 ③ ，有乘轩冕过门者 ④ ，宁读如故，歆废书出看 ⑤ 。宁割席分坐 ⑥ ，曰：“子非吾友也！” 《魏略》曰：“宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之，笑曰：‘子鱼本欲作老吏，故荣之耳！’”
①管宁：字幼安，齐相管仲之后。避乱辽东三十余载，后还乡，屡征不就。②捉：捡拾。③席：座席。④轩冕：轩车。偏义复词。古代士大夫乘坐的车子。⑤废：放下。⑥割席分坐：喻朋友断交。
012王朗每以识度推华歆 ① 。《 魏书》曰：“朗字景兴，东海郯人。魏司徒。” 歆蜡日 ② 《礼记》曰：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之。”《五经要义》曰：“三代名腊，夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蜡，总谓之腊。”晋博士张亮议曰：“蜡者，合聚百物索飨之，岁终休老息民也。腊者，祭宗庙五祀。《传》曰：‘腊，接也，祭则新故交接也。’秦、汉已来，腊之明日为祝岁，古之遗语也。” 尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事 ③ ，张曰：“王之学华，皆是形骸之外 ④ ，去之所以更远。” 王隐《晋书》曰：“张华字茂先，范阳人也。累迁司空，而为赵王伦所害。”
①王朗：字景兴，东海郯（今山东临沂市郯城县北）人，官至司徒。博学儒雅，为政宽和，有美誉。推：推崇，推重。②蜡日：蜡祭日。农历年终祭百神，称蜡祭，也称蜡。③张华：字茂先。范阳方城（今河北固安）人，官至司空，为赵王伦所害。④形骸之外：形骸，指躯体；形骸之外，指表面皮毛。
013华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附 ① ，歆辄难之 ② 。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑 ③ ，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 华峤《谱叙》曰：“歆为下邽令，汉室方乱，乃与同志士郑太等六七人避世。自武关出，道遇一丈夫独行，愿得与俱，皆哀许之。歆独曰：‘不可。今在危险中，祸福患害，义犹一也。今无故受之，不知其义，若有进退，可中弃乎？’众不忍，卒与俱行。此丈夫中道堕井，皆欲弃之。歆乃曰：‘已与俱矣，弃之不义。’卒共还，出之而后别。”
①依附：依托，指欲搭船。②辄：就。难：拒绝。③本：当初。疑：犹豫。
014王祥事后母朱夫人甚谨 ① 。 《晋诸公赞》曰：“祥字休徵，琅邪临沂人。”《祥世家》曰：“祥父融，娶高平薛氏，生祥；继室以庐江朱氏，生览。”《晋阳秋》曰：“后母数谮祥，屡以非理使祥，弟览辄与祥俱。又虐使祥妇，览妻亦趋而共之。母患，方盛寒冰冻，母欲生鱼，祥解衣将剖冰求之，会有处冰小解，鱼出。”萧广济《孝子传》曰：“祥后母忽欲黄雀炙，祥念难卒致。须臾，有数十黄雀飞入其幕。母之所须，必自奔走，无不得焉。其诚至如此。”家 有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。 萧广济《孝子传》曰：“祥后母庭中有李，始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趍鼠。一夜风雨大至，祥抱泣至晓。母见之恻然。” 祥尝在别床眠，母自往暗斫之 ② ；值祥私起 ③ ，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。 虞预《晋书》曰：“祥以后母故，陵迟不仕。年向六十，刺史吕虔檄为别驾。时人歌之曰：‘海、沂之康，实赖王祥，邦国不空，别驾之功。’累迁太保。”
①王祥：字休徵，琅邪临沂（今山东省临沂市）人。三国曹魏及西晋时大臣，书圣王羲之的族曾祖父。②暗：暗中。斫（zhuó）：砍。③私起：起床小便。
015晋文王称阮嗣宗至慎 ① ，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物 ② 。 《魏书》曰：“文王讳昭，字子上，宣帝第二子也。”《魏氏春秋》曰：“阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀子也。宏达不羁，不拘礼俗。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶愧叹之，自以不能测也。口不论事，自然高迈。”李康《家诫》曰：“昔尝侍坐于先帝，时有三长史俱见。临辞出，上曰：‘为官长，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？’并受诏。上顾谓吾等曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’或对曰：‘清固为本。’复问吾，吾对曰：‘清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。’上曰：‘卿言得之矣。可举近世能慎者谁乎？’吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲达、仆射王公仲。上曰：‘此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎者，其唯阮嗣宗乎！每与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎！’”
