我的求询者文尼有一项颇具争议的“天赋”：他几乎可以在和任何人刚见面的几分钟内就把对方惹恼。他第一次来找我咨询时，我在候诊室跟他打招呼，他大声地讽刺道：“嘿，装修得不错嘛！这些破烂儿是在旧货市场淘的吧？宜家 的家具对你来说可能都太贵了。”如果不把自己的智慧用来“自绝于人民”，他其实是个才华横溢的脱口秀演员，但在他的简历上却看不出这一点。我见到文尼时，他33岁，已经在脱口秀舞台上表演了十几年，却始终只能混迹于小型俱乐部。

其实，文尼并非没有机会。他的经纪人竭尽全力为他在更大的俱乐部、脱口秀节目和情景喜剧中谋求一席之地。尽管这些机会竞争激烈，但文尼还是很有优势的，因为他非常有趣。但问题在于他不停地破坏经纪人的努力。有一次，经纪人安排他与一家在业内呼风唤雨的大型俱乐部的老板见面，他却没有出现，甚至也没有打电话去解释原因或者重新安排见面时间。这简直就是压垮经纪人的最后一根稻草，他威胁文尼，如果不来找我咨询就要解雇他。“所以我就决定来走个过场。”文尼狡黠地眨了眨眼。

我问文尼，那次为什么没有赴约。他找了一大堆借口，第一个就很滑稽。“我可不是能早起的人，”他委屈地抱怨道，“我的经纪人明明知道的。”

“如果这次见面对你的职业生涯很重要，就不能破例一次吗？”

文尼坚决地摇摇头：“我绝对不会踏上那台所谓的‘为了事业去做任何事’的‘疯狂跑步机’。那样的话，压力太大了。”

如果连早起都这般吃力，文尼的事业停滞不前也就不足为奇了。错失与大老板的见面只是他“自我破坏”的最新例证而已，另一次“滑铁卢”发生在一场他被经纪人安排参加的露天慈善募捐活动上。一开始他表现得很好，但他后来又讲了一堆冒犯别人的笑话，最后被观众嘘下了台。他似乎很享受把人惹怒这件事。还有一次，他的经纪人想尽办法让他获邀出席一场好莱坞宴会，在那儿他本有机会向给电视情景喜剧选角的人美言几句，结果他烂醉如泥、衣衫不整地出现，浑身散发着呕吐物的气味。

“你有没有问过自己，为什么会搞砸自己的事业？”我问他。

“我没有搞砸任何事，我只是不想出卖自己。你在宴会上溜须献媚，看上去似乎无伤大雅，他们可能真的会帮你一把。但很快你就要重新审视你的笑料包袱，把最好玩的讽刺部分进行删减。最后，你就只能为了讨好观众、让自己显得有亲和力而讲一些平平无奇的笑话。”

如果“显得有亲和力”意味着需要准时出席聚会，那这正是文尼需要做到的，但他并不这么认为。

“我的工作要求我显得有趣，而不是讨好别人。如果你想要讨好型的表演者，那你找一个认为白面包抹蛋黄酱很美味的人就好了。我还可以贡献一只牛皮纸袋，让他带着这份美味去上班。”

文尼现场展示着他如何毁掉自己的事业，更糟糕的是，他相信自己这样做是出于美德。但我当场揭了他的老底。

“我觉得你已经想通了，你可以去跟你的经纪人说，没有他你也会过得很好，你对自己的现状很满意，你也可以自行安排俱乐部的演出时间。”我把笔记本和笔扔到桌上，站了起来，“如果现在就结束咨询，我可以不收费。”

文尼瞪大了眼睛，说话开始有些结巴。“但……但是……我想我们可以……”他闭上眼睛重新组织了一下语言，“我并不是不想有更好的发展。”

“那何妨实话实说，为什么一直把事情搞砸？”

文尼沉默了一小会儿，最后终于承认，他讨厌将自己的命运寄托在别人身上，比如面试、试镜，甚至只是给可能对他的事业有帮助的人打个电话。这些情形会让他感到处于弱势，容易受挫，所以他避之唯恐不及。

我问他，对别人有需求有什么不好。

“我讨厌这种事情！”他吼道。在几个问题之后，他终于坦陈了原因：“我天生就是个逗人开心的小丑，大声地表演去吸引人们的注意力。小时候，我经常在我父亲的客户身上试验新的笑料，他快被我搞疯了。”

“为什么？”

“他做特殊行业。”

“什么样的生意呢？”

“殡葬业。”

我忍不住笑了：“别这样，文尼，严肃点儿。”

“我很严肃。那时候，我每天都溜进休息室，在那些客户面前表演，每天晚上我都会挨一顿打。如果我崩溃大哭，父亲就会叫我‘小兔崽子’，然后打得更厉害。”他的双眼噙满泪水，“那真是一段噩梦。”

文尼为何避免处于容易受挫的境地，原因清楚了。对任何可能对他施加痛苦的人，他永远不想给他们任何机会，但他选择牺牲自己的事业，付出的代价就太大了。

你可能不一定会做出文尼那样的牺牲，但为了避免痛苦，人们从来都会选择放弃点儿什么。

舒适圈

如果我们一年之内只需要规避一两次痛苦，那不成问题。但对大多数人来说，规避痛苦可以说是家常便饭。我们将自己隐藏在一堵看不见的墙后，不敢走出一步，因为我们觉得痛苦就在墙外。这个安全空间就是所谓的“舒适圈”。在极端情况下，人们躲在四面都是墙壁的家中，害怕走到外面的世界，这就是心理学上讲的旷场恐惧症 患者的表现。但对大多数人来说，舒适圈不是一个物理空间，它是一种避免痛苦的生活方式。

