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开篇沈复便说明此书的成因，作者慨叹浮生若梦，人往事空，忧惧甜蜜的往昔不免幻灭，于是“记之笔墨”，借以流传，并说明《浮生六记》以“闺房记乐”为首，是效仿《诗经》列《关雎》为首篇的先例，由此可见夫妻之情是作者最为珍视的。
本记以“乐”字为中心，深情追忆夫妻生活的点滴，所记之乐有总角相识之乐，新婚燕尔之乐，小别重逢之乐，伴读论文之乐，相敬如宾之乐，窗下玩月之乐，夜游沧浪之乐，卤瓜调笑之乐，趣游水仙庙之乐，畅游太湖之乐，芸、憨相识之乐，等等。但时往境迁，反思追忆，作者不免会有哀乐相循之叹，于文中偶有表露，如“锦囊佳句”伏夭寿之机，月夜异声兆白头不终，特别是憨园的出现为芸的香消玉殒埋下伏笔。
不过本记整体上洋溢着欢乐的氛围，作者以闺房为中心，围绕着“乐”字，展示了自己与芸的伉俪情深，特别是塑造了芸这一颇为“现代”的女性形象。她勤劳持家，安于平淡，知书达理，见解不凡。她不安于礼法的束缚，有对自由的向往。芸是一位灵心慧性的可爱女子，是一位温柔体贴的可人妻子。芸深于情，痴于情，而这竟成了她致病亡故的原因，实在令人扼腕。
余生乾隆癸未 1 冬十一月二十有 2 二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭 3 畔，天之厚我，可谓至矣。东坡云：“事如春梦了无痕”，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。因思《关雎》 4 冠三百篇之首，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学，稍识之无 5 ，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴 6 矣。
1 乾隆癸未：即乾隆二十八年，公元 1763 年。
2 有：通“又”。
3 沧浪亭：现存著名古园林之一，在今江苏苏州城南三元坊附近。
五代时为吴越广陵王钱元璙花园，北宋庆历间苏舜钦得之，傍水建亭，引先秦古歌谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，命名为沧浪亭，并作《沧浪亭记》。
4《关雎》：《诗经》首篇，也是十五国风“周南”首篇，《毛诗序》以为“咏后妃之德”，今人一般看作爱情诗，写男子思慕女子，向往和她结成伴侣。
5 稍识之无：谦辞，稍微识得几个简单的字罢了。语出白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”
6 垢鉴：满是污垢的镜子。
我出生于乾隆二十八年冬天十一月二十二日，正逢太平盛世，又生在书香门第，居住在苏州沧浪亭畔，上天对我的厚爱，可以说达到了极点。苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”，如果不用文字记录下来，未免辜负苍天的厚爱。因想到《诗经》首列《关雎》，所以把记叙夫妻情事的《闺房记乐》置于首卷，其余按顺序依次述及。只是惭愧少年失学，仅粗通文墨，不过记录实情实事而已，假如一定要考订文章法度，这便无异于向污垢的镜子责求光明了。
余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏，陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也。生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙 1 ，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红 2 ，三口仰其十指供给，克昌从师，脩脯 3 无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》 4 ，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。
1 失怙：指丧父。
2 女红：古代女孩所做针织、刺绣之类手工。
3 脩脯：指干肉，旧时代指送给老师的薪金。
4《琵琶行》：白居易诗歌名篇，记叙远谪诗人与天涯歌女的江头偶遇，其中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”为千古传颂的名句。
我幼年时定亲于金沙于氏女，可惜她不到八岁便夭折了。后来娶陈氏为妻，陈氏名芸，字淑珍，是舅父陈心余先生的女儿。她天生聪慧，咿呀学语时，舅父口授《琵琶行》，立即便能成诵。芸四岁丧父，母亲金氏，弟名克昌，家徒四壁。芸长大成人后，熟稔针织、刺绣，一家三口全都仰仗她一人供给，克昌从师学习，学资从无缺乏。一日，芸从书箱中偶得《琵琶行》，挨字儿去认，这才开始识字。在刺绣之余的闲暇，芸渐渐通晓诗歌吟咏，并写有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的诗句。
余年十三，随母归宁 1 ，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未 2 七月十六日也。
是年冬，值其堂姊出阁 3 ，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰“淑姊”。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，惟两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。
1 归宁：指女子回娘家。
2 乾隆乙未：乾隆四十年，公元 1775 年。
3 出阁：指女子出嫁。
我十三岁那年，跟随母亲一起回娘家，因为和芸两小无猜，得以见到她所作的诗句，虽叹赏其才思隽秀，心下却怕她福泽不深，然而我心却属意于她，难以释怀。我告诉母亲说：“如果为儿子选择妻子，那么非淑姐不娶。”母亲也爱她温柔和婉，当即退下金戒指缔结了婚约。那是乾隆四十年七月十六日。
这年冬天，适逢她堂姐出嫁，我又随母亲前往。芸和我同龄但大我十个月，从小我们便姐弟相称，所以我仍叫她“淑姐”。当时只见满屋子的人都穿着色彩鲜丽的衣服，只有芸全身素洁，仅仅穿了新鞋而已，鞋子制作精巧，询问后方知是她自己做的，我才知道她聪慧的心灵并不仅仅在于笔墨。芸肩膀瘦削，脖颈修长，瘦不露骨，眉弯目秀，颦笑顾盼之间，神采飞扬，只是两齿微露，似非福相。但那一种缠绵的姿态，却让人不觉魂销。
索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句” 1 。不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏 2 三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”
玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶！”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。
1 锦囊佳句：唐李贺作诗苦吟，常骑驴挎一破锦囊，偶得佳句，便投囊中，后世以此代指优美的诗句。李贺耽于作诗，苦心孤诣，英年早逝，被称为“诗鬼”。
2 漏：古代计时工具，以滴水指示时间刻度。
我向她索要观赏所作诗稿，有的仅一联，有的只三四句，大多并未成篇，询问她为什么会这样，她笑着说：“这些都是没有老师指导的习作，但愿能得到堪做老师的知己推敲润色。”我半开玩笑似的在诗签上题写“锦囊佳句”四字，这是中唐早逝诗人李贺的典故。这在当时虽属戏笔，却不知夭寿之兆已预伏于此。当晚送亲至城外，回来已半夜三更了，我饥肠辘辘，想找寻食物充饥，老婢女递给我枣脯，我嫌太甜。芸暗中牵着我衣袖，我跟随着到她房里，看到竟藏有暖粥和小菜，便高兴地举起筷子，正准备大吃一顿，忽然听到芸的堂兄玉衡喊道：“淑妹快来！”芸急忙关门说：“我已很疲惫了，要躺下休息。”