①晋文王：司马昭，司马懿次子。为魏大将军，揽朝政，封晋王，死后谥文。阮嗣宗：阮籍，竹林七贤之一。不预政事，尤好老庄，纵酒谈玄，不拘礼法。有《咏怀诗》八十二首。②臧否（zāng pǐ）：褒贬，评价。
016王戎云 ① ：“与嵇康居二十年 ② ，未尝见其喜愠之色 ③ 。” 康集叙曰：“康字叔夜，谯国铚人。”王隐《晋书》曰：“嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移谯国铚县。以出自会稽，取国一支，音同本奚焉。”虞预《晋书》曰：“铚有嵇山，家于其侧，因氏焉。”《康别传》曰：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。所知王濬沖在襄城，面数百，未尝见其疾声朱颜。此亦方中之美范，人伦之胜业也。”《文章叙录》曰：“康以魏长乐亭主婿，迁郎中，拜中散大夫。”
①王戎：字濬沖，琅邪临沂（今山东）人。竹林七贤之一。后仕晋官至尚书左仆射、司徒，封安丰侯。②嵇康：竹林七贤的主要代表人物。在魏曾作中散大夫，人称嵇中散。善言玄理，不拘礼法。因不满朝政，被司马昭杀害。③喜愠之色：喜怒的表情。
017王戎、和峤同时遭大丧 ① ，俱以孝称。王鸡骨支床 ② ，和哭泣备礼。 《晋诸公赞》曰：“戎字濬沖，琅邪人，太保祥宗族也。文皇帝辅政，钟会荐之曰：‘裴楷清通，王戎简要。’即俱辟为掾。晋践阼，累迁荆州刺史。以平吴功封安丰侯。”《晋阳秋》曰：“戎为豫州刺史，遭母忧，性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观棋弈，而容貌毁悴，杖而后起。时汝南和峤亦名士也，以礼法自持。处大忧，量米而食，然憔悴哀毁，不逮戎也。” 武帝谓刘仲雄曰 ③ ： 王隐《晋书》曰：“刘毅字仲雄，东莱掖人，汉城阳景王后也。亮直清方，见有不善，必评论之，王公大人望风惮之。侨居阳平，太守杜恕致为功曹，沙汰郡吏三百余人。三魏佥曰：‘但闻刘功曹，不闻杜府君。’累迁尚书、司隶校尉。” “卿数省王、和不 ④ ？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立 ⑤ 。臣以和峤生孝，王戎死孝。 ⑥ 陛下不应忧峤，而应忧戎。” 《晋阳秋》曰：“世祖及时谈以此贵戎也。”
①和峤：字长舆，汝南西平（今河南）人。晋武帝时官为中书令、侍中。家富豪而性吝啬，世人讥其有“钱癖”。大丧：指父母之丧。②鸡骨支床：形容瘦若鸡骨，不支于床。③武帝：指晋武帝司马炎。司马昭长子，废魏称帝，建立晋朝。在位二十六年，死后谥为武皇帝。刘仲雄：刘毅，字仲雄，东莱掖县（今山东莱州市）人，魏晋时期名臣。少厉清节，喜品评人物，王公贵人望风惮之。晋武帝受禅，使掌谏官，转司隶校尉，京师肃然。累迁尚书左仆射。④省（xǐng）：探视，看望。⑤哀毁骨立：形容因哀伤而损坏了身体，瘦弱得如同骨头架子一样。⑥生孝：指服丧时符合丧礼仪式而不伤生。死孝：指服丧时极尽哀死之情，因过分悲伤而忘生。
018梁王、赵王， 朱凤《晋书》曰：“宣帝张夫人生梁孝王彤，字子徽，位至太宰；桓夫人生赵王伦，字子彝，位至相国。” 国之近属 ① ，贵重当时。裴令公 《晋诸公赞》曰：“裴楷字叔则，河东闻喜人，司空秀之从弟也。父徽，冀州刺史，有俊识。楷特精《易》义，累迁河南尹、中书令，卒。” 岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者 ② 。或讥之曰 ③ ：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。” 《名士传》曰：“楷行己取与，任心而动，毁誉虽至，处之晏然，皆此类。”
①国之近属：国，指皇帝；近属，皇室宗亲中的近支。②恤：体恤，周济。中表：指姑母、姨舅子女之类的亲戚关系。③或：有人。
019王戎云：“太保居在正始中 ① ，不在能言之流；及与之言，理中清远 ② 。将无以德掩其言 ③ ？ ”《晋阳秋》曰：“祥少有美德行。”
①太保：指王祥。正始：魏曹芳年号。时间界标为公元240—249年。②理中：指合乎事理。③将无：晋宋口语，相当于“莫非”“莫不是”。
020王安丰遭艰 ① ，至性过人 ② 。裴令往吊之 ③ ，曰：“若使一恸果能伤人 ④ ，濬沖必不免灭性之讥 ⑤ 。” 《曲礼》曰：“居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。不胜丧，乃比于不慈不孝。”《孝经》曰：“毁不灭性，圣人之教也。”
①安丰：王戎，字濬沖。因其封安丰侯，故名。遭艰：遭遇父母之丧。②至性：此处指孝道之情。③裴令：裴楷，字叔则。河东闻喜（今山西闻喜县）人，官至中书令。④若使：假使，如果。恸：悲痛。⑤灭性：因哀伤过度而伤及生命。
