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富强:中华民族的光荣与梦想

悠久灿烂的文明

实现中华民族伟大复兴,是“鸦片战争”以来中华民族最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。

中国是一个文明古国,中华民族在历史上曾经创造了令世界瞩目的灿烂文化。在夏商时代就出现了强大的国家,并且根据治理需要而创制了甲骨文,奠定了汉字演化的基础,汉字一直到今天的信息时代,仍然充满着生命力。在秦始皇时代,中国就建立了统一的帝国。在后来王朝的更替进程中,也出现过“文景之治”“武宣盛世”“贞观之治”“开元盛世”“康乾盛世”等富强时期。

西汉时期,面对天灾人祸造成的社会经济衰弱局面,汉文帝(公元前180年—公元前157年)和汉景帝(公元前157年—公元前141年),采用了“与民休息”的治国思想,实施“轻徭薄赋”“与民休息”的政策。汉文帝多次降低田租的税率,按“三十税一”征税。这是中国古代封建社会田赋税率最低的时期。文景二帝都采取鼓励生产、发展经济、扩大税基的策略,从而增加了政府财政收入。他们多次下诏劝课农桑,劝解百官关心农桑,奖励努力耕作的农民,鼓励农民扩大生产。每年春耕时,他们往往象征性地亲自下地耕作,给百姓做榜样。在工商业方面,文帝“弛山泽之禁”,即开放原来归国家所有的山林川泽,从而促进了农副业生产和与国计民生有重大关系的盐铁生产发展。文景二帝还推行开源节流、厉行节约的政策,禁止奢靡浪费。汉文帝在位期间,宫室苑囿,车骑服御,都无增加。汉景帝下诏不接受地方贡献的锦绣等奢侈物品,禁止地方官员购买黄金珠玉,否则以盗窃论罪。经过多年的发展,汉朝出现了多年未有的稳定富裕的景象。这一时期经济发达、社会安宁,成为中国历史上的一个盛世典范,史称“文景之治”。汉代著名史学家班固就对“文景之治”做了这样的描述:“太仓有不食之粟,都内有朽贯之钱”,“京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”意思是说,首都长安国库中的钱财有千万亿,用来串钱的绳子都朽断了,钱多得数都数不过来;国家仓库中的粮食堆得太满,以至于旧的与新的混杂堆在一起。

丝绸之路

西汉的对外贸易十分发达。自中国西部的河西走廊,经新疆天山南北、塔里木盆地边缘通向中亚、西亚,以及更远的欧洲等地的通商之道,已经建立并畅通,这就是历史上有名的“丝绸之路”。通过“丝绸之路”,西汉的人们从中亚、西亚等地运入各种毛织品,又将中国的丝绸运往世界各地。频繁的贸易既促进了中原地区的经济发展,也促进了西域社会的进步。更重要的是,“丝绸之路”的打通,使天山南北地区第一次与中原内地联为一体,这在中国历史上具有非常深远的意义。同时,西汉的海运也建立起来,海上贸易量在商业贸易中占有重要比例,南方的番禺(即今广州)是当时的重要港口,中国的物品通过海路运往西方,西方的一些货物如琥珀、玛瑙制品即通过海运输入中国。

唐朝是中国历史上的另一个盛世。其中,“贞观之治”和“开元盛世”为世人广为称颂。唐初,由于隋炀帝好大喜功和战争,留下了破坏严重、民生凋敝的局面。唐太宗即位后,常用隋炀帝作为反面教材,来警诫自己及下属。他充分汲取隋亡教训,大力纠正前朝的弊端,调整统治政策。唐太宗任人唯贤,知人善用;广开言路,虚心纳谏。他采取了以农为本、厉行节约、休养生息、文教复兴、完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并尊重边族风俗,大力平定外患,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面。唐太宗当时的年号是“贞观”(公元627年—公元649年),因此,历史上称这一时期的盛世为“贞观之治”。