玉衡侧身挤门而入，看到我正要喝粥，于是斜视着芸嘲笑道：“刚才我要粥，你说‘没有了’，原来藏着专为等待你夫婿啊！”芸十分窘迫，红着脸逃开了，上下老少顿时哄堂大笑。我也赌气带着老仆人提前回家了。自从喝粥被嘲笑，以后再去，芸见我便躲避，我也知道她是怕被人嘲笑罢了。
至乾隆庚子 1 正月二十二日花烛之夕，见瘦怯身材，依然如昔。头巾既揭，相视嫣然。合卺 2 后，并肩夜膳，余暗于案下握其腕，暖尖滑腻，胸中不觉怦怦作跳。让之食。适逢斋期，已数年矣。暗计吃斋之初，正余出痘之期，因笑谓曰：“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”芸笑之以目，点之以首。
廿四日为余姊于归 3 ，廿三国忌不能作乐，故廿二之夜即为余姊款嫁。芸出堂陪宴，余在洞房与伴娘对酌，拇战辄北，大醉而卧。醒则芸正晓妆未竟也。
1 乾隆庚子：乾隆四十五年，公元 1780 年。
2 合卺（jǐn）：旧时洞房花烛之夜新婚夫妇共饮合欢酒，犹今言喝交杯酒。
3 于归：指女子出嫁。
等到乾隆庚子年正月二十二日洞房花烛之夜，芸依然是瘦削的身材。我揭去她的红头巾，四目相对，嫣然而笑。喝过合卺酒后，我们并肩而坐，一起进餐，我暗中于桌案下轻握她的手腕，感觉她手指尖细，温暖滑腻，我的心不觉怦怦直跳。我让她吃饭，适逢她的斋期，她吃斋已好多年。我心下计算她开始吃斋的时候，正是我出水痘的日子，而现在我的水痘早已好了，便笑着对她说：“现今我脸上已光滑鲜亮，安然无恙，淑姐可以从此开戒了吗？”芸眼中含笑，对我点点头。
二十四日我家姐出嫁，二十三日又是国忌，不能奏乐，所以二十二日那晚便为我家姐出嫁大宴宾客。芸在厅堂招待客人，我在洞房里和伴娘对饮，划拳屡屡败北，酩酊醉卧。醒来时芸已在对镜梳妆了。
是日亲朋络绎，上灯后始作乐。廿四子正 1 ，余作新舅送嫁，丑末 2 归来，业已灯残人静，悄然入室，伴妪盹于床下，芸卸妆尚未卧，高烧银烛，低垂粉颈，不知观何书而出神若此。因抚其肩曰：“姊连日辛苦，何犹孜孜不倦耶？”芸忙回首起立曰：“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。《西厢》 3 之名闻之熟矣，今始得见，真不愧才子之名，但未免形容尖薄耳。”余笑曰：“唯其才子，笔墨方能尖薄。”
伴妪在旁促卧，令其闭门先去。遂与比肩调笑，恍同密友重逢。戏探其怀，亦怦怦作跳，因俯其耳曰：“姊何心舂乃尔耶？”芸回眸微笑，便觉一缕情丝摇人魂魄，拥之入帐，不知东方之既白。
1 子正：子夜十二点。
2 丑末：丑时指凌晨一点到三点，丑末指丑时将尽。
3《西厢》：指《西厢记》，元代戏曲家王实甫所作，写张生与崔莺莺的自由恋爱故事。
这天亲朋好友络绎不绝，上灯后才开始奏乐，二十四日子夜，我作为新舅去送嫁，凌晨三点才回来，房内早已灯残人静，悄悄走进房间，陪嫁老仆女已在床下打盹，芸卸掉残妆，却尚未休息，映衬着高照的红烛，粉颈低垂，不知看什么书津津有味，如此出神。我于是走过去抚摸着她的肩说：“姐姐连日辛苦，怎么还孜孜不倦呢？”芸连忙回身起立道：“正准备休息，从书柜中看到此书，不觉读着忘记了疲倦。《西厢记》我早有耳闻，今天才得以看到，真不愧才子之名，但书中未免有尖酸刻薄之处。”我笑着答道：“就因为是才子，笔墨才能尖酸刻薄。”
老仆女催促让休息，我让她关门先走。于是我俩并肩调笑，恍如良友重逢。我戏谑似地把手探入她的胸口，她的心也怦怦直跳，于是俯身向她耳语问：“姐姐心跳为何如此快速？”芸回眸一笑，便觉一缕情丝让人心魂摇动，拥之入帐，浑然不知东方已一片鱼肚白。
芸作新妇，初甚缄默，终日无怒容，与之言，微笑而已。事上以敬，处下以和，井井然未尝稍失。每见朝暾 1 上窗，即披衣急起，如有人呼促者然。余笑曰：“今非吃粥比矣，何尚畏人嘲耶？”芸曰：“曩 2 之藏粥待君，传为话柄，今非畏嘲，恐堂上道新娘懒惰耳。”余虽恋其卧而德其正，因亦随之早起。自此耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。
而欢娱易过，转睫弥月。时吾父稼夫公在会稽幕府，专役相迓 3 ，受业于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，余今日之尚能握管，先生力也。归来完姻时，原订随侍到馆。闻信之余，心甚怅然，恐芸之对人堕泪。而芸反强颜劝勉，代整行装，是晚，但觉神色稍异而已。临行，向余小语曰：“无人调护，自去经心！”及登舟解缆，正当桃李争妍之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色。到馆后，吾父即渡江东去。
1 朝暾（tūn）：早晨的太阳或阳光。
2 曩：从前，以前。
3 相迓：迎接。
芸做新媳妇，起初沉默寡言，终日毫无不愉快的神色，与她说话，也总是含着笑。她敬事长辈，和悦待下，一切井井有条，毫无闪失。每见曙色着窗，便披衣急起，仿佛有人呼喊催促似的。我嘲笑说：“今天并非吃粥时候可比，怎么还怕别人嘲笑呢？”芸答道：“当年为你藏粥，传为笑柄，今日并非怕嘲笑，而是恐怕公婆说新娘懒惰而已。”我虽然贪睡，却又认为她说的有道理，因此也随她每天早起。自此耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情是难以全部诉诸笔墨的。
快乐的时光总是易逝，转眼便一月有余。当时我父亲稼夫公在会稽做幕僚，专门遣人来接我，准备让我就学于武林赵省斋先生门下。先生循循善诱，我今天能作文，全得力于先生。当时回家完婚，本来计划返回，随侍于先生左右，到学馆学习。听闻于此，心中怅然若失，恐怕芸在人前落泪。芸却反而强颜劝慰我，并代我整理行囊。当晚也只觉得她神色稍微异于常时而已。临别之时，芸细声对我说：“这一别无人照顾，以后要多加小心。”登船放缆之际，正值桃李争妍之时，我恍然如失群之孤鸟，天地也为我改色。到学馆后，父亲便渡江东去了。
居三月，如十年之隔。芸虽时有书来，必两问一答，中多勉励词，余皆浮套语，心殊怏怏。每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。先生知其情，即致书吾父，出十题而遣余暂归。喜同戍人得赦，登舟后，反觉一刻如年。及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣。
时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁，板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足” 1 意也。檐前老树一株，浓阴覆窗，人面俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古、品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆 2 为令。自以为人间之乐，无过于此矣。
1 清斯濯缨，浊斯濯足：上古歌谣，原文为“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。
2 射覆：古代一种卜测类游戏，在瓯、盂等器具下覆盖某物件，让人猜测为何物。
在学馆只住了三月，却如十年般漫长，虽然芸不时来信，但也仅是寥寥数语，半是勉励的话，再加上些无关痛痒的客套寒暄，我心里怏怏不乐。每当春风拂过竹院，明月斜映蕉窗，我总会思念芸，如痴如醉，魂梦颠倒。先生知悉了我的苦衷，便去信告知我父亲，并布置了十道文题，让我暂时回家。我如同戍守在外的征人获得赦免般大喜。我便收拾行囊，即刻登舟，扬帆疾驶，反觉一刻如年。终于到家，我先到母亲处问安，之后走进自己房间，芸起身相迎，执手相看，默默无言，只觉我俩魂魄恍恍惚惚化烟成雾，耳中懵然一响，浑然不知自身存在。
当是正值六月，内室燠热，所幸居住在沧浪亭爱莲居西厢，板桥内有一轩亭临水，名叫“我取”，取意于“清斯濯缨，浊斯濯足”。屋檐前有一株老树，蓊郁扶疏，浓阴覆盖着窗户，甚至会映绿人脸。对岸游人往来不绝。这本是我父亲宴请宾客的地方。禀告母亲后，我便携芸来此消夏。因暑热芸也搁置了刺绣，每天伴我读书论古，品月评花。芸不胜酒力，最多能饮三杯，我便教她以“射覆”行酒令。窃以为人世间的快乐，又有什么能胜过此呢。