021王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。 《世语》曰：“浑字长原。有才望，历尚书、凉州刺史。” 浑薨 ① ，所历九郡义故 ② ，怀其德惠，相率致赙数百万 ③ ，戎悉不受。 虞预《晋书》曰：“戎由是显名。”
①薨：诸侯或高官死为薨。②义故：义从故吏，指旧时官吏。③赙（fù）：参加丧礼所送的财物。
022刘道真尝为徒 ① 。 《晋百官名》曰：“刘宝字道真，高平人。”徒，罪役作者。 扶风王骏 ② 虞预《晋书》曰：“骏字子臧，宣帝第十七子，好学至孝。”《晋诸公赞》曰：“骏八岁为散骑常侍，侍魏齐王讲。晋受禅，封扶风王，镇关中，为政最美。薨，赠武王。西土思之，但见其碑赞者，皆拜之而泣，其遗爱如此。” 以五百匹布赎之，既而用为从事中郎 ③ 。当时以为美事。
①刘道真：即刘宝，高平（今山东）人，官至吏部郎。徒：服劳役的罪犯。②扶风王骏：司马骏字子臧，司马懿第七子。刘孝标注谓“第十七子”，误。扶风：郡名。③从事中郎：官名。中央和地方所置属官。
023王平子、胡毋彦国诸人 ① ，皆以任放为达 ② ，或有祼体者。 《晋诸公赞》曰：“王澄字平子，有达识，荆州刺史。”《永嘉流人名》曰：“胡毋辅之字彦国，泰山奉高人，湘州刺史。”王隐《晋书》曰：“魏末，阮籍嗜酒荒放，露头散发，裸袒箕踞。其后贵游子弟阮瞻、王澄、谢鲲、胡毋辅之之徒，皆祖述于籍，谓得大道之本。故去巾帻，脱衣服，露丑恶，同禽兽。甚者名之为通，次者名之为达也。” 乐广笑曰：“名教中自有乐地 ③ ，何为乃尔也 ④ ？”
①王平子：王澄字平子，琅邪临沂（今山东临沂）人，司徒王戎堂弟，官至荆州刺史。为人放达，被王敦所杀。胡毋彦国：胡毋辅之字彦国，嗜酒放达，不拘小节，官至湘州刺史。②以任放为达：以任情放纵为通达。③名教：指儒家礼教。④乃尔：这样。
024郗公值永嘉丧乱 ① ，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之 ② 。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。 《郗鉴别传》曰：“鉴字道徽，高平金乡人，汉御史大夫郗虑后也。少有体正，耽思经籍，以儒雅著名。永嘉末，天下大乱，饥馑相望。冠带以下，皆割己之资供鉴。元皇征为领军，迁司空、太尉。”《中兴书》曰：“鉴兄子迈，字思远，有干世才略，累迁少府、中护军。 ”郗公亡，翼为剡县 ③ ，解职归，席苫于公灵床头 ④ ，心丧终三年 ⑤ 。 《周氏谱》曰：“翼字子卿，陈郡人。祖奕，上谷太守。父优，车骑咨议。历剡令、青州刺史、少府卿，六十四而卒。”
①郗公：即郗鉴，字道徽，高平金乡（今山东嘉祥西阿城铺）人。东晋重臣，累官司空、侍中，封南昌县公。值：正逢，遇上。②传共饴之：轮流请他吃饭。传，轮流；饴（sì），同“饲”，将食物与人吃。③剡（shàn）县：县名。晋属会稽郡，在今浙江嵊州。④苫（shān）：古人居丧时睡的草席。⑤心丧：不着孝服，在心中悼念，称为心丧。
025顾荣在洛阳 ① ，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色 ② ，因辍己施焉 ③ 。同坐嗤之 ④ 。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江 ⑤ ，每经危急，常有一人左右己 ⑥ ，问其所以，乃受炙人也。 《文士传》曰：“荣字彦先，吴郡人。其先越王勾践之支庶，封于顾邑，子孙遂氏焉，世为吴着姓。大父雍，吴丞相。父穆，宜都太守。荣少朗俊机警，风颖标彻。历廷尉正。曾在省与同僚共饮，见行炙者有异于常仆，乃割炙以啖之。后赵王伦篡位，其子为中领军，逼用荣为长史。及伦诛，荣亦被执，凡受戮等辈十有余人。或有救荣者，问其故，曰：‘荣省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰：‘一餐之惠，恩今不忘。古人岂虚言哉！’”
①顾荣：晋吴郡（今江苏苏州）人。三国吴郡相顾雍之孙。吴亡后与陆机、陆云同去洛阳，时称“三俊”。八王之乱中参与平叛，力主司马睿建都建康。②灸：烤肉。③辍：停止，舍弃。④嗤：讥笑。⑤遭乱渡江：指永嘉之乱，晋人纷纷渡江南下避乱。⑥左右：帮助，保护。
026祖光禄少孤贫 ① ，性至孝，常自为母炊爨作食 ② 。 王隐《晋书》曰：“祖纳字士言，范阳遒人，九世孝廉。纳诸母三兄，最治行操，能清言。历太子中庶子、廷尉卿。避地江南，温峤荐为光禄大夫。” 王平北闻其佳名 ③ ，以两婢饷之 ④ ，因取为中郎 ⑤ 。 《王乂别传》曰：“乂字叔元，琅邪临沂人。时蜀新平，二将作乱，文帝西之长安，乃征为相国司马，迁大尚书，出督幽州诸军事，平北将军。” 有人戏之者曰：“奴价倍婢 ⑥ 。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪 ⑦ ！ ”《楚国先贤传》曰：“百里奚字井伯，楚国人。少仕于虞，为大夫。晋欲假道于虞以伐虢，谏而不听，奚乃去之。”《说苑》曰：“秦穆公使贾人载盐于虞，诸贾人买百里奚以五羊皮。穆公观盐，怪其牛肥，问其故，对曰：‘饮食以时，使之不暴，是以肥也。’公令有司沐浴衣冠之，公孙支让其卿位，号曰‘五羖大夫’。”