文尼的舒适圈就是由让他感到安全的环境构成的：一个小俱乐部，里面有稳定的观众群；一小群高中时代的朋友，对他讲出的每一个笑料都会发笑；还有一个不管他提什么要求都永远不离不弃的女友。他尽量避免做任何自我暴露的事，比如为了获得一份更好的工作去试镜，结交对自己事业有帮助的人，与一个有自己生活的女性交往。

你的舒适圈可能不像文尼这样明显，但你一定也有——我们都有。下面让我们一起来看看你的舒适圈是什么样子的。（最好是闭着眼睛）做一做下面的练习：

你可能会觉得自己处在一个安全熟悉的地方，远离了外界可能带给你的伤痛。这个练习几乎重建了你的舒适圈，但还差最后一个要素。虽然很奇怪，但对我们而言，仅仅逃避痛苦是不够的——我们坚持认为痛苦应当被快乐取代。

于是，我们沉溺于一系列让人上瘾的活动中：上网、酗酒、看色情片，吃所谓的“安慰食物”，甚至疯狂地赌博和购物也都可能带来欢娱的情绪。这些行为都非常普遍，可以说，我们的整个文化导向便是在寻找舒适圈。

我们将这些行为融入了日常生活。比如，文尼每天晚上都和同样的朋友在一起消遣、吃比萨、玩电游。他说，在这段时间里，他就好像进入了平行宇宙，“周遭的世界似乎一下子就消失了”。

这个平行宇宙像是一次舒缓而愉悦的热水澡，在某个瞬间，你甚至觉得自己似乎回到了母亲的子宫。事实上，这类“热水澡”行为将会对你造成更大的负面影响。你越是躲在“热水池”里，就越不愿意回到现实的“冷水池”中。

问问你自己，你有哪些“热水澡”行为。越是频繁地沉溺于这些行为当中，就越有可能用它们来创造舒适圈。现在，尝试做一做下面的练习：

不管你的舒适圈由什么构成，你都会为此付出巨大的代价。生活赋予了我们无数的可能性，但随之而来的还有苦痛。如果不能忍受苦痛，你就不算真正地活着。有很多不同的例子：假如你害羞、不喜欢与人交往，那你就失去了集体意识带来的活力；如果你有创造力却不能承受批判，那你就无法向市场兜售你的创意；如果你是一位领导者，但做不到与他人正面交锋，那就没有人愿意跟着你干。

舒适圈本该使你的生活安全，但实际上它会将你的圈子变小。文尼就是最好的例子。他生活的方方面面——他的事业、友谊，甚至感情生活，都是人生原初可能性的缩影。

图2.1揭示了舒适圈的范围和待在舒适圈里所要付出的代价。大多数人就像图2.1中的小人儿一样被困在舒适圈中。要想利用生活赋予我们的无限可能，就要敢于冒险。我们首先需要面对的就是痛苦。如果无法熬过痛苦，我们就又会退回安全地带，就如图2.1中的箭头所示，虽然离开了舒适圈，但在接近痛苦时又折返了。最终，我们就会彻底放弃逃离舒适圈，最宝贵的梦想和抱负也就都丧失了。正如19世纪的医生、教师和作家奥利弗·温德尔·霍姆斯在《无声者》（ The Voiceless ）中所言：“哀口不能言，唯满腹歌声随身去。”

“满腹歌声未唱而去”未尝不是一种悲剧。更糟的是，我们就是“偷走”自己声音的罪魁祸首，是我们自己使自己缄口。即便付出了如此惨痛的代价，我们还是没有离开舒适圈。为什么呢？

因为我们都受困于一种典型的现代弊病：对即时满足的需要。舒适圈让我们当下感觉良好，谁还在乎未来才会出现的后果呢？但后果终将来临，还会带来最深的痛苦，那就是让你意识到你浪费了生命。

作为一个社会整体，我们受到的教育让我们期待甚至要求获得即时满足。同时，我们还有超凡的能力将这一弊端合理化。我们不承认自己是在逃避痛苦，而是告诉自己，这样做是美德的表现，就如文尼坚信他的做法是为了不“出卖”自己。最终，我们就会产生扭曲的世界观，使逃避变成一件正确的，甚至勇敢的、理想的事。自我欺骗——这才是最糟糕的情形，它会让改变更加不可能发生。

向文尼解释了这些之后，他开始理解了自己为何如此困顿，并且感觉稍微好一些了。谢过我后，他向门口走去。

“别着急！”我说，这让文尼吃了一惊，“我很高兴你感觉好点儿了，但如果我们止步于此，你就还困在舒适圈中没有走出来。你想不想承受后果？”

“如果你现在就能放我走，那可以啊。”文尼半开玩笑地回答。但他坐了回来。我第一次看到他的眼睛里闪烁着“生活会更好”的希望。 A518bChvA1NwGwQJKOVRo1/gHyMZz8fWOvAhYXSpStN9F0gLJxDEL4+4J8fuvn0v