一日，芸问曰：“各种古文，宗何为是？”余曰：“《 国策》 1 《南华》 2 取其灵快，匡衡 3 刘向 4 取其雅健，史迁 5 、班固 6 取其博大，昌黎 7 取其浑，柳州 8 取其峭，庐陵 9 取其宕，三苏 10 取其辩，他若贾 11 、董 12 策对，庾、徐 13 骈体，陆贽 14 奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。”芸曰：“古文全在识高气雄，女子学之恐难入彀 15 ，唯诗之一道，妾稍有领悟耳。”
余曰：“唐以诗取士，而诗之宗匠必推李、杜 16 ，卿爱宗何人？”芸发议曰：“杜诗锤炼精纯，李诗激洒落拓，与其学杜之森严，不如学李之活泼。”余曰：“工部为诗家之大成，学者多宗之，卿独取李，何也？”芸曰：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。但李诗宛如姑射仙子 17 ，有一种落花流水之趣，令人可爱。非杜亚于李，不过妾之私心宗杜心浅，爱李心深。”余笑曰：“初不料陈淑珍乃李青莲知己。”芸笑曰：“妾尚有启蒙师白乐天 18 先生，时感于怀，未尝稍释。”
余曰：“何谓也？”芸曰：“彼非作《琵琶行》者耶？”余笑曰：“异哉！李太白是知己，白乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与‘白’字何其有缘耶？”芸笑曰：“白字有缘，将来恐白字连篇耳（吴音呼别字为白字）。”相与大笑。余曰：“卿既知诗，亦当知赋之弃取。”芸曰：“《 楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如 19 为最。”余戏曰：“当日文君之从长卿，或不在琴而在此乎？”复相与大笑而罢。
1《国策》：指《战国策》，由西汉刘向编订，主要记述战国谋士纵横捭阖的言行策略。
2《南华》：指《庄子》，《庄子》被道教尊奉为《南华真经》。
3 匡衡：西汉经学家，少年家贫，凿壁借光苦读，终成一代学者。
4 刘向：西汉经学家、目录学家，曾整理编校《战国策》。
5 史迁：即西汉杰出史学家司马迁，著有纪传体通史《史记》。
6 班固：东汉著名史学家，著有断代体史著《汉书》。
7 昌黎：韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”，唐宋八大家之首。
8 柳州：柳宗元，字子厚，河东人，唐宋八大家之一，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
9 庐陵：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，吉州永丰人。因吉州原属庐陵郡，故以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
10 三苏：指苏洵、苏轼、苏辙三苏父子，均位列唐宋八大家，为北宋著名文学家、政治家。
11 贾：指西汉初年杰出政论家贾谊，著有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。
12 董：指西汉武帝时的董仲舒，他在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张，受到汉武帝的赏识和重用。
13 庾、徐：庾，指庾信，字子山，南北朝时期文学家。与徐陵一起任萧纲的东宫学士，二人齐名，并称“徐庾”。在北朝，官至开府仪同三司，故世称庾开府，代表作有《枯树赋》《哀江南赋》等。徐，指徐陵，字孝穆，南朝梁陈间文学家，编有诗集《玉台新咏》。
14 陆贽：唐代政治家、文学家，工诗文，尤长于政论。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。
15 入彀（gòu）：彀，指张满弓，入彀本指进入射程范围之内，后引申为被牢笼，本文指达到一定标准。
16 李、杜：指唐代大诗人李白、杜甫。李白字太白，号青莲；杜甫曾任工部员外郎，世称杜工部。
17 姑射仙子：语出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后代诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。
18 白乐天：白居易字乐天，号香山居士，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。
19 相如：指西汉辞赋家司马相如，曾弹琴而感卓文君。
一天，芸问：“各种古文，应取法哪家？”我回答说：“《战国策》《庄子》取其轻灵明快，匡衡、刘向取其雄深雅健，司马迁、班固取其浩博广大，韩愈取其雄浑，柳宗元取其峭拔，欧阳修取其疏宕，苏洵、苏轼、苏辙取其宏辩，其他像贾谊、董仲舒策对，庾信、徐陵骈文，陆贽奏议之类，取资借鉴处不能一一列举，而在于人的慧心领会。”芸说：“古文全在于识见高拔，气势雄浑，女子学习恐怕难以入门，只有诗歌，我稍微有些领悟。”
我问道：“唐以诗歌取士，而诗歌的宗匠必推李白、杜甫。你取法哪位诗人？”芸发议论道：“杜诗锤炼精纯，李诗潇洒落拓。与其学杜甫诗歌的森密严整，不如学李白诗歌的潇洒活泼。”我说：“杜甫为古今诗人集大成者，学者多所取法，你却独独取法李白，这是为什么呢？”芸回答道：“诗歌格律谨严，词旨老当，诚然为杜甫所专擅；但是李白的诗歌飘飘然宛如姑射仙子，有一种落花流水的天然情趣，让人感到可爱。并非杜甫不如李白，不过是我私心取杜心浅，爱李心深而已。”我笑道：“没想到陈淑珍竟然是李太白的知己啊！”芸也笑答：“我尚有启蒙老师白乐天先生，时时感触于心，未尝忘怀。”
我疑惑地问道：“此话怎讲？”芸说：“他不是《琵琶行》的作者吗？”我笑着说：“真是奇了！李白是知己，白居易是启蒙老师，而我字三白，正巧为你夫婿，你怎么这么和‘白’字有缘啊？”芸笑着说：“与‘白’字有缘，将来恐怕白字连篇了（吴语中别字与白字同音）。”说罢，我们一起大笑起来。我又说道：“你既然懂诗，那也应该知道赋的取舍吧。”芸回答说：“《楚辞》为赋之祖，我才疏学浅，对此一知半解。而汉、晋诸家中格调高迈、用语精炼者，似乎当属司马相如为最上乘。”我戏言道：“当日卓文君私奔相如，或不在琴挑而在于文心吧？”我们又一起大笑起来。
余性爽直，落拓不羁；芸若腐儒，迂拘 1 多礼。偶为披衣整袖，必连声道“得罪”；或递巾授扇，必起身来接。余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？语曰：‘礼多必诈。’ 2 ”芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”余曰：“恭敬在心，不在虚文。”芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”余曰：“前言戏之耳。”芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。自此“岂敢”“得罪”竟成语助词矣。
1 迂拘：行为迂腐拘束。
2 礼多必诈：指过于礼貌客气，就显得虚伪不真实了。
我性格豪爽耿直，落拓不羁；芸却如同腐儒，拘束多礼。偶尔为我披上衣服、整理衣袖，一定连声说：“得罪！得罪！”或是递给她毛巾扇子，又一定起身来接。开始我讨厌她这样，并对她说：“你是要用礼仪来束缚我吗？俗话说：‘礼多必诈。’”芸羞赧得两颊发红，说道：“恭敬而有礼，为什么反说是欺诈？”我答道：“恭敬在于内心，不在客套虚文。”芸又说：“至亲莫如父母，可以内心恭敬而外面肆意狂放无礼吗？”我说道：“刚才只是跟你开玩笑。”芸说：“世上多少反目成仇的事都是起因于玩笑，以后再也不要冤枉我了，这会让我郁闷死的！”我便拉着她的手，把她揽入怀中，好言劝慰，这才又微笑。从此，“岂敢”“得罪”竟成了我俩的口头语。
鸿案相庄 1 廿有三年，年愈久而情愈密。家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”私心忒忒，如恐旁人见之者。实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或曰：“非如是，焉得白头偕老哉？”斯言诚然欤？
1 鸿案相庄：典出《后汉书·梁鸿传》，东汉梁鸿每次回家，妻子孟光为梁鸿送饭，把托盘举得跟眉毛平齐。后形容夫妻相敬如宾。