①祖光禄：即祖纳，字士言，曾官至光禄大夫，故名。范阳遒（今涞水县）人，镇西将军祖逖之兄，擅围棋。②炊爨（cuàn）：烧火做饭。③王平北：即王乂，字叔元。琅邪临沂（今山东临沂）人，西晋将领，官至平北将军。④以两婢饷之：馈赠他两个婢女。饷，馈赠。⑤取：任用。中郎：官名，即从事中郎。⑥奴价倍婢：你的身价不过等于两个婢女。奴，你，对人的鄙称。⑦百里奚：春秋时虞国大夫，被晋所俘。秦穆公闻其名，用五张黑公羊皮将之赎回，委以国政，世称“五羖大夫”。
027周镇罢临川郡还都 ① ，未及上，住泊青溪渚 ② ， 《永嘉流人名》曰：“镇字康时，陈留尉氏人也。祖父和，故安令。父震，司空长史。”《中兴书》曰：“镇清约寡欲，所在有异绩。” 王丞相往看之 ③ 。 《丞相别传》曰：“王导字茂弘，琅邪人。祖览，以德行称。父裁，侍御史。导少知名，家世贫约，恬畅乐道，未尝以风尘经怀也。” 时夏月，暴雨卒至 ④ ，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清 ⑤ ，何以过此！”即启用为吴兴郡 ⑥ 。 《晋阳秋》曰：“胡威字伯虎，淮南人。父质，以忠清显。质为荆州，威自京师往省之。及告归，质赐威绢一匹。威跪曰：‘大人清高，于何得此？’质曰：‘是吾奉禄之余，故以为汝粮耳！’威受而去。每至客舍，自放驴，取樵爨炊。食毕，复随旅进道。质帐下都督阴赍粮，要之，因与为伴，每事相助经营之，又进少饭，威疑之，密诱问之，乃知都督也，谢而遣之。后以白质，质杖都督一百，除其吏名。父子清慎如此。及威为徐州，世祖赐见，与论边事及平生，帝叹其父清，因谓威曰：‘卿清孰与父？’对曰：‘臣清不如也。’帝曰：‘何以为胜汝邪？’对曰：‘臣父清畏人知，臣清畏人不知，是以不如远矣！’”
①周镇：字康时，陈留尉氏（今河南尉氏县）人。临川郡：三国吴孙亮时设，晋沿置，治所在今江西临川县西。②住泊：停泊。青溪：吴所开河道，在建业（今南京）东南，六朝时为都城漕运要道。③王丞相：指晋代贤相王导。王导字茂弘，琅玡临沂（今山东省临沂市）人。拥戴晋元帝，经营江左，辅佐晋室，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。④卒：同“猝”，突然。⑤胡威：字伯武（又作伯虎），一名貔，淮南寿春（今安徽寿县）人，曹魏至西晋时期名吏。⑥“即启用”句：立即奏请朝廷，任用周镇为吴兴郡太守。启，禀告。
028邓攸始避难 ① ，于道中弃己子，全弟子 ② 。 《晋阳秋》曰：“攸字伯道，平阳襄陵人。七岁丧父母及祖父母，持重九年。性清慎平简。”邓粲《晋纪》曰：“永嘉中，攸为石勒所获，召见，立幕下与语，说之，坐而饭焉。攸车所止，与胡人邻毂。胡人失火烧车营，勒吏案问胡，胡诬攸，攸度不可与争，乃曰：‘向为老姥作粥，失火延逸，罪应万死。’勒知，遣之。所诬胡厚德攸，遗其驴马护送，令得逸。”王隐《晋书》曰：“攸以路远斫坏车，以牛马负妻子以叛，贼又掠其牛马。攸语妻曰：‘吾弟早亡，唯有遗民；今当步走，儋两儿尽死，不如弃己儿，抱遗民。吾后犹当有儿。’妇从之。”《中兴书》曰：“攸弃儿于草中，儿啼呼追之，至莫复及。攸明日系儿于树而去，遂渡江。至尚书左仆射，卒。弟子绥，服攸齐衰三年。” 既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由 ③ ，妾具说是北人遭乱 ④ ，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾 ⑤ 。
①邓攸：字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，东渡后历任吴郡太守、吏部尚书、尚书左仆射等职。为官清廉，深受百姓爱戴。避乱：指避永嘉之乱。邓攸被石勒所俘，后逃归。②全弟子：保全弟弟的儿子。③讯：问。④具说：详细陈说。⑤畜：养、纳。
029王长豫为人谨顺 ① ，事亲尽色养之孝 ② 。 《中兴书》曰：“王悦字长豫，丞相导长子也。仕至中书侍郎。” 丞相见长豫辄喜 ③ ，见敬豫辄嗔。 《文字志》曰：“王恬字敬豫，导次子也。少卓荦不羁，疾学尚武，不为导所重。至中军将军。多才艺，善隶书，与济阳江虨以善弈闻。” 长豫与丞相语，恒以慎密为端 ④ 。丞相还台 ⑤ ，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧 ⑥ 。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏 ⑦ ，封而不忍开。 《王氏谱》曰：“导娶彭城曹韶女，名淑。”
①王长豫：王悦字长豫，琅邪临沂（今山东临沂）人。名相王导长子，官终中书侍郎。②色养：指承顺父母的脸色。③丞相：指王导。④端：根本，原则。⑤台：晋宋间称朝廷禁省为台，禁城为台城，禁城门为台门。尚书、御史、谒者称为三台。⑥并当：收拾，整理。箱箧：箱子。⑦作簏：整理箱子。簏（lù），竹箱。
030桓常侍闻人道深公者
①
，辄曰：“此公既有宿名
②
，加先达知称
③
，又与先人至交
④
，不宜说之。”