开元盛世是唐玄宗李隆基(公元685年—公元762年)统治前期所出现的社会盛世。唐玄宗在开元年间(公元713年—公元741年),积极改革吏制,发展经济,倡导文教,拓展外交,使得政局稳定、经济繁荣、文化昌盛、国力富强,唐朝进入全盛时期,中国封建社会达到顶峰阶段。因当时年号为“开元”,史称“开元盛世”。唐朝著名诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。”由此,我们可以窥见这一时期的富足和兴盛。这些国富民殷、社会和谐的盛世场景,令我们无尽骄傲,令人魂牵梦萦。

唐代国际大都市长安

唐都长安是世界帝都之冠,是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地。盛唐时期的长安城中设有东、西两大市场。东市是国内市场,西市是国际市场,也称为“金市”,是当时规模宏大、国际贸易繁荣的商业市场。西市占地1600亩,建筑面积100多万平方米,有220多个行业,繁华程度盛极一时。当时的西市商业贸易西至罗马、东到高丽(今韩国和朝鲜),是占地面积最大、建筑面积最大、业态最发达、辐射面最广的世界贸易中心、时尚娱乐中心和文化交流中心。

在宋代,社会经济发展水平在原有的基础上有了很大的提高。这一时期,中华民族在农业文明、城市文明诸多方面取得了巨大成就,城市商业和手工业得到迅猛发展,出现了以商人为代表的新富人阶层,民众生活幸福安逸富足,在生产、劳动之余开始享受生活、娱乐,饮食文化、茶文化、建筑文化等发展突飞猛进,是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家之一。公元10世纪末,中国民间已经出现了最早的纸币—交子。中国成为世界上最早使用纸币的国家。

随后几个世纪里,中国国力一直位居世界首位。16-18世纪的中国是世界上最大的商品出口国,那时英国销往中国的商品总值,无法抵消中国卖给英国的茶叶一项的总值。当时全世界50万以上人口的10个大城市,中国就占了6个。明末,传教士利玛窦在其《中国札记》中这样记载中国:“这里物质生产极大丰富,无所不有,糖比欧洲白,布比欧洲精美……人们衣饰华美,风度翩翩,百姓精神愉快,彬彬有礼,谈吐文雅。”

在几千年的辉煌历程汇总,中华民族为世界科技文化的发展做出了巨大的贡献。从科技成就来看,古代中国有很多重大科技发明,使中国的农耕、纺织、冶金、手工制造技术长期处于世界先进水平,同时也对周边国家的生产生活产生了重要影响。英国著名科学史专家李约瑟就曾指出,在近代以前的所有文明中,没有一个国家的文明比中国文明更发达、更先进。

望海潮·东南形胜(柳永 作)

东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。

《望海潮·东南形胜》描写出了杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华,下片写西湖,展现杭州人民和平宁静的生活景象。这是柳永的一首传世佳作,勾勒出了北宋社会经济发展后人们的美好生活,读后让人生起无限的遐想。

从对外交流来看,古代中国积极发展对外交流,对周边国家的影响力极为深远。汉代时期,张骞两次出使西域,打开了中国与中亚、西亚、南亚及欧洲等国交往的大门,促进了东西方文化的交流,为世界文明与进步注入了新的活力。通过丝绸之路,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品,源源不断地运向中亚和欧洲,不仅为中国带来了巨大的财富,也与亚洲和欧洲许多国家建立起了友谊。隋唐时期,中国文化广泛地影响到周边国家,日本多次派遣唐使来学习中国文化,中国的文字、服饰、建筑和思想等方面对日本产生了深远影响,至今依然可以看到。

