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吾幼时爱梅，与林和靖相关。吾虽居乡野之地，未见过高墙深院的梅，但山间野梅，年年有信，如期绽放。
梅或落于驿外断桥边，或开在山林幽僻处，或植于小院柴门内。梅孤傲自赏，不与百花相争，不惧风雪，冷香绝尘。
魏晋爱菊，唐人爱牡丹，宋人爱梅。世间万物有灵，众生为之倾倒，且一生视其为知己良朋。
陶渊明归隐田园，失去功名，只栽松种菊，其最后一点功利之心，亦被满园的菊花消磨。他远离尘嚣，淡泊世事，将余生给了诗酒，付之菊花。
古人吟咏梅花之诗句，更是百态千姿；其所表达的，正是梅花的清绝冷傲、坚贞不渝、百折不挠。
“遥知不是雪，为有暗香来。”（《梅花》）王安石也曾踏雪寻梅，一睹其绝代风姿。梅花孤傲、高洁，纵“零落成泥碾作尘，只有香如故”（陆游的《卜算子·咏梅》）。
自古，有梅花情结的文人墨客，不胜枚举，只是缘深缘浅罢了。
红楼女子李纨就是一株老梅。她贞静淡泊，“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”（宋人王淇的《梅》）。
妙玉的栊翠庵，亦遍植红梅。她在高墙之内，过着清修、无为的生活，与她一起修行的，还有深深庭院里的梅花。
世上爱梅之深，且前身必是梅花的，唯有一人。此人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，无子，植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”。
他的《山园小梅》描写梅花的清幽孤傲，风情意态，被誉为千古咏梅绝唱。
众芳摇落独暄妍，
占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板共金樽。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”斜斜的梅枝落于水中，映照出稀疏的倒影。淡淡的幽香，在月下的黄昏，浮动飘散。眼前的景致，温柔清雅，令人沉醉销魂。
这位以梅为妻，与梅缘定三生之人，便是宋朝的林逋。
《宋史》记载：“林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利。家贫，衣食不足，晏如也。初，放游江淮间，久之，归杭州，结庐于西湖之孤山。二十年足不及城市。”
林逋并非生来就隐居孤山，他在红尘飘零数载，走过万水千山，尝尽世情风霜，也有入仕之心，也历情劫，经离苦。
林逋的家世虽不显赫，但也是书香门第。他自幼浸润于江南的灵山秀水，勤勉好学，通晓经史百家。
林逋所处的时代，乃北宋太平盛世，古人有“学而优则仕”之风气。像林逋这样品学兼优、满腹诗文之才子，势必走上仕途，在官场上有一番作为。
与他同一时代的，有范仲淹和欧阳修等人，他们都是北宋时期著名的政治家、文学家。
自古济世报国，心怀天下，乃文人之大志。他偏偏生来性孤，不与世群，不慕功名富贵，唯好草木山水。
林逋年幼时，父亡，林逋遭此变故，他的性格更孤僻寡言了。许多学子为了科考而废寝忘食，专心致志。他却自甘清贫，不愿落于世俗，随波逐流。
早年的林逋，也生出过科考之心，但未曾入仕，唯怕宦海浮沉，困于功利，难以解脱。
后来，他索性断绝仕途之念，孤身一人，放游江淮之间，若闲云野鹤般自在、无牵挂。
江淮自古繁华，为王公贵族聚集之所，亦是文人雅士纵情享乐之地。
从青楼画阁、天街宝马、柳陌花衢，到茶坊酒肆，那时的林逋年少轻狂，文采风流，途经百媚千红，看人间万象，亦生诸多感慨。
几许摇鞭兴，淮天晚景中。
树森兼雨黑，草实着霜红。
胆气谁怜侠，衣装自笑戎。
寒威敢相掉，猎猎酒旗风。
诗中长爱杜池州，
说着芜湖是胜游。
山掩县城当北起，
渡冲官道向西流。
风捎樯碇纲初下，
雨摆鱼薪市未收。
更好两三僧院舍，
松衣石发斗山幽。
林逋四处游历，每至一处，或寻访古迹，或与诗友交游唱和，随性洒脱，自在无羁。
他爱杜牧的诗文，亦慕其潇洒风流。当年，杜牧遍赏扬州琼花，与风月女子相恋，留得青楼薄幸名；他之风流韵事，被后人追捧并效仿。
林逋路过金谷园，见繁华不再，荒草无情，人世迁徙，可谓沧海桑田。
金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。
又是离歌，一阕长亭暮。王孙去。萋萋无数，南北东西路。
他经洞霄宫，见秋山红叶，生秋思无限。
秋山不可尽，秋思亦无垠。
碧涧流红叶，青林点白云。
凉阴一鸟下，落日乱蝉分。
此夜芭蕉雨，何人枕上闻？
那时的他，视飘零为归宿，虽无数次生出隐逸之心，但外界的风物，对他来说仍是诱惑。
他知道，眼前的一切都是虚幻且短暂的。这世间，终有一隅，可栖息他疲倦的灵魂。
林逋一生无妻无子，而与他相关的情事亦未记载于史书。