《桓彝别传》曰：“彝字茂伦，谯国龙亢人，汉五更桓荣十世孙也。父颖，有高名。彝少孤，识鉴明朗。避乱渡江，累迁散骑常侍。”僧法深，不知其俗姓，盖衣冠之胤也。道徽高扇，誉播山东。为中州刘公弟子。值永嘉乱，投迹杨土，居止京邑。内持法纲，外允具瞻，弘道之法师也。以业慈清净，而不耐风尘，考室剡县东二百里
山中。同游十余人，高栖浩然。支道林宗其风范，与高丽道人书，称其德行。年七十有九终于山中也。
①恒常侍：指桓彝。因官至散骑常侍，故名。深公：竺法深，名潜，出身世家，十八岁出家，成为东晋著名高僧，有德行，善玄理。②宿名：素来的名望。③先达知称：前辈名流知遇赞赏。④先人：指去世的父祖。
031庾公乘马有的卢 ① ， 《晋阳秋》曰：“庾亮字元规，颍川鄢陵人，明穆皇后长兄也。渊雅有德量，时人方之夏侯太初、陈长文之伦。侍从父琛避地会稽，端拱嶷然，郡人严惮之，觐接之者，数人而已。累迁征西大将军、荆州刺史。”伯乐《相马经》曰：“马白额入口至齿者，名曰榆雁，一名的卢，奴乘客死，主乘弃市。凶马也。” 或语令卖去， 《语林》曰：“殷浩劝公卖马。” 庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人 ② ，古之美谈。 贾谊《新书》曰：“孙叔敖为儿时，出，道上见两头蛇，杀而埋之。归见其母，泣，问其故，对曰：‘夫见两头蛇者，必死。今出见之，故尔。’母曰：‘蛇今安在？’对曰：‘恐后人见，杀而埋之矣！’母曰：‘夫有阴德，必有阳报，尔无忧也！’后遂兴于楚朝，及长为楚令尹。” 效之，不亦达乎？”
①庾公：指庾亮。亮字元规，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人，东晋名臣。姿容俊美，善谈玄理，举止严肃遵礼。历任元帝、明帝、成帝三朝，官至中书令、征西大将军，煊赫一时。的卢：相传是一种害主的凶马。②孙叔敖：春秋时楚国令尹。
032阮光禄在剡
①
，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言，阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
《阮光禄别传》曰：“裕字思旷，陈留尉氏人。祖略，齐国内史。父
，汝南太守。裕淹通有理识，累迁侍中。以疾，筑室会稽剡山，征金紫光禄大夫，不就。年六十一卒。”
①阮光禄：阮裕。曾为金紫光禄大夫，故名。陈留尉氏（今河南尉氏县）人。剡：县名，即今浙江嵊州。
033谢奕作剡令 ① ， 《中兴书》曰：“谢奕字无奕，陈郡阳夏人。祖衡，太子少傅。父裒，吏部尚书。奕少有器鉴，辟太尉掾、剡令，累迁豫州刺史。” 有一老翁犯法，谢以醇酒罚之 ② ，乃至过醉而犹未已。太傅时年七八岁 ③ ，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念 ④ ，何可作此！”奕于是改容曰 ⑤ ：“阿奴欲放去邪 ⑥ ？”遂遣之。
①谢奕：谢奕字无奕，陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋大臣，太傅谢安长兄、车骑将军谢玄之父。曾为桓温幕府司马，官至安西将军、豫州刺史。②醇酒：烈性酒。③太傅：指奕弟谢安。谢安字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士、一代贤相。历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。逝后追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，是中国历史上有雅量有胆识的大政治家。④可念：可怜。⑤改容：改变脸色。指缓和态度。⑥阿奴：表示亲昵的称呼，用于长呼幼，尊呼卑。
034谢太傅绝重褚公
①
，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备”
②
。
《文字志》曰：“谢安字安石，奕弟也。世有学行，安弘粹通远，温雅融畅。桓彝见其四岁时，称之曰：‘此儿风神秀彻，当继踪王东海。’善行书，累迁太保，录尚书事，赠太傅。”《晋阳秋》曰：“褚裒字季野，河南阳翟人。祖
，安东将军。父治，武昌太守。裒少有简贵之风，冲默之称。累迁江、兖二州刺史，赠侍中、太傅。”
①绝重：极其推重。褚公：指褚裒，即褚季野，河南阳翟（今河南禹州）人。持重少言，有“冲默”之称。晋穆帝时，为征北大将军，督师北伐，死后赠太傅。②虽不言，而四时之气亦备：指不说话，内心却有是非褒贬。即冲默之意。
035刘尹在郡 ① ，临终绵惙 ② ，闻阁下祀神鼓舞 ③ ，正色曰：“莫得淫祀 ④ ！” 《刘尹别传》曰：“惔字真长，沛国萧人也，汉氏之后。真长有雅裁，虽荜门陋巷，晏如也。历司徒左长史、侍中、丹阳尹，为政务镇静信诚，风尘不能移也。” 外请杀车中牛祭神 ⑤ ，真长答曰：“丘之祷久矣 ⑥ ，勿复为烦！ ”《包氏论语》曰：“祷，请也。”孔安国曰：“孔子素行合于神明，故曰‘丘之祷久矣’。”
