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武王，姬姓，名发，后稷之后也。商末，嗣
文王为西伯。时商王纣益无道，武王从诸侯之愿，大会于孟津，
在今河南
。誓师伐纣。纣自焚死，遂代商而王中国，建都于镐，
在今陕西
。国号曰周。分封宗亲功臣，与前代之诸侯，参伍而处。封建之制，乃益明备。
授武王代商，俾知革命之局既开，君主不仁者不能保其国家。
笔记：复习前课前段。
（甲）预备
（一）检查预习： 同前 。
（二）指示目的：夏桀无道，汤顺民心而伐之，代有天下。抑知继汤之后，与汤行事相同者为何人乎？爰书课题于板示之。
（乙）提示
（一）讲第一节： 起课首 ， 至 “为西伯 ”止 。自后稷封邰，姬姓子孙皆以耕稼为业。传至太王，始迁周原，建国焉。及文王为纣西伯，是时诸侯归化者，已有三分之二。文王卒，子发嗣，是为武王。 西伯 ， 商西 方诸侯之长 ， 掌征伐 。 文王治岐 （ 今陕西岐山县 ）， 在殷都之西 ， 故称西伯 。 同前 。
（二）讲第二节：
起
“时商王纣”
，
至
“国号曰周
”止
。方文王之为西伯也，纣已为炮烙
、脯醢
等刑。至武王时，无道益甚。孟津之会，诸侯咸愿伐纣。师至殷都，纣知不免，自焚。武王为众所戴，遂为天子。乃由岐迁镐，改殷曰周，从所始也。
纣
，
帝乙之子
。
誓师
，
孟津之会
，
诸侯不期而至者八百国
，
武王作
《泰誓》
三篇
，
至于商郊牧野
，
又作
《牧誓》
。
同前
。
（三）讲第三节： 起 “分封宗亲功臣” ， 至课末止 。封建之制，自黄帝统一部落始。唐虞夏商皆用之，然成汤放桀，去古尚近，故未分封宗亲功臣，及前代之诸侯。至武王代殷，乃实行封建，以屏藩王室。而中央之权益固矣。 参 ， 间厕也 。 伍 ， 与众杂处 ， 有互相箝制之意 。 同前 。
（丙）整理
（一）回讲： 同前 。
（二）约述：［一］武王嗣何人为西伯？［二］武王何以伐纣？［三］周既代殷，建都何处？［四］何谓封建之制？［五］孟津在何流域？［六］镐在今何省？
（三）联络比较：［一］后稷始封何地？［二］武王伐纣，视汤伐桀何如？
（四）思考：［一］文王何以不有天下？［二］周初分封，必使参伍而处何意？
（五）作表及填注地图：
周始祖曰弃，虞时为后稷，别姓姬氏，封于邰。稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失官，而奔戎狄之间。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄，复修后稷之业，始居于豳。九世孙曰古公亶父，避狄迁岐。古公传少子季历。季历传昌，是为文王，为殷西伯。
纣之无道。纣资辨捷疾，闻见甚敏，才力过人，手格猛兽。知足以拒谏，言足以饰非。爱妲己，惟其言是从。醢九侯，脯鄂侯，囚西伯，又作炮烙之刑。剖贤人之心，斮
朝涉之胫，为武王所伐。纣兵败，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
周初封建。武王封黄帝之后于蓟
，尧之后于祝，舜之后于陈，禹之后于杞，商之后于宋。又封太公望于齐，周公旦于鲁，召公奭
于燕。其余管、蔡、康叔等，亦以次受封。
武王崩，子成王立。年幼，叔父周公旦摄政。平武庚之乱，营洛邑为东都。又制礼作乐，凡井田、官职、军旅、学校，一一规画，垂诸久远。《周官》一书，即周公所作。召公奭，周之支族，初与周公共相武王。及成王时，与周公分陕而治。陕以东，周公制之；陕以西，召公制之；故后人合称周召。
周公
授成王嗣位，二公夹辅，俾知周治所由盛。
笔记：复习第九后段。
（甲）预备
（一）检查预习： 同前 。
（二）指示目的：汤代夏，太甲嗣位。赖伊尹辅弼，保存殷室。武王崩时，成王年幼嗣位，亦知赖何人之辅弼乎？今述成王当国时之事实，因书课题于板示之。
（乙）提示
（一）讲第一节： 起课首 ， 至 “营洛邑为东都 ”止 。武王即位，七年而崩，子诵立，是为成王。时年十三，不能莅治。周公，武王弟也。时为相，故代行天子之事。纣子武庚，思乘机作乱，乃煽惑管叔、蔡叔、霍叔，流言于国，云公将不利于孺子。周公因东征三年，罪人斯得，遂营洛邑为东都，而以镐京为西都。迁殷民于成周，乱事乃定。 洛 邑 ， 今河南洛阳县 。 同前 。
（二）讲第二节： 起 “又制礼作乐” ， 至 “即周公所作 ”止 。夏尚忠，商尚质，惟周尚文。故二代之制作，颇多简略。至周公出，而礼明乐备。举凡井田、官职、军旅、学校等诸大政，无不监于二代，损益得中，以成一王之制。为后世政治家所效法。其大纲细目，皆具于《周官》一书。 《周官》 ， 十三经之一 ， 亦曰 《周礼》 ， 共分六官 ， 各有所掌 。 周初政 治 ， 悉备于此 。 同前 。
（三）讲第三节： 起 “召公奭” ， 至课末止 。周之开国，人才最盛。若太公望、毕公、荣公诸人，皆有名。而与周公同时作相者，则惟召公奭。奭亦姬姓，但族属稍疏耳。二公勤劳王室，惟分治诸侯。以陕为限，陕以东，隶周公；陕以西，隶召公。德望并隆，亦称二伯。 陕 ， 今 河南陕县 。 同前 。
（丙）整理
（一）回讲： 同前 。
（二）约述：［一］成王时何人作乱？［二］述周公所定制度之概略。［三］与周公共相者为何人？［四］周召合称之故。［五］镐京位置，在洛邑何方？［六］陕以东，当今何省？陕以西，当今何省？
（三）联络比较：［一］成王视太甲何如？［二］周公视伊尹何如？
（四）思考：［一］武庚何以作乱？［二］武王实行封建，何以制礼作乐，及一切规画之事，尚待周公？［三］周召夹辅，何以召公不称摄政？
（五）作表：
周公制周礼，以经邦国，总其凡有五，曰：吉、凶、军、宾、嘉。举其大有六，曰：冠、婚、丧、祭、乡、相见。又分六乐而序之，《云门》以祀天神，《咸池》以祭地祇，《大韶》以祀四望，《大夏》以祭山川，《大濩》以享先妣姜嫄，《大武》以享先祖。
井田。一夫受田百亩，八家同井，中为公田。
官职。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空。六官之属，各有六十，合成三百六十官。
军旅。周代寓兵于农，故军旅之制，与井田相表里。方里而井，井有八家，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。丘出戎马一匹，牛三头，甸出戎马四匹，兵车一乘，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人，运辎重者二十五人。周时，谓兵为赋，意盖因此。
学校。大学在国者有五，惟辟雍
在中，为周制。其余在南之成均，黄帝制也。在东之东序，夏制也。在西之瞽宗，殷制也。在北之上庠，虞制也。在乡者，乡有校，州有序，党有庠，亦兼各代之名。至于小学，则闾有塾。教育普及，无逾于此。