就这样我俩相濡以沫二十三年，日子越久感情越亲密。房间院落，或是暗室相逢，窄径邂逅，我俩一定握手相问：“你要去哪里？”但我们刚开始还内心忐忑，恐怕被别人看到。实际上我们同行并坐，起初犹且避人，日子久了便不以为意了。芸有时与人坐谈，看到我来了，一定会起身偏挪身子，我便和她坐在一起，我们都没觉察到为什么会这样，起初还觉得不好意思，渐渐地就成了一种默契，自然而然了。单单奇怪那些老年夫妇如同仇人相见一般，真不知为何会这样？有人说：“如果不是这样，怎能白头偕老呢！”这话真的对吗？
是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙 1 于“我取轩”中。余镌“愿生生世世为夫妇”图章二方，余执朱文 2 ，芸执白文 3 ，以为往来书信之用。是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”未几，烛烬月沉，撤果归卧。
1 天孙：指织女星，织女被认为是天帝之孙。
2 朱文：指印章字样，白底红字。
3 白文：红底白字。
这年七夕，芸摆设香烛瓜果，和我一同在“我取轩”中拜织女星。我刻了两枚印章，上镌“愿生生世世为夫妇”八字，我执阳文印，芸拿阴文印，以为往来书信之用。当晚，月色皎洁，俯视河中，波光如练，轻摇小扇，并肩坐在窗口，仰观流云浮逝，千姿百态。芸说：“宇宙之大，同此一月，不知道此时此刻，可有像我俩如此情致的？”我说：“纳凉赏月，无处无之。但若就赏玩云霞，闺阁中灵心慧性者亦复不少，但像我俩同赏明月云霞，所品论的，恐怕不只在于此吧。”不一会儿，蜡烛燃尽，明月西沉，撤下瓜果，我们便去歇息了。
七月望 1 ，俗谓鬼节，芸备小酌，拟邀月畅饮。夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”余亦索然。但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。
觉其鬓边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手 2 当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
1 望：农历每月十五。
2 佛手：芸香科植物，果实在成熟时心皮分离，形成细长弯曲的果瓣，状如手指，故名佛手。
七月十五，俗呼为“鬼节”，芸备下酒菜，准备对月畅饮，夜晚忽然阴云密布。芸愀然不乐道：“我如能与你白头偕老，明月便会出现。”没有月亮我也感到索然寡味。远望对岸萤火百千点，明灭闪烁，在柳堤蓼渚中间往来穿梭。于是我和芸一起联句作诗来遣闷，两韵过后，逾联逾纵，想入非非，随口乱道。此时芸笑得前仰后合，眼角都笑出了泪，咯咯咯地语不成声，最后笑倒在我怀里。
我感觉她鬓角边一股茉莉浓香扑鼻而来，于是轻拍她的背解笑说：“古人因为茉莉花的形状像珍珠，才簪在头上来作装饰，没想到此花一定要沾染上油头粉面之气，它的香味才会更可爱，而供奉的佛手香要避之唯恐不及了。”芸止住笑说：“佛手是香中的君子，其香不自知，无意为之；茉莉是香中的小人，所以要借去他人的气势，它的香味也似小人的耸肩谄笑。”我顺势说：“那你为什么远离君子而亲近小人呢？”芸说：“我是笑君子腻爱小人啊！”
正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜，倚窗对酌。酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。就窗细瞩 1 ，波明如镜，不见一物，惟闻河滩有只鸭急奔声。余知沧浪亭畔素有溺鬼，恐芸胆怯，未敢即言，芸曰：“噫！此声也，胡为乎来哉？”不禁毛骨皆栗。急闭窗，携酒归房，一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇 2 ，惊神未定。剔灯入帐，芸已寒热大作。余亦继之，困顿两旬。真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆。
1 细瞩：仔细看。
2 弓影杯蛇：即杯弓蛇影，比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
言谈间，已到三更了，渐渐地风吹云散，明月涌出，我们相望大喜。靠着窗子，推杯换盏，未及三杯，突然听到桥下轰然一响，好像有人坠河。就着窗子仔细观察，波平如镜，没有任何异样，只听到河滩上有只鸭子嘎嘎嘎地急急游走。我知道沧浪亭畔一直就有溺水而亡的鬼魂，担心芸害怕，就没敢说。芸说：“噫，这声音从哪地方传来的？”不禁毛骨悚然，赶紧关上窗户，拿起酒回到房间。灯火如豆，罗帐低垂，犹如杯弓蛇影，令人惊魂不定。挑亮灯入帐，芸已经发了寒热病，接着我也生病了，就这样持续了二十多天。真可谓是乐极生悲，也是我们不能白头偕老的征兆。
中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人。于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠。亭在土山之巅，循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。隔岸名“近山林”，为大宪行台 1 宴集之地，时正谊书院犹未启也。携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。
少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到波心，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉？”时已上灯，忆及七月十五夜之惊，相扶下亭而归。吴俗，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。
1 大宪行台：此处泛指各级官员。
中秋之日，我大病初愈。因为芸和我成亲已经有半年了，还未曾一起去过隔壁的沧浪亭，就令一个老仆人去和看守的人说好，当日不要放其他人进去。到傍晚时分，我便带着芸还有自家小妹，以及一个老仆人还有一个奴婢一同前往。老仆人在前引路，过了石桥，进入大门，往东沿曲径而入。层层叠叠的石头就如山一样，树木葱翠。沧浪亭在山巅，我们沿着台阶走到亭子中央，往四周远望可看到数里之外，炊烟袅袅，晚霞灿烂。隔岸是“近山林”，是长官们宴会的地方。当时正谊书院还没有开办。我们拿一张毯子铺在亭子里，席地围坐，看守亭子的人煮了茶拿进来。
过了一会儿，一轮明月挂上林梢，渐渐觉得风生袖底，月亮映在波心，萦绕在心头的俗尘琐事，顿时释然开朗。芸说：“今日游玩真高兴啊！如果能驾一叶扁舟，来往沧浪亭下，不是更快乐的事情吗？”当时已经是上灯时节，回忆起七月十五日受惊吓那晚，便相互扶持着走下亭子回家了。吴地的风俗，当天晚上不论是大家还是小户，妇女们都要结对出游，名为“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反而没有一个人去那里。
吾父稼夫公喜认义子，以故余异姓弟兄有二十六人。吾母亦有义女九人，九人中王二姑、俞六姑与芸最和好。王痴憨善饮，俞豪爽善谈。每集，必逐余居外，而得三女同榻，此俞六姑一人计也。余笑曰：“俟妹于归后，我当邀妹丈来，一住必十日。”俞曰：“我亦来此，与嫂同榻，不大妙耶？”芸与王微笑而已。
时为吾弟启堂娶妇，迁居饮马桥之仓米巷，屋虽宏畅，非复沧浪亭之幽雅矣。吾母诞辰演剧，芸初以为奇观。吾父素无忌讳，点演《惨别》等剧，老伶刻画，见者情动。余窥帘，见芸忽起去，良久不出，入内探之，俞与王亦继至。见芸一人支颐 1 独坐镜奁 2 之侧，余曰：“何不快乃尔？”芸曰：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。”俞与王皆笑之。余曰：“此深于情者也。”俞曰：“嫂将竟日独坐于此耶？”芸曰：“俟有可观者再往耳。”王闻言先出，请吾母点《刺梁》《后索》等剧，劝芸出观，始称快。
1 支颐：托着下巴。
2 镜奁（lián）：梳妆打扮用的镜匣。