他的一首《长相思》堪称至美的爱情诗，感人肺腑，回味不尽。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
“罗带同心结未成”，这位令他情意绵绵的女子，究竟是何人？他们于江畔相离，以青山为证。此一转身，便是一生一世。
之后的林逋，再不为任何女子动心。她或许是青楼歌妓。他自问清贫如洗，孤身一人，给不起她将来，更给不了她一世的安稳。
人世的情缘，许多都被自己耽误了。若不挑拣，他亦可娶一佳人，寻一小院，与佳人执手相依，平淡度日。
在无数个夜晚，他宿于孤村野寺、江岸小舟。身畔，没有知晓冷暖、与他共读诗书的如花美眷。
弭棹危桥外，霜村乍夕阴。
田园向野水，樵采语空林。
白鸟归飞远，青山重复深。
那堪迟新月，谁复赏微吟。
他游历江湖，转眼已是中年人，他无名无利，无家无妻，形单影只，虽潇洒，但凄凉。
功名乃浮云，情感亦如尘烟。年近半百的林逋落拓、清贫，唯有一身傲骨和满腹才学。
自此，他彻底断了尘念，归去西湖，结庐孤山，开始了他的隐逸生涯。
隐居并非避世，林逋虽孤僻，但他数载游历，其性情也是直率而慷慨的。
沈括在《梦溪笔谈》中说：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。”
林逋在孤山上植漫山的梅，畜养白鹤，饮酒赋诗，访友清谈，不亦乐乎。
他养的鹤，通人情，故与之相伴，逍遥快意。
他种梅百千。花既可观，亦可售。每售梅实一树，以供一日之需。可见，他种植的梅，不仅可以为其增添意趣，更可解其温饱之忧。
他在孤山清修，衣食无忧，有梅妻鹤子，亦称心、知足。
竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
尝怜古图画，多半写樵渔。
他爱梅，咏梅，其一生知己唯有梅花。
冰清霜洁，昨夜梅花发。甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。
梦绝，金兽热，晓寒兰烬灭。要卷珠帘清赏，且莫扫、阶前雪。
这样一位风流名士，虽隐孤山，却声名鹊起。许多名流雅客慕名前来，愿寄身孤山，忘尘世，消俗虑。
他亦时常乘舟出游，去山寺访僧，与他们说禅论诗。
范仲淹、欧阳修和梅尧臣等青年才俊，也曾不远千里，慕名而来。他们于孤山踏雪寻梅，诗酒流连，乐不知返。
漫山的梅，亦不必孤芳自赏。炉中茶沸，白鹤惊飞回返。童子忙碌，诗客风流。所谓孤山，其实不孤。
范仲淹在《寄赠林逋处士》中写道：“唐虞重逸人，束帛降何频。风俗因君厚，文章到老醇。”可见其对林逋的敬慕之情。
后来，宋真宗亦听闻林逋之名，赐衣食等物品于他。许多权贵甚至前来劝说他出山入仕。
他却说：“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
一旦坐拥了西湖山水，闲隐孤山，他怎还会留恋世上的虚名？
那时掀起一阵隐逸之风，宛若魏晋。
许多人，无心尘世功名，择一山水佳处，过着散淡而闲逸的日子。但最后，他们终抵不过红尘的诱惑，纷纷出山。
林逋曾数载游历，见惯了外界风云。他的心境，早已开阔、疏朗，不再拘泥于红尘。
他恬淡自安，是因为他的心纯粹洁净，无所求；或者，他之所求，是世间给不起，帝王亦给不起的。
他的诗词字画，皆随性而作，写罢便弃之。
人问：“何不录以示后世？”答曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”
就这样，林逋在孤山上度过了二十年，掩门不问世事，却又知晓万千繁华。
他自知年老体衰，于草庐旁修了墓地，作《书寿堂壁》诗：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”
天圣六年（1028年），六十二岁的林逋于孤山安静辞世。
漫山遍野的梅为他送别，他生前养的白鹤于坟前久久盘旋，不肯散去。
林逋去世后，宋仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬其于孤山故庐侧。
孤山并未因为他的离世而荒芜，因时有后人来此凭吊。
宋室南渡后，杭州更加繁华，西湖歌舞不歇。君王在孤山上修了皇家寺院，山上原有的宅、田、墓地皆被迁走，唯独留下林逋之墓及一些梅树——年年岁岁，候一场江南的风雪。
张岱在《西湖梦寻》中记载，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，其墓中的珍宝必定极多，于是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一方端砚和一支玉簪。
端砚，乃文人所爱之物，日常与之不可分割。玉簪，虽男子亦可佩戴，但此玉簪为女子的饰物。
林逋一生无妻。这女子，想必是他词中所思念的那位佳人。
当年，他们在群山之间，挥泪相别。后来，她不知去往何处，他则隐于孤山，直至终老。
罗带同心结未成，江头潮已平。
想来，林逋一生虽结庐孤山，有梅妻鹤子，到底意难平。