①刘尹：指刘惔。刘惔字真长，沛国萧（今安徽省萧县）人。出身世宦家庭，后娶晋明帝庐陵公主。历任司徒左长史、侍中、丹阳尹等职，故后世称其为“刘尹”，于三十六岁时去世，获赠前将军。刘惔被视为永和名士的风流之宗，是当时清谈的主力干将。②绵惙：以棉置鼻端，观察气息是否尚存。指病危弥留之际。③鼓舞：击鼓跳舞。④莫得淫祀：不要滥设祭祀。⑤外：吏役。⑥《论语·述而》：“子疾病，子路请祷。……子曰：‘丘之祷久矣。’”刘真长借此表明自己言行历来符合神明，无须形式上的祈祷。
036谢公夫人教儿 ① ，问太傅：“那得初不见君教儿 ② ？”答曰：“我常自教儿 ③ 。” 《谢氏谱》曰：“安娶沛国刘耽女。”按太尉刘子真，清洁有志操，行己以礼，而二子不才，并渎货致罪，子真坐免官。客曰：“子奚不训导之？”子真曰：“吾之行事，是其耳目所闻见，而不放效 ④ ，岂严训所变邪？”安石之旨，同子真之意也。
①谢公夫人：即刘夫人，刘耽女，刘尹之妹。②初不：从不，一点也不。③常自：常常。“自”乃语缀，没有实义。④放效：同“仿效”。
037晋简文为抚军时 ① ， 《续晋阳秋》曰：“帝讳昱，字道万，中宗少子也，仁闻有智度。穆帝幼冲，以抚军辅政。大司马桓温废海西公而立帝，在位三年而崩。” 所坐床上 ② ，尘不听拂 ③ ，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行 ④ ，以手板批杀之 ⑤ ，抚军意色不说 ⑥ 。门下起弹 ⑦ ，教曰 ⑧ ：“鼠被害尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎 ⑨ ？”
①晋简文：指晋简文帝司马昱。晋穆帝幼时，曾以辅军将军辅政。②床：坐榻。③听：听任，允许。④参军：官名，晋时为重要僚属。⑤手板：官吏上朝或谒见上司时手拿的笏，以备记事之用。⑥意色不说：神情不高兴。⑦门下：门客，属吏。弹：抨击，弹劾。⑧教：诸侯言曰教。⑨无乃：恐怕。
038范宣年八岁 ① ，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤 ② ，是以啼耳。” 《宣别传》曰：“宣字子宣，陈留人，汉莱芜长范丹后也。年十岁，能诵《诗》《书》。儿童时，手伤，改容。家人以其年幼，皆异之。征太学博士、散骑常侍，一无所就。年五十四卒。” 宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹 ③ ，不受； 《中兴书》曰：“宣家至贫，罕交人事。豫章太守殷羡见宣茅茨不完，欲为改室，宣固辞。羡爱之，以宣贫，加年饥疾疫，厚饷给之，宣又不受。”《续晋阳秋》曰：“韩伯字康伯，颍川人。好学，善言理。历豫章太守、领军将军。” 减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范云 ④ ：“人宁可使妇无裈邪 ⑤ ？”范笑而受之。
①范宣：范宜，又名范宣，字子宣，陈留（今河南）人，东晋名儒。博综群书，躬耕不仕，平生以讲论为业。与当世范宁齐名，时称二范。②《孝经》曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”③遗（wèi）：赠送。④二丈：半匹。绢一匹为四丈。⑤裈（kūn）：裤子。
039王子敬病笃 ① ，道家上章 ② ，应首过 ③ ，问子敬：“由来有何异同得失 ④ ？”子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。” 《王氏谱》曰：“献之娶高平郗昙女，名道茂，后离婚。”《献之别传》曰：“祖父旷，淮南太守。父羲之，右将军。咸宁中，诏尚余姚公主，迁中书令，卒。”
①子敬：王献之字子敬，王羲之第七子，晋简文帝司马昱之婿。少负盛名，才华过人，善书法。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职。②上章：道家去病消灾度厄之术。③首过：忏悔所犯过失。④由来：向来，历来。
040殷仲堪既为荆州 ① ，值水俭 ② ，食常五碗盘 ③ ，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之 ④ ，虽欲率物 ⑤ ，亦缘其性真素 ⑥ 。每语子弟云：“勿以我受任方州 ⑦ ，云我豁平昔时意 ⑧ ，今吾处之不易 ⑨ 。贫者士之常，焉得登枝而捐其本！尔曹其存之 ⑩ 。” 《晋安帝纪》曰：“仲堪，陈郡人，太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史，孝武说之，俄为黄门侍郎。自杀袁悦之后，上深为晏驾后计，故先出王恭为北蕃。荆州刺史王忱死，乃中诏用仲堪代焉。”
①殷仲堪：东晋陈郡（今河南淮阳）人，殷仲文之从兄。初为长史，后为荆州刺史。安帝时，桓玄举兵，仲堪与之交战，兵败被俘，自杀身亡。②水俭：遭水灾而田谷歉收。③五碗盘：六朝时一种小型成套的食器。由一个托盘和五只小碗组成。④啖（dàn）：吃。⑤率物：为人表率。⑥真素：本色，朴实。⑦方州：州郡长官。⑧豁：舍弃。⑨易：改变。⑩尔曹：你们。其：语气词，表祈使、希望。存：记住。