我父亲稼夫公喜欢认义子，因此我的异姓兄弟有二十六人之多。我的母亲也有义女九人。在这九人中，王二姑、俞六姑和芸最要好。王二姑憨厚老实，极能饮酒，俞六姑豪爽健谈。每次她们聚在一起，一定把我赶出房间，然后她们三个一起同床卧谈，这是俞六姑一人的主意。我笑着说：“等妹妹嫁人后，我会邀请妹夫前来，一定留住他十天。”俞六姑说：“我也来这里，和嫂子同床，这不是更妙吗？”芸和王二姑都笑了起来。
当时为了我弟弟启堂娶媳妇，我们迁居到饮马桥的仓米巷。房屋虽然宏伟宽敞，却不如沧浪亭的幽雅。我母亲过生日，请人来演戏助兴，芸起初很感兴趣。我父亲向来无所忌讳，点演了《惨别》等剧，那些老伶表演得栩栩如生，我们深受感动。我从帘幕中偷看到芸突然起身离开，很久都没出来，便走进房间看看情况。俞六姑和王二姑也跟着进来了。只见芸一手托着下巴独自坐在梳妆镜旁，我说：“为什么不高兴呢？”芸回答说：“观剧本是用来怡情的，今天的戏剧只是令人伤心断肠罢了。”俞六姑和王二姑都笑她。我说：“这就是重感情的人啊！”俞六姑接着问：“难道嫂嫂今日一整天都要独自坐在这儿吗？”芸说：“等有我想看的再去看吧。”王二姑听闻先出去了，请我母亲点了《刺梁》《后索》等剧，劝说芸出来观看，芸才高兴起来。
余堂伯父素存公早亡，无后，吾父以余嗣 1 焉。墓在西跨塘福寿山祖茔之侧，每年春日，必挈芸拜扫。王二姑闻其地有戈园之胜，请同往。芸见地下小乱石有苔纹，斑驳可观，指示余曰：“以此叠盆山，较宣州白石为古致。”余曰：“若此者恐难多得。”王曰：“嫂果爱此，我为拾之。”
即向守坟者借麻袋一，鹤步而拾之，每得一块，余曰“善”，即收之；余曰“否”，即去之。未几，粉汗盈盈，拽袋返曰：“再拾则力不胜矣。”芸且拣且言曰：“我闻山果收获，必借猴力，果然。”王愤撮十指作哈痒状，余横阻之，责芸曰：“人劳汝逸，犹作此语，无怪妹之动愤也。”
归途游戈园，稚绿娇红，争妍竞媚。王素憨，逢花必折，芸叱曰：“既无瓶养，又不簪戴，多折何为？”王曰：“不知痛痒者，何害？”余笑曰：“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”王怒余以目，掷花于地，以莲钩 2 拨入池中，曰：“何欺侮我之甚也！”芸笑解之而罢。
1 嗣：过继为子嗣。
2 莲钩：指女子的小脚。
我的堂伯父素存公去世得早，没有子嗣，我的父亲便把我过继给他家。他的墓地在西跨塘福寿山祖坟旁边，每年清明节我都会带着芸前去祭拜扫墓。王二姑听闻那里有戈园那样的胜景，请求一同前往。芸见地上的小乱石有苔藓样的纹路，斑驳可观，便指着对我说：“用这些做盆景，要比宣州白石更为古雅别致。”我说：“像这样的石头恐怕不多。”王二姑说：“嫂嫂如果真的喜欢这样的石头，我愿意帮你捡。”
于是便向守坟的人借了一个麻袋，弯着腰捡石头。每捡到一块时，我说“好”，那么就留下；我说“不要”时，那么就丢弃。过了一会儿，她就热得粉汗淋漓，拖着袋子返回来说：“再接着捡，我就要拖不动了。”芸边捡边说：“我听说收获山果的时候，必借助猴子的力量，果然如此啊！”王二姑听了，生气似的撮着十指佯装要胳肢芸，我忙阻止她，对芸说：“人家辛苦劳累，你享受安逸，还说这样的风凉话，难怪妹妹会生气。”
我们在回来的路上游览了戈园，园子里翠绿娇红，百花争艳。王二姑向来憨厚直爽，见到花就攀折。芸斥责她说：“你既没有瓶子来养，又不戴在头上，为什么还摘这么多花呢？”王二姑回答说：“这些花又不知痛痒，摘了怕什么？”我笑着对她说：“将来罚你嫁给麻面大胡须的郎君，替这些花泄愤。”王二姑听了怒目而视，把花扔在地上，用金莲小脚拨入水池里，说：“为什么这么欺负我！”芸笑着宽解她，她才作罢。
芸初缄默，喜听余议论。余调其言，如蟋蟀之用纤草，渐能发议。其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家，已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本也。至卤瓜之味，到此初尝耳。”
余曰：“然则我家系狗窦 1 耶？”芸窘而强解曰：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强啖之。腐不敢强，瓜可掩鼻略尝，入咽当知其美，此犹无盐 2 貌丑而德美也。”余笑曰：“卿陷我作狗耶？”芸曰：“妾作狗久矣，屈君试尝之。”以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美。以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异味。余曰：“始恶而终好之，理之不可解也。”芸曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”
1 狗窦：狗洞。
2 无盐：战国时齐国无盐邑有女名钟离春，貌极丑，然有美德。曾自谒齐宣王，被纳为后。
芸起初沉默寡言，喜欢听我议论。我调拨她，就像用纤草逗弄蟋蟀，她渐渐也能议论。芸每日吃饭一定用茶泡，喜欢吃芥卤豆腐，吴地俗称“臭豆腐”，又喜欢吃虾卤瓜。这两种东西是我生平最厌恶的，因此，戏称道：“狗没有胃而吃粪，因为它不知道臭味；屎壳郎滚粪球而变成蝉，因为它想上升高飞。那你是狗呢？还是蝉呢？”芸答道：“豆腐乳因其价格低廉，并且可以下粥拌饭，小时候吃习惯了。嫁入你家，便如同屎壳郎变蝉，仍爱吃腐乳，是不忘初心。至于卤瓜的味道，是到这里后才初次尝试的。”
我说：“难道我家是狗洞吗？”芸稍显窘迫进而辩解道：“粪便，家家都有，区别在于吃还是不吃。你喜欢吃蒜，我也跟着勉强下咽。腐乳不敢强迫你，卤瓜可以捂着鼻子略作品尝，入口方知鲜美无比。这如同无盐外貌丑陋却品德高尚。”我笑着接口道：“你这是设圈套让我做狗吗？”芸回答说：“我做狗好长时间了，委屈你也尝试一下吧。”说罢，用筷子夹起一块卤瓜，强塞进我嘴里。我赶忙捂着鼻子试着咀嚼，似乎觉得一丝清脆鲜美，把手放下，继续再嚼，竟感到一股奇异的鲜味，从此我也爱上吃卤瓜了。芸用麻油加上少许白糖，和腐乳拌在一起，味道也很鲜美。捣碎的卤瓜拌上腐乳，取名“双鲜酱”，也异乎寻常地鲜美。我对芸说：“起初厌恶，后来喜爱，真是不可理喻。”芸答道：“深情所钟，即使丑也并不嫌弃。”
余启堂弟妇，王虚舟先生孙女也。催妆 1 时偶缺珠花。芸出其纳采 2 所受者呈吾母。婢妪旁惜之。芸曰：“凡为妇人，已属纯阴，珠乃纯阴之精，用为首饰，阳气全克矣，何贵焉？”而于破书残画反极珍惜。书之残缺不全者，必搜集分门，汇订成帙，统名之曰“断简残编”；字画之破损者，必觅故纸粘补成幅，有破缺处，倩 3 予全好而卷之，名曰“弃余集赏”。于女红中馈 4 之暇，终日琐琐，不惮烦倦。芸于破笥 5 烂卷中，偶获片纸可观者，如得异宝。旧邻冯妪每收乱卷卖之。
1 催妆：古代婚姻礼俗之一，女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。
2 纳采：古婚礼六礼之一。男方向女方所送求婚礼物。
3 倩：请。
4 中馈：指古代女子家中供膳诸事。
5 笥（sì）：盛衣物或饭食的竹制容器。
我的启堂弟媳，是王虚舟先生的孙女。下催妆礼时正巧缺少珠花，芸拿出纳采所得的珠花禀呈给我母亲。丫环仆女在一旁为之可惜。芸却说：“妇女本属于纯阴之体，珍珠是纯阴之气的精华凝结而成，用作首饰，阳气会全被克尽的，有什么可宝贵的？”但她却对于破书残画极其珍惜。凡是残破不全的书必定为之分门别类，汇订成册，统一命名为“断简残编”；破损的字画也多方寻觅原纸来粘补成幅，破损残缺的地方一定让我补全卷藏，并取名叫“弃余集赏”。于针织烹饪，家务闲杂的余暇，每天忙忙碌碌，不怕麻烦疲倦。芸在破筐烂卷中，要是偶然寻获到可资赏鉴的只言片纸，定会如获至宝，高兴得手舞足蹈。邻居冯老太知道芸的癖好，每每收集丛书乱卷卖给她。
其癖好与余同，且能察眼意，懂眉语，一举一动，示之以色，无不头头是道。余尝曰：“惜卿雌而伏，苟能化女为男，相与访名山，搜胜迹，遨游天下，不亦快哉！”芸曰：“此何难？俟妾鬓斑 1 之后，虽不能远游五岳，而近地之虎阜、灵岩，南至西湖，北至平山，尽可偕游。”
余曰：“恐卿鬓斑之日，步履已艰。”芸曰：“今世不能，期以来世。”余曰：“来世卿当作男，我为女子相从。”芸曰：“必得不昧今生，方觉有情趣。”余笑曰：“幼时一粥犹谈不了，若来世不昧今生，合卺之夕，细谈隔世，更无合眼时矣。”芸曰：“世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，盍 2 绘一像祀之？”
