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蒙学之书，由来已久。李斯《仓颉篇》、史游《急就章》，出自当时最高级知识分子之手，又因为是初学启蒙用书，想必也拥有当时最多的读者。《汉书·艺文志》收有小学十家，所谓小学，也就是蒙学。
后来社会不断发展进步，贵族以外的平民，也有了读书的需要与可能，教法和教材与此相应，也出现了事实上的“双轨制”。士农工商四民之中，“学以居位曰士”，居位就是做官；要做官，非通经籍、应科举不可，儒家经籍便成了士大夫阶级的法定教科书。而农工商等小民的天职，无非“辟土殖谷”“作巧成器”“通财鬻货”，若想略识之无，粗通文字，不得不另求简便之路。《新五代史·刘岳传》记载：“《兔园册》者，乡校俚儒教田夫牧子之所诵也。”陆放翁《冬日郊居》诗第三首自注云：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类，谓之村书。”这类为田夫牧子所诵的村书，便是唐宋以降的蒙学书了。
蒙学书主要为古代幼儿启蒙教育所用，基本的目标是培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的伦理道德规范，以及掌握一些基本的生活常识、文化常识，最主要的特点是易于上口，便于记忆。这些书品类繁多，且广为流布，对知识文化的普及与社会发展的贡献不容忽视。在教育发达的今天，也能给我们更加便捷地了解中国传统文化提供有益的帮助。
岳麓书社在 20 世纪 80 年代开始编辑出版《传统蒙学丛书》，得到学界的重视与读者的关注。鉴于当时的条件限制，部分品种系据旧版本影印，不便阅读，此次重版，精选其中十余种图书，统一整理校订，改竖排为横排，目的是既保留原书的原汁原味，又便于阅读记诵。不当之处，敬祈指正。
岳麓书社
2020 年 4 月