041初，桓南郡、杨广共说殷荆州 ① ，宜夺殷觊南蛮以自树 ② 。 《桓玄别传》曰：“玄字敬道，谯国龙亢人，大司马温少子也。幼童中，温甚爱之，临终，命以为嗣。年七岁，袭封南郡公。拜太子洗马、义兴太守。不得志，少时去职，归其国。与荆州刺史殷仲堪素旧，情好甚隆。”周祗《隆安记》曰：“广字德度，弘农人，杨震后也。”《晋安帝纪》曰：“觊字伯道，陈郡人。由中书郎出为南蛮校尉。觊亦以率易才悟著称，与从弟仲堪俱知名。”《中兴书》曰：“初，仲堪欲起兵，密邀觊，觊不同。杨广与弟佺期劝杀觊，仲堪不许。” 觊亦即晓其旨，尝因行散 ③ ，率尔去下舍 ④ ，便不复还，内外无预知者。意色萧然 ⑤ ，远同鬬生之无愠 ⑥ ，时论以此多之 ⑦ 。 《春秋传》曰：“楚令尹子文，鬬氏也。”《论语》曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”
①桓南郡：指桓玄，字敬道，小字灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远龙亢镇）人。谯国桓氏代表人物，东晋将领、权臣，大司马桓温之子。曾封南郡公，故名。杨广：字德度，晋弘农华阴（今陕西华阴市）人。官南蛮校尉、淮南太守。殷荆州：指殷仲堪，曾做荆州刺史，故名。②殷觊：字伯通，殷仲堪之从兄。③行散：服五石散后外出散步，以调理关节，散发药性，称之为“行散”。④率尔：迅疾的样子。去：离开。下舍：官府馆舍。⑤意色萧然：神态超然潇洒的样子。⑥指春秋时楚国令尹子文三次为令尹的故事。子文三为令尹无喜色，三罢无愠色。愠：怒。⑦多：褒扬，赞美。
042王仆射在江州 ① ，为殷、桓所逐 ② ，奔窜豫章 ③ ，存亡未测。 徐广《晋纪》曰：“王愉字茂和，太原晋阳人，安北将军坦之次子也。以辅国司马出为江州刺史。愉始至镇，而桓玄、杨佺期举兵以应王恭，乘流奄至。愉无防，惶遽奔临川，为玄所得。玄篡位，迁尚书左仆射。” 王绥在都 ④ ，既忧慽在貌，居处饮食，每事有降 ⑤ 。时人谓为“试守孝子” ⑥ 。 《中兴书》曰：“绥字彦猷，愉子也，少有令誉。自王浑至坦之六世盛德，绥又知名于时，冠冕莫与为比。位至中书令、荆州刺史。桓玄败后，与父愉谋反，伏诛。”
①王仆射：指王愉。愉字茂和，王恺弟，王坦之子，太原晋阳人，少践清阶。稍迁骠骑司马，加辅国将军。②“殷”指殷仲堪，“桓”指桓玄。③豫章：郡名。东晋治所在南昌。④王绥：王愉子，官至荆州刺史。⑤降：较先前有所折扣。居处从简，饮食下降。⑥试守孝子：官吏正式任命之前试行代理某一职务叫试守。王绥在父母存亡未测之时先有丧容，故时人戏称之为“试守孝子”。
043桓南郡 ① 玄也。 既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉 ② 。 《玄别传》曰：“玄克荆州，杀殷道护及仲堪参军罗企生、鲍季礼，皆仲堪所亲仗也。” 桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我 ③ ，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判 ④ ，我何颜谢桓公！” 《中兴书》曰：“企生字宗伯，豫章人。殷仲堪初请为府功曹，桓玄来攻，转咨议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓其弟遵生曰：‘殷侯仁而无断，事必无成。成败天也，吾当死生以之。’及仲堪走，文武并无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生绐之曰：‘作如此分别，何可不执手？’企生回马授手，遵生便牵下之，谓曰：‘家有老母，将欲何行？’企生挥泣曰：‘今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道。一门之内，有忠与孝，亦复何恨！’遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：‘今日死生是同，愿少见待。’仲堪见其无脱理，策马而去。俄而玄至，人士悉诣玄，企生独不往，而营理仲堪家。或谓曰：‘玄性猜急，未能取卿诚节，若遂不诣，祸必至矣。’企生正色曰：‘我殷侯吏，见遇以国士，不能共殄丑逆，致此奔败，何面目就桓求生乎？’玄闻，怒而收之，谓曰：‘相遇如此，何以见负？’企生曰：‘使君口血未干，而生此奸计。自伤力劣，不能剪定凶逆，我死恨晚尔！’玄遂斩之。时年三十有七。众咸悼之。” 既出市 ⑤ ，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。 王隐《晋书》曰：“绍字延祖，谯国铚人。父康，有奇才俊辩。绍十岁而孤，事母孝谨。累迁散骑常侍。惠帝败于荡阴，百官左右皆奔散，唯绍俨然端冕，以身卫帝。兵交御辇，飞箭雨集，遂以见害也。” 从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之 ⑥ 。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至 ⑦ ，即日焚裘。
①桓南郡：指桓玄。晋安帝隆安三年（公元399年），桓玄败杨佺期，破殷仲堪，杀之。②咨议：咨议参军的简称。主要职能是参议军事。③谢：谢罪，认错。④判：辨明。⑤出市：到刑场。⑥宥：宽恕，赦免。⑦问：消息，此处指被杀的凶讯。