1 鬓斑：鬓角斑白，指上了岁数。
2 盍（hé）：何不。
她的癖好和我相同，且能察言观色，一举一动，给她眼色，无不配合得头头是道。我曾对她说：“可惜你是妇人家，如果能化作男儿身，一起相携寻访名山，搜求胜迹，遨游天下，那真是极快乐！”芸说：“这有何难，等我白头之后，虽然不能远游五岳，但附近的虎丘、灵岩，南边的西湖，北边的平山，都可同游。”
我笑道：“恐怕等你头白了，也不能走远了。”芸回答道：“今生不能，希望来世可以。”我说：“来世你当男子，我做女子相从。”芸又道：“那一定要不忘却今生，才有情趣。”我笑着道：“小时候一碗粥尚且有谈不完的话题，假如来世真的不忘今生，恐怕洞房花烛夜，细谈前尘往事，更无合眼休息的时间了。”芸说：“相传月老专管人世间的婚姻，今生与你做夫妻已多承他的牵合，来世因缘也须仰借他的神力，何不绘一幅月老的画像来祭祀呢？”
时有苕溪戚柳堤，名遵，善写人物。倩绘一像：一手挽红丝，一手携杖悬姻缘簿，童颜鹤发，奔驰于非烟非雾中。此戚君得意笔也。友人石琢堂为题赞语于首，悬之内室。每逢朔 1 望，余夫妇必焚香拜祷。后因家庭多故，此画竟失所在，不知落在谁家矣。“他生未卜此生休”，两人痴情，果邀神鉴耶？
1 朔：农历每月初一。
当时苕溪有一位戚柳堤先生，名叫戚遵，擅长人物写生。请他绘一幅月老像：画中月老一手挽着红丝，一手拄杖，手杖上悬挂着姻缘簿，鹤发童颜，凭虚奔驰。这真是戚君的得意之作。友人石琢堂在卷首题了赞语，悬挂于内室。每逢初一、十五，我们夫妻两人一定会焚香跪拜祷告。后来因为家庭变故，这幅画找不到了，不知最终流落谁家。“他生未卜此生休”，两人的痴情，果真能感动上苍吗？
迁仓米巷，余颜其卧楼曰“宾香阁”，盖以芸名而取如宾意也。院窄墙高，一无可取。后有厢楼，通藏书处，开窗对陆氏废园，但有荒凉之象。
沧浪风景，时切芸怀。有老妪居金母桥之东、埂巷之北。绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边，其地即元末张士诚 1 王府废基也。屋西数武 2 ，瓦砾堆成土山，登其巅，可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神往不置，谓余曰：“自别沧浪，梦魂常绕，今不得已而思其次，其老妪之居乎？”
余曰：“连朝秋暑灼人，正思得一清凉地以消长昼，卿若愿往，我先观其家可居，即襆被 3 而往，作一月盘桓何如？芸曰：“恐堂上不许。”余曰：“我自请之。”越日至其地，屋仅二间，前后隔而为四，纸窗竹榻，颇有幽趣。老妪知余意，欣然出其卧室为赁，四壁糊以白纸，顿觉改观。
1 张士诚：元末农民军起义领袖，后败于朱元璋，自缢死。
2 武：半步为武，泛指很短的距离。
3 襆（fú）被：用包袱裹束衣被，指整理好行李。
迁到仓米巷后，我为卧楼题字“宾香阁”，是以芸的名字取为“如宾”的意思。院窄墙高，毫无可取之处。后面有厢楼，通往藏书的地方，窗户正对着陆氏废弃的园子，但只有一片荒凉景象。
沧浪亭的风景，时常令芸缅想。有个老婆婆住在金母桥以东、埂巷以北，环绕屋子都是菜园，用篱笆做成门。门外约一亩多的池塘，花光树影，交错在篱笆旁边，这个地方是元末张士诚王府废弃的旧基地。往屋子西面不远处，瓦砾堆成土山，登上土山顶可远眺，地广人稀，颇有野趣。老婆婆偶然提及此事，芸非常向往，对我说：“自从离开沧浪亭，我一直魂牵梦萦，如今去不了沧浪亭，便退而求其次，要不去老婆婆那儿吧？”
我回答说：“连日来，秋天的暑气灼人，正想寻一清凉的地方来消暑呢，你如果想去的话，我先看看她家是否适合居住，然后收拾行李前往，在那里住上一个月，如何？”芸说：“恐怕婆婆不允许吧。”我宽慰她：“我亲自去请求。”过了几日，到她家，房屋仅两间，前后隔开为四间，纸窗竹榻，很是幽雅别致。老婆婆知道我们的意思，很高兴让出屋子让我们租赁，四周墙壁用白纸糊起来，顿觉改观不少。
于是禀知吾母，挈 1 芸居焉。邻仅老夫妇二人，灌园为业。知余夫妇避暑于此，先来通殷勤，并钓池鱼、摘园蔬为馈。偿其价，不受，芸作鞋报之，始谢而受。
时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。日落时，登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句。少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺 2 而饭。浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。
1 挈（qiè）：携，带。
2 微醺（xūn）：微微喝醉。
于是我禀告母亲，然后带着芸一起住在这里。邻居仅有一对老夫妇，以种菜为业。知道我们夫妻二人来这里避暑，先来拜访邻居，又钓来池塘里的鱼，采摘菜园里的菜送给我们。我们付钱，他们不收，芸亲手做了鞋子送给他们当回报，他们才道谢接受。
当时正值七月份，绿树浓荫，水面风来，蝉鸣聒耳。邻家老人为我们做了鱼竿，我与芸一起在柳阴深处垂钓。日落时，我们登上土山观赏晚霞，斜阳夕照，随意吟诗，有“兽云吞落日，弓月弹流星”这样的诗句。过了一会儿，月亮倒映在池塘里，虫声四起，我们把竹榻摆在篱笆下。老婆婆告诉我们酒饭已经准备好了，于是我和芸在月下对饮，微醉之后开始吃饭。沐浴之后，我们穿着凉鞋，手拿蕉扇，时坐时卧，听邻居老人谈论因果报应的事。三更过后前去睡觉，全身清凉，几乎不知道自己身在城市之中。
篱边倩邻老购菊，遍植之。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯 1 对菊，赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑 2 于此，买绕屋菜园十亩，课 3 仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。今即得有境地，而知己沦亡，可胜浩叹！
离余家半里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。回廊曲折，小有园亭。每逢神诞，众姓各认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下，插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。
1 持螯：手里拿着螃蟹。
2 卜筑：择地建筑住宅，即定居之意。
3 课：督促。
我们请求邻居老人买来菊花，遍种在房屋四周。金秋九月，菊花盛开时，我和芸又小住十日。我母亲也很高兴地前来观赏，大家边吃螃蟹边赏菊，赏玩一整天。芸高兴地说：“将来要是我们在此定居，就购买十亩环绕房屋的菜园，雇佣老女仆，种植瓜果蔬菜，用来供给家里的开销。夫君作画，我来刺绣，以此作为写诗饮酒的费用。粗茶淡饭、布衣蔬食可高兴地度过余生，不必做远游的计划了！”我深以为然。如今我即使得到这块地方，然而知己却不在了，真令人感喟浩叹！
离我家大约半里远，醋库巷里有个洞庭君祠，俗称水仙庙。那里弯回的走廊曲曲折折，很少有亭子。每逢神仙的诞辰，众多百姓都各自认领一个角落，密密麻麻地挂着统一样式的玻璃灯。中间摆上宝座，旁边放着几个瓶子，瓶子里插着花，用来比较胜负。白天只演戏，夜里就在瓶花之间摆上参差的香烛，名为“花照”。花上光与影相互交错，宝鼎上萦绕弥漫着香气，犹如龙宫设的夜宴一般。管事的人有的吹奏笙箫歌唱，有的煮茶聊天，前来观赏的人犹如蚁聚，屋檐下都设置了栏杆作为限制。
余为众友邀去，插花布置，因得躬逢其盛。归家向芸艳称之，芸曰：“惜妾非男子，不能往。”余曰：“冠我冠，衣我衣，亦化女为男之法也。”于是易髻为辫，添扫蛾眉，加余冠，微露两鬓，尚可掩饰，服余衣，长一寸又半；于腰间折而缝之，外加马褂。芸曰：“脚下将奈何？”余曰：“坊间有蝴蝶履 1 ，大小由之，购亦极易，且早晚可代撒鞋 2 之用，不亦善乎？”芸欣然。
及晚餐后，装束既毕，效男子拱手阔步者良久，忽变卦曰：“妾不去矣，为人识出既不便，堂上闻之又不可。”余怂恿曰：“庙中司事者谁不知我，即识出亦不过付之一笑耳。吾母现在九妹丈家，密去密来，焉得知之。”芸揽镜自照，狂笑不已。余强挽之，悄然径去。