一头睡狮的觉醒

明朝后期和清朝前期,当西欧各国相继进入以工业为主的资本主义社会的时候,中国依然停留在农业社会中,虽然清朝也出现了“康乾盛世”的景象,但那只是中国两千多年来整个封建社会的落日余晖。资本主义的扩张性,使中国不可能再偏安一隅,必然被裹挟进世界市场的洪流之中。1840年鸦片战争以后,中国逐渐沦为半殖民地、半封建社会。以《中英南京条约》的签订为发端,到1949年为止,与外国侵略者签订的不平等条约和协定,共有1182个。这个曾经辉煌一时、自诩为天朝上国的古老国度开始靠不断割地赔款来委屈求和。中国人民遭遇了极大的灾难和痛苦,苦难深重,命运多舛。

圆明园,这座当时世界上无与伦比的皇家博物馆,被法国作家雨果形容为“月宫般的仙境”,“大理石建造的梦”,足以让欧洲士兵产生“吸食大麻般幻觉”的东方宝库,在1860年和1900年先后遭受英法联军、八国联军疯狂劫掠和百般蹂躏之后,又被列强肆无忌惮地焚烧殆尽。当年的英国随军牧师罗伯特·麦吉在日记中毫无愧疚地写道:“再也没有一双眼睛能够见证另一个时代的艺术天赋和品味了,一个也不留,一栋房屋也不剩,让这里再无宫殿的痕迹。”断壁残垣,满目疮痍,永远记录下了列强的暴行,也记录了一个民族走向沉沦的衰弱和耻辱。

习主席这样说

2014年3月27日,国家主席习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话中曾经指出:“拿破仑说过,中国是一头沉睡的狮子,当这头睡狮醒来时,世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了,但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”中国的历史和文化基因表明,中国没有侵略的基因,但却有协和万邦、合作共赢的意愿与传统。

“天下兴亡、匹夫有责”。面对民族危亡、生灵涂炭的悲惨境遇,中华儿女为救亡图存上下求索,进行了反侵略、反奴役、反压迫的英勇斗争,不仅抵御外侮、变法图强,而且推翻帝制、建立共和,书写了中华民族不屈不挠、绝地再生的悲壮历史。

西方坚船利炮打破了上朝天国的迷梦,先进的中国知识分子开始“睁眼看世界”,探索实现国家富强的办法。湖南进士魏源最早提出了“师夷长技以制夷”的思想,主张学习西方的技术来抵抗西方。清政府中,以张之洞、李鸿章等一批重臣为代表,在坚持“中学为体、西学为用”的前提下,开展洋务运动,创办军事、民用企业,建立海军,设新式学堂,派遣留学生出国学习,在一定程度上促进了中国民族工业的发展,加快了中国的现代化进程。

甲午战争的失败,既深化了民族危机,也激发了新的民族觉醒。梁启超、谭嗣同、严复等知识分子,反思洋务运动后提出,不仅要学习西方的科学技术,还要学习西方的社会制度和思想文化。他们介绍外国变法的经验教训,办学会、办报纸,开展论战等,传播西方政治学说,拉开了戊戌变法(又称“百日维新”)的序幕。在维新派的推动和策划下,光绪皇帝从1898年6月11日到9月21日先后发布了一系列推行行政的政令,进行变法,学习西方科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商业等。但是,在以慈禧太后为代表的顽固派的反对下,轰轰烈烈的维新运动流于失败。显然,不触动封建统治的根基,企图依靠学习西方先进技术和政治制度来进行革新,无法将中国走向富强。

什么是“洋务运动”?

洋务运动,又称自强运动、同治维新,是清后期至清末时期,清统治阶级中洋务派官员以“师夷长技以制夷”的口号和目的,在全国开展的工业运动。该运动自1861年底(清咸丰十年)开始至1895年大致告终,持续约35年。洋务运动时期,中国以军事工业为中心建立了一批近代化工厂。

1911年的辛亥革命推翻了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国。孙中山等革命派希望在中国实现主权在民、民为国家之根本,并以此为基础,逐步建立民主、强大、富裕国家的梦想并为之而努力。然而,划时代的革命并未带来“一个新时代的黎明”,也未实现民族、民权、民生的现代国家理想。这是因为,辛亥革命没有深入发动和依靠蕴藏在最广大民众中的革命力量,使人民真正成为国家、社会和自己命运的主人。因此,辛亥革命后,军阀割据,外敌蚕食,人民依然生活在水深火热之中。