044王恭从会稽还 ① ， 周祗《隆安记》曰：“恭字孝伯，太原晋阳人。祖父蒙，司徒左长史，风流标望。父蕴，镇军将军，亦得世誉。”《恭别传》曰：“恭清廉贵峻，志存格正，起家著作郎，历丹阳尹、中书令，出为五州都督、前将军、青兖二州刺史。” 王大看之 ② 。 王忱，小字佛大。《晋安帝纪》曰：“忱字元达，平北将军坦之第四子也。甚得名于当世。与族子恭少相善，齐声见称。仕至荆州刺史。” 见其坐六尺簟 ③ ，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上 ④ 。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭 ⑤ ，恭作人无长物 ⑥ 。”
①王恭：字孝伯，太原晋阳（今山西太原）人。历任秘书丞、中书令。晋安帝隆安中，与桓玄、殷仲堪起兵反，兵败被诛。会稽：晋郡名。治所在山阴（今浙江绍兴）。②王大：指王忱。忱字元达，小字佛大，人称阿大，太原晋阳（今山西太原）人。中书令王坦之第四子，与王恭、王珣俱流誉一时。历任骠骑长史。太元中，出为荆州刺史，都督荆、益、宁三州军事。③簟：竹席。④荐：草垫。⑤丈人：对年长者的尊称。⑥长物：多余的东西。
045吴郡陈遗 ① ， 未详。 家至孝，母好食铛底焦饭 ② ，遗作郡主簿 ③ ，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭 ④ ，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡， 《晋安帝纪》曰：“孙恩一名灵秀，琅邪人。叔父泰，事五斗米道，以谋反诛。恩逸逃于海上，聚众十万人，攻没郡县。后为临海太守辛昺斩首送之。” 袁府君 ⑤ 山松，别见。 即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家 ⑥ 。遂带以从军。战于沪渎 ⑦ ，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
①吴郡：晋郡名。治所在吴县（今苏州）。②铛（chēng）：锅。焦饭：锅巴。③主簿：官名。职能是掌管文书、簿籍、印鉴等。④贮录：贮藏。⑤袁府君：指袁山松。官至吴郡太守，后被孙恩军所杀。⑥未展：未及。⑦沪渎：水名。今黄浦江下游。
046孔仆射为孝武侍中 ① ，豫蒙眷接 ② 。烈宗山陵 ③ ，孔时为太常 ④ ，形素羸瘦 ⑤ ，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。 《续晋阳秋》曰：“孔安国字安国，会稽山阴人，车骑愉第六子也。少而孤贫，能善树节，以儒素见称。历侍中、太常、尚书，迁左仆射、特进，卒。”
①孔仆射：指孔安国。会稽山阴（今浙江绍兴市）人，官至尚书仆射。孝武：晋孝武帝司马曜。死后谥孝武，庙号烈宗。侍中：官名。侍从皇帝左右，掌礼仪、备应对是其主要职能。②豫：同“预”，先期。眷接：器重，礼遇。③山陵：帝王陵墓。此处指帝王去世。烈宗：孝武帝庙号。④太常：九卿之一，掌礼乐祭祀等。⑤形素羸瘦：身体历来瘦弱。
047吴道助、附子兄弟居在丹阳郡后 ① ，遭母童夫人艰 ② ， 道助，坦之小字；附子，隐之小字也。《吴氏谱》曰：“坦之字处靖，濮阳人，仕至西中郎将功曹。父坚，取东苑童侩女，名秦姬。” 朝夕哭临及思至 ③ ，宾客吊省，号踊哀绝 ④ ，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹 ⑤ ，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官 ⑥ ，当好料理此人 ⑦ 。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书，大吴不免哀制 ⑧ ，小吴遂大贵达。 郑缉《孝子传》曰：“隐之字处默，少有孝行，遭母丧，哀毁过礼。时与太常韩康伯邻居。康伯母，扬州刺史殷浩之妹，聪明妇人也。隐之每哭，康伯母辄辍事流涕，悲不自胜，终其丧如此。谓康伯曰：‘汝后若居铨衡，当用此辈人。’后康伯为吏部尚书，乃进用之。”《晋安帝纪》曰：“隐之既有至性，加以廉洁，奉禄颁九族，冬月无被。桓玄欲革岭南之弊，以为广州刺史。去州二十里，有贪泉，世传饮之者其心无厌。隐之乃至水上，酌而饮之，因赋诗曰：‘石门有贪泉，一歃重千金。试使夷齐饮，终当不易心。’为卢循所攻，还京师。历尚书、领军将军。”《晋中兴书》曰：“旧云：往广州饮贪泉，失廉洁之性。吴隐之为刺史，自酌贪泉饮之，题石门为诗云云。”
①吴道助、附子：指晋吴坦之、吴隐之兄弟。坦之字处靖，小字道助；隐之字处默，小字附子。道助官至晋陵太守，附子官至广州刺史。丹阳：晋郡名。治所在建业（今南京）。郡后：郡舍后面。②遭……艰：遭遇父母丧亡之事。③哭临：聚众举哀或至灵前哭悼。④号踊：边哭边顿足。⑤韩康伯：韩伯字康伯，晋颍川长社（今河南）人。官豫章太守、丹阳尹、吏部尚书。⑥选官：主持荐选官吏工作的官员。⑦料理：安排、照顾。⑧哀制：礼制规定的居丧期限。