1 蝴蝶履：清时流传于坊间的一种蝴蝶式的鞋子，其小大随意，且常见易购得，可代拖鞋之用。
2 撒鞋：拖鞋。
我被众友人请去，做插花布置，因此可以亲历盛况。回到家后向芸绘声绘色描述。芸说：“可惜我不是男子，不能前往观看。”我说：“你戴着我的帽子，穿上我的衣服，女扮男装就可以去了。”于是芸把发髻改成辫子，描粗眉毛，戴上我的帽子，微微露出两鬓，还可以作为掩饰。她穿上我的衣服长了一寸半，于是在腰间折起来缝上，外面又穿上件马褂。芸说：“我的脚该怎么办呢？”我说：“坊间有蝴蝶履，大小可以调节，很容易买，而且早晚还可以当拖鞋用，不也很好吗？”芸听了很高兴。
晚饭后，芸打扮好，模仿男子拱手阔步走路的样子很久，忽然变卦说：“我不去了。如果被别人认出来就不方便了，而且婆婆知道了，也不会答应的。”我怂恿她说：“庙中管事的人谁不认识我啊，即使认出来，也不过就是付之一笑而已。我母亲现在九妹夫家，我们悄悄地去，悄悄地回来，怎么能被发现呢？”芸拿着镜子看自己，狂笑不已。我强行挽着她胳膊，悄悄地离开。
遍游庙中，无识出为女子者。或问何人，以表弟对，拱手而已。最后至一处，有少妇、幼女坐于所设宝座后，乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲，身一侧，而不觉一按少妇之肩，旁有婢媪怒而起曰：“何物狂生，不法乃尔！”余欲为措词掩饰，芸见势恶，即脱帽翘足示之曰：“我亦女子耳。”相与愕然，转怒为欢，留茶点，唤肩舆 1 送归。
吴江钱师竹病故，吾父信归，命余往吊。芸私谓余曰：“吴江必经太湖，妾欲偕往，一宽眼界。”余曰：“正虑独行踽踽 2 ，得卿同行固妙，但无可托词耳。”芸曰：“托言归宁 3 。君先登舟，妾当继至。”余曰：“若然，归途当泊舟万年桥下，与卿待月乘凉，以续沧浪韵事。”时六月十八日也。
1 肩舆：可以抬行的轿子。
2 独行踽踽（jǔ jǔ）：孤零零的一个人走路。
3 归宁：出嫁的女子回娘家。
游遍整座庙，没有人认出芸是女子，有人问是何人，我都回答是表弟，然后行拱手礼而已。最后到达一个地方时，有少妇、幼女坐在摆设的宝座后面，是杨姓管事的家眷。芸突然走过去通殷勤，身子一侧，不小心按在了少妇的肩膀上。旁边有个婢女勃然大怒说：“是何人如此轻狂，真是没有礼法！”我本想找些理由解释。芸见事态有些严重，便赶紧摘下帽子，抬起脚让她们看，说：“我也是女子。”她们面面相觑，很是惊讶，然后转怒为喜，便留下我们一起吃茶点，又唤来轿子送我们回去。
吴江钱师竹病故，我父亲来信，让我前去吊唁。芸悄悄对我说：“去吴江必经过太湖，我想一同去大开眼界。”我说：“我正忧虑自己要踽踽独行呢，如果能和你一起去当然更好了，只不过没有合适的借口啊。”芸回答说：“借口说要回娘家省亲。你先上船，我随后跟去。”我高兴地说：“如果真能这样，回来路上要在万年桥下泊船，我和你待月乘凉，再续沧浪亭的风韵趣事。”当时是六月十八日。
是日早凉，携一仆先至胥江渡口，登舟而待，芸果肩舆至。解维 1 出虎啸桥，渐见风帆沙鸟，水天一色。芸曰：“此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣！想闺中人有终身不能见此者！”闲话未几，风摇岸柳，已抵江城。余登岸拜奠毕，归视舟中洞然，急询舟子。舟子指曰：“不见长桥柳阴下，观鱼鹰捕鱼者乎？”盖芸已与船家女登岸矣。
余至其后，芸犹粉汗盈盈，倚女而出神焉。余拍其肩曰：“罗衫汗透矣！”芸回首曰：“恐钱家有人到舟，故暂避之。君何回来之速也？”余笑曰：“欲捕逃耳。”于是相挽登舟，返棹至万年桥下，阳乌 2 犹未落也。舟窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。少焉，霞映桥红，烟笼柳暗，银蟾 3 欲上，渔火满江矣。命仆至船梢与舟子同饮。
1 解维：解开缆索。
2 阳乌：指太阳，相传太阳中有三足乌，故称。
3 银蟾：月亮的别称。
当天，早上比较凉快，我带着一仆人先到了胥江渡口，上船等待芸。芸果然坐着轿子来了。解下缆绳离开了虎啸桥，渐渐看到风帆沙鸟，水天一色。芸感叹说：“这就是太湖吗？今日能看到如此天高水阔的景象，也不枉此生了！想来有些闺房中的女子一生都见不到此景的！”话还没有说完，就看到风摇岸柳，船已抵达江城。我登上岸，祭拜结束，回来发现船里一个人也没有，赶紧询问船家。船家指着说：“你没看到长桥柳阴下，观看鱼鹰捕鱼的人吗？”原来芸已经和船家女一起登岸了。
我走到她身后，芸已经粉汗盈盈，正依偎着船家女出神呢。我拍拍她的肩膀说：“你的罗衫都湿透了！”芸回头说：“我担心钱家会有人到船里，因此特意躲避一下，你回来得怎么这么快啊！”我笑着说：“是要抓捕想逃跑的人啊！”于是我们相互挽着手登上船，返回到万年桥下，太阳还没有落山。船窗都落下来，清风徐来，手拿蒲扇，身穿罗衫，切瓜解暑。过了一会儿，晚霞映得小桥都红了，烟雾笼罩着垂柳，月亮要升起来了，江面上满是渔火。我让仆人到船尾和船家一起饮酒。
船家女名素云，与余有杯酒交，人颇不俗，招之与芸同坐。船头不张灯火，待月快酌，射覆为令。素云双目闪闪，听良久，曰：“觞政 1 侬颇娴习，从未闻有斯令，愿受教。”芸即譬其言而开导之，终茫然。余笑曰：“女先生且罢论，我有一言作譬，即了然矣。”芸曰：“君若何譬之？”余曰：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。先生欲反而教之，无乃劳乎？”
素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰：“只许动口，不许动手。违者罚大觥 2 。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”时四鬓所簪茉莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻。余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”芸呼曰：“违令，罚两大觥！”素云曰：“彼又以小人骂我，不应捶耶？”芸曰：“彼之所谓小人，盖有故也。请干此，当告汝。”素云乃连尽两觥，芸乃告以沧浪旧居乘凉事。素云曰：“若然，真错怪矣，当再罚。”又干一觥。芸曰：“久闻素娘善歌，可一聆妙音否？”素即以象箸击小碟而歌。芸欣然畅饮，不觉酩酊，乃乘舆先归。余又与素云茶话片刻，步月而回。
时余寄居友人鲁半舫家萧爽楼中，越数日，鲁夫人误有所闻，私告芸曰：“前日闻若婿挟两妓饮于万年桥舟中，子知之否？”芸曰：“有之，其一即我也。”因以偕游始末详告之，鲁大笑，释然而去。
1 觞政：酒令。
2 觥（gōng）：饮酒的容器。
船家女儿叫素云，和我有杯酒之交，人很不错，把她喊来和芸同坐。船头不举灯火，等月亮升起来了，我们一起饮酒、猜酒令。素云两眼炯炯有神，听了很久，说：“我对于酒令也是比较熟悉的，但是这个酒令就从未听说过，愿赐教。”芸便打比方来教导她，素云始终还是不懂。我笑着说：“女先生先不要讲了，我来打个比方她就能明白了。”芸说：“你有什么比方？”我回答说：“鹤擅舞而不会耕地，牛擅耕地却不会舞，这是物性使然。先生却反其道而教导，这不是徒劳吗？”
素云笑着捶打我肩膀说：“你这是在骂我啊！”芸出令说：“只许动口，不许动手，违者罚大杯。”素云酒量很大，斟满一杯，一饮而尽。我说：“动手可以摸索，但不准捶打人。”芸笑着挽着素云到我怀里，说：“请夫君尽情摸索吧！”我笑着说：“你不理解人啊，摸索的奥秘在于有意无意之间，拥抱着疯狂摸索那是伧夫所为。”当时素云头上戴的茉莉簪花，被酒气熏蒸，又掺杂着粉汗油香，香气逼人。我开玩笑说：“小人的臭味充满船头，令人作呕。”素云不禁握着拳头连连捶打我：“谁让你狂闻了？”芸对她说：“你违反了酒令的规则，罚两杯！素云说：“他拿小人之词骂我，难道不应当捶吗？”芸制止她说：“他所说的小人，是有缘故的。请喝了这杯酒，我就告诉你。”素云连喝了两杯。芸于是告诉她沧浪亭乘凉的事情。素云说：“果真是这样，那我便错怪了，理应再罚酒。”接着又喝了一杯。芸说：“久闻素娘擅歌，能不能让我们聆听下你美妙的歌声？”素云便用象箸击打小碟唱歌。芸开怀畅饮，不知不觉醉了，便坐轿子先回去。我与素云又小谈片刻，便也乘着月色步行而归。