百余年里,无数人梦想能在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国,发展工业,建设国防,福利人民,求得国家的富强,但这种梦都幻灭了。近代中国所有救亡图存的尝试,无论是君主立宪制、复辟帝制,还是议会制、多党制、总统制,无一不以失败告终。

民族独立、人民解放、国家富强的任务,历史性地落在了中国共产党及其团结领导下的中国人民的肩上。马克思主义特别重视生产力的充分发展。马克思曾经指出:生产力的巨大增长和高度发展“之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃”。为了中华民族的伟大复兴,中国共产党人勇敢肩负起民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的神圣使命,领导中国人民经过艰苦卓绝的斗争,建立了新中国,实现了民族独立和人民解放,中国人民从此站起来了。在社会主义建设时期,中国共产党领导人民走上了富强的光明道路,尤其是十一届三中全会,开启了改革开放历史新时期。

邓小平谈“中国形象”

鸦片战争以来的一个多世纪里,外国人看不起中国人,侮辱中国人。中华人民共和国建立后,改变了中国的形象。中国今天的形象,不是晚清政府、不是北洋军阀、也不是蒋氏父子创造出来的。是中华人民共和国改变了中国的形象。

——邓小平(1904-1997,中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家)

改革开放以来,中国经济社会发展进步更为迅速。中国经济总量连上台阶,综合国力大幅提升。国内生产总值由1978年的3645亿元迅速跃升至2014年的636463亿元,首次突破60万亿元,以美元计,首次突破10万亿美元大关,中国成为继美国之后又一个“10万亿美元俱乐部”成员,GDP总量居世界第二。持续的快速增长,带来了综合国力、国际竞争力的大幅提升,人们的生活水平得到了显著改善。按照世界银行的划分标准,中国已经由低收入国家跃升至中上等收入国家。60多年来,中国用占世界7%的土地养活了占世界22%的人口,人们的生活水平和社会面貌都发生了翻天覆地的变化。

民族复兴的期盼

实现中华民族伟大复兴,是中国人民近代以来的梦想与期盼。鸦片战争以来,经过170多年的持续奋斗,中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。有梦想才有未来。但要把梦想变为现实,需要坚持走正确道路,也需要每个华夏儿女切实行动起来。

方向决定未来,道路决定命运。实现中国梦需要坚定不移地走中国特色社会主义道路。“既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路”。中国特色社会主义道路已经取得了巨大成就,几千年来第一次实现了即使贞观之治、康乾盛世也未曾做到的十几亿人都能有饭吃、有衣穿的梦想。只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,积极发展经济,逐步实现共同富裕,才能真正实现中国梦。这条道路来之不易,它是在改革开放40年来的伟大实践中走出来的,是在中华人民共和国成立60多年来的持续探索中走出来的,是在对1840年以来中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史底蕴和广泛的现实基础。

2012年11月29日,习近平总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆,参观大型展览《复兴之路》并发表重要讲话。习近平总书记指出:“每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。现在,大家都在讨论中国梦,我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们,每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好,民族好,大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国,实干兴邦。”

空谈误国,实干兴邦。古往今来,凡事成于真、兴于实,败于虚、毁于假。实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要每个人埋头苦干、顽强拼搏,立足本职岗位,尽职尽责。中国为什么发展这么快,那是因为亿万人民勤奋努力的结果。

空谈误国

“空谈误国”一词来自“清谈误国”。该说法源自明末清初的顾炎武对两晋亡国的总结。魏晋时代的风流名士以清谈为风尚,被王羲之贬为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”,后人更是批评两晋亡于清谈,遂有“清谈误国”之说。 RwfMxBk/2C0Uyo3uEax+Jbmu2PGMgr2Q5Hz+cpe+dqOaM6AZIDW/cLFEj387Ogs6

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