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禹，姒姓，鲧之子也。其治水也，鉴鲧之失，不恃堤防，专重疏导。南方之水，引之入江；北方之水，引之入河；顺江河之流，东行入海。十三年于外，而后民得安居。后受舜禅，国号夏，都于安邑。
在今
山西
。晚年思以君位禅益，未果，禹没。民念其功，推禹子启，即位。启亲政，飨
诸侯于钧台，
在今河南
。四方悦服。
夏禹
注重禹平水土，功德在民，俾知夏统所由继。
笔记：复习前数课治水及舜禅位之事。
（甲）预备
（一）检查预习： 同前 。
（二）指示目的：禹治水之功及受舜禅，前既言之矣。今述其治水之法，及继位传子所以得民心之故。因板书课题，并指图像示之。
（乙）提示
（一）讲第一节： 起课首 ， 至 “专重疏导 ”止 。禹亦黄帝玄孙，别姓为姒。痛父功之不成，思有以盖其愆而竟其志。知鲧之所以无功，皆由与水争地之故，因力矫其失。于下流则专用疏，如凿龙门， 在今陕 西 。疏九河 故道在今山东直隶 。之类。于上流则专用导，如导河积石， 山名 ， 在今青海 。岷山 同上 。导江之类，然后功乃可施。 禹名文命 ， 父鲧 ， 祖颛顼 。 姒 ， 音似 。 同前 。
（二）讲第二节： 起 “南方之水” ， 至 “民得安居 ”止 。南方诸水，以江为最大；北方诸水，以河为最长；而皆以海为归宿。禹则顺水之性，使水有所归，不与人争地。水归于海，人归于陆，斯两得其所矣。盖禹之勤劳于外者，已十有三年。 江入海处 ， 在今江苏 。 河入海处 ， 在今山 东 。 同前 。
（三）讲第三节： 起 “后受舜禅” ， 至课末止 。受禅后，改虞曰夏，迁都安邑。然民之戴禹，仍无异戴尧舜也。晚年效舜逊位，让于益，益不受。禹没，民不能忘，朝觐狱讼，不之益而之启，曰吾君之子也。启遂嗣立，飨诸侯。然则启之继禹，非禹传之，实四方悦而推戴之也。至是而禅让之局一变。 夏禹所封地 ， 今河南禹县 。 夏训大 ， 我国之称 华夏本此 。 安邑 ， 故城 ， 在今山西夏县北 。 钧台 ， 在今禹县 。
（丙）整理
（一）回讲： 同前 。
（二）约述：［一］禹治水之法，视鲧若何？［二］江河之水，归于何处？［三］禹思禅位何人？［四］禹之子如何？［五］华夏之称，始于何时？［六］安邑在何流域？
（三）联络比较：［一］禹为何人之后，与尧舜同裔否？［二］启视丹朱何如？
（四）思考：［一］使禹仍用堤防，不事疏导，治水能有功否？［二］使江河之水，不能入海，民将如何？［三］禹不传启而传益，启终继位，其故安在？
（五）作表及填注地图：
附图： 同前 。禹手所执者，治水之器也。