当时我寄居在朋友鲁半舫家的萧爽楼中。过了几天，鲁夫人误听传闻，悄悄告诉芸说：“前几日我听说你夫君带着两个歌妓在万年桥的船中一起喝酒，你知道吗？”芸说：“确有此事，其中一个就是我。”因此就把我们一起游玩的始末详细告诉了她。鲁夫人大笑，释然而去。
乾隆甲寅 1 七月，余自粤东归。有同伴携妾回者，曰徐秀峰，余之表妹婿也。艳称新人之美，邀芸往观。芸他日谓秀峰曰：“美则美矣，韵犹未也。”秀峰曰：“然则若 2 郎纳妾，必美而韵者乎？”芸曰：“然。”从此痴心物色，而短于资。
时有浙妓温冷香者，寓于吴，有《咏柳絮》四律，沸传吴下，好事者多和之。余友吴江张闲憨素赏冷香，携柳絮诗索和。芸微其人而置之，余技痒而和其韵，中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”之句，芸甚击节。
1 乾隆甲寅：乾隆五十九年，即 1794 年。
2 若：第二人称代词，指你。
乾隆甲寅七月，我从广东东归。我的同伴徐秀峰，是我的表妹夫，带着个小妾回来。他大肆炫耀小妾的美貌，邀请芸前往观看。过了几日，芸对秀峰说：“美是美，就是缺少点韵味。”秀峰说：“你家夫君纳妾，一定是又美又有韵味的了？”芸说：“是的。”从那以后，芸就一心帮我物色，只是手头资金短缺，迟迟未能如意。
当时有位浙江名妓温冷香，寓居吴地，曾作《咏柳絮》四首，在吴地疯传，好事的人多有唱和。我的朋友吴江张闲憨向来很欣赏温冷香，带着柳絮诗，让我唱和。芸因看不起她而放到一边，我却技痒难耐，写了和诗，其中有“触我春愁偏婉转，撩他离绪更缠绵”的句子。芸很是赞赏。
明年乙卯秋八月五日，吾母将挈芸游虎丘 1 ，闲憨忽至曰：“余亦有虎丘之游，今日特邀君作探花使者。”因请吾母先行，期于虎丘半塘相晤，拉余至冷香寓。见冷香已半老，有女名憨园，瓜期 2 未破，亭亭玉立，真“一泓秋水照人寒”者也。
款接间，颇知文墨。有妹文园，尚雏。余此时初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬，而既入个中，私心忐忑，强为酬答。因私谓闲憨曰：“余贫士也，子以尤物玩我乎？”闲憨笑曰：“非也，今日有友人邀憨园答我，席主为尊客拉去，我代客转邀客，毋烦他虑也。”余始释然。
1 虎丘：位于苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。另一说认为，山的形状似蹲虎，故名。
2 瓜期：“瓜”字纵横破之成二“八”字，故瓜期指女子十六岁，“瓜期未破”即未满十六岁。
第二年秋天的八月五日，我母亲打算带着芸去游虎丘。张闲憨忽然来了，说：“我也打算去虎丘游玩，今天特地邀请你做探花使者。”因此请母亲先出发，约定在虎丘半塘相会合。他拉着我到了温冷香的住所，见到温冷香已是半老徐娘，她有一个女儿叫憨园，还不到十六岁，长得亭亭玉立，真是“一泓秋水照人寒”。
交往谈吐之间，觉得她颇有学识。她还有个妹妹名叫文园，年纪还小。我当时并没有痴心妄想，不过就是陪张闲憨喝一杯聊聊天而已，这已不是我这寒士所能承受的，既然到了这个境地，我私心忐忑，勉强酬答。便私下对闲憨说：“我是个穷书生，你这是拿佳人尤物来戏弄我吗？”闲憨笑着说：“不是的，今天有个朋友邀请了憨园来酬答我，但是中间这个朋友被一个尊客拉走了，我便转邀你来，不要有其他顾虑。”听完我才释然。
至半塘，两舟相遇，令憨园过舟叩见吾母。芸、憨相见，欢同旧识，携手登山，备览名胜。芸独爱千顷云 1 高旷，坐赏良久。返至野芳滨，畅饮甚欢，并舟而泊。及解维，芸谓余曰：“子陪张君，留憨陪妾可乎？”余诺之。
返棹至都亭桥，始过船分袂 2 ，归家已三鼓，芸曰：“今日得见美而韵者矣。顷已约憨园，明日过我，当为子图 3 之。”余骇曰：“此非金屋 4 不能贮，穷措大 5 岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪 6 正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”
1 千顷云：山名，在虎丘山上。
2 分袂（mèi）：离别，分手。
3 图：考虑解决的办法。
4 金屋：即金屋藏娇。金屋指富丽华贵的房屋。娇指阿娇，指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇，后指特别宠爱喜欢的女子。
5 穷措大：穷光蛋。
6 伉俪：指夫妻。
到了半塘，两船相遇，我让憨园到船上拜见我的母亲。芸与憨园相见，很是高兴，她俩像是旧相识似的，手拉手一起爬山，观赏名胜。芸特别喜欢千顷云的高旷，坐在那儿欣赏很久。回到野芳滨，大家一起开怀畅饮，两只船并排停泊。等解了缆绳，芸对我说：“你陪张先生，留下憨园陪我，可以吗？”我答应了。
返回到都亭桥，两只船才道别。回到家已经是三更了。芸说：“今天我是见到美丽又有韵味的人了，我刚才已经与憨园约定，让她明天来找我，我为夫君张罗这件事。”我大吃一惊，说道：“这样的女子，没有金屋大厦是养不起的，况且我又是个穷光蛋，怎么能痴心妄想呢？又何况我们夫妻情深，何必再找一妾呢？”芸笑着说：“是我自己喜欢她，你就等着吧。”
明午，憨果至。芸殷勤款接，筵中以猜枚 1 （赢吟输饮）为令，终席无一罗致语。及憨园归，芸曰：“顷又与密约，十八日来此结为姊妹，子宜备牲牢 2 以待。”笑指臂上翡翠钏 3 曰：“若见此钏属于憨，事必谐矣，顷已吐意，未深结其心也。”余姑听之。
1 猜枚：古代饮酒时一种助兴取乐的游戏。把瓜子、莲子或黑白棋子等握在手心里，让别人猜单双、数目或颜色，猜中者为胜，不中者罚饮。
2 牲牢：祭祀之物。
3 钏（chuàn）：几个手镯串在一起束在臂腕间叫钏。
第二天中午，憨园果然来了。芸热情款待她，吃饭的时候猜枚数为令（赢了吟诗，输了喝酒），酒席结束了，芸也没有提到这件事。等到憨园回去了，芸说：“我刚才又和她密约，十八号来到这里和我结为姐妹，你最好预备些牲劳祭拜的东西等着。”又笑着指指她手臂上的翡翠钏，说：“如果你见到这个翡翠钏戴在憨园手上，那事情就算成了，我刚才已经暗示她了，只不过还没和她交心。”我暂且先由她吧。
十八日大雨，憨竟冒雨至。入室良久，始挽手出，见余有羞色，盖翡翠钏已在憨臂矣。焚香结盟后，拟再续前饮，适憨有石湖之游，即别去。芸欣然告余曰：“丽人已得，君何以谢媒耶？”
余询其详，芸曰：“向之秘言，恐憨意另有所属也，顷探之无他，语之曰：‘妹知今日之意否？’憨曰：‘蒙夫人抬举，真蓬蒿倚玉树也，但吾母望我奢，恐难自主耳，愿彼此缓图之。’脱钏上臂时，又语之曰：‘玉取其坚，且有团
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不断之意，妹试笼之，以为先兆。’憨曰：‘聚合之权总在夫人也。’即此观之，憨心已得，所难必者冷香耳，当再图之。”余笑曰：“卿将效笠翁
2
之《怜香伴》
3
耶？”芸曰：“然。”自此无日不谈憨园矣。后憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。
1 团
（luán）：团圆。
2 笠翁：李渔，号笠翁，清初文学家，尤擅戏曲和小说，著有《笠翁十种曲》《闲情偶寄》等。
3《怜香伴》：又名《美人香》，是《笠翁十种曲》其中一篇，讲述了崔笺云与曹语花两名女子以诗文相会，互生倾慕，两人想方设法争取长相厮守的故事。
十八日大雨，憨园竟冒雨前来。进入房间很久，她们才手挽手出来，见到我，憨园面带羞色，原来翡翠钏已经戴在憨园手臂上了。烧香结拜之后，打算继续像以前那样畅饮，恰逢憨园已经预定要去石湖游玩，便离开了。芸高兴地对我说：“佳人已经得到，郎君该如何谢我这个媒人啊？”
我问了她详情。芸说：“之前那么秘密，是担心憨园已经心有所属，我悄悄地询问她，她还没有意中人。我便对她说：‘妹妹知道我今天的意思吗？憨园答道：‘承蒙夫人抬举，我真如蓬蒿倚上了玉树，但我母亲想让我嫁给有钱人，恐怕自己做不了主，希望彼此慢慢想办法吧。’我摘下翡翠钏戴她手上时，又对她说：‘玉最难能可贵的地方在于它的坚实，而且还有团圆不断的意思。妹妹先戴着它，取个好兆头吧。’憨园说：‘聚散离合的主导权，全在夫人您这里了。’这样看来，憨园心里已经默许了，比较难办的就是温冷香那边，我再想想办法。”我笑她说：“你将效仿李笠翁的《怜香伴》吗？”芸说：“是的。”自打那之后，芸没有一天不提到憨园的。后来憨园被更有势力的人夺去，这门亲事最终也没有结果，芸竟因此事而郁郁以终。