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《跟着中国走》是符合习近平总书记关于“探索未知、揭示本源，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好展示中华文明风采，弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献！”指示的一部作品。
我们根据从“甲骨文本源研究”中发现的“重叠结构世界”原理，解析了西方为什么会在这个时候没落，而中国为什么会在这个时候崛起的根本原因。
我们现在所处的“现代文明”的假设前提，是由牛顿“经典力学”所描绘的“单一结构世界”。
所有“现代文明”的产物都建立在“单一结构世界”这个假设前提之下。
人类文明如果进一步发展，从“现代文明”进入到“下一个新文明”，那么，这“下一个新文明”就会建立在“重叠结构世界”这一假设前提下。
“重叠结构世界”是甲骨文本源——“源头甲骨文”所包含的内涵。
这里需要简单地介绍一下“源头甲骨文”。
我们现在所看到的安阳出土的甲骨文，其实并不是甲骨文的本源。
甲骨文的本源，我们称之为“源头甲骨文”。
经过我们对甲骨文本源的研究，“源头甲骨文”是由轩辕黄帝所开创的，用来记载“重叠结构世界”原理，以及人在“重叠结构世界”中进行“心智系统转换”练习的“特种图示”。
这种“特种图示”曾经在中华大地上有着非常崇高的地位，我们现在所看到的“安阳甲骨文”就是从这种“源头甲骨文”的字形上衍生出新字义的常规文字。
所以，要完整认识“安阳甲骨文”所包涵的全部内涵，必须从甲骨文的本源“源头甲骨文”去认识。
否则仅仅是从常规文字字义的角度，倒推着去认识“安阳甲骨文”，那么，“安阳甲骨文”在1899年被学界所认识的价值，就会大打折扣。
“重叠结构世界”就是：“完整的世界”由两个物理性质截然不同的真实世界，同时重叠存在。
在“重叠结构世界”中，其中一个世界，人的感官能感觉到，这个世界我们称之为“显性世界”。
其中还有一个世界，人的感官是无法感觉到的，这个世界我们称之为“隐性世界”。
“隐性世界”是“重叠结构世界”的主体所在。
也就是说，在“显性世界”中所有一切事物的主体，都在“隐性世界”中。
在“显性世界”中所发生的所有运动与变化，其动因、动机、动力也都在“隐性世界”中。
对“重叠结构世界”模型进行理解，可以借助“沉浸式虚拟现实游戏”的模型来理解，二者在结构上是完全一致的。
我们在破解了“源头甲骨文”中的“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法以后，用“源头甲骨文”字义重新解读了 《郭店楚简·老子（甲本）》 与马王堆 《帛书·老子》 。
这两部古老版本的《老子》，都不是用常规字义写成的，所用的都是“源头甲骨文”字义。
用“源头甲骨文”字义重新解读的这两部古老版本的《老子》，其所包含的内容，都是在讲述人在“重叠结构世界”中，进行“心智系统转换”的训练方法。
只是这两部《老子》，所论述的侧重点完全不同。
《郭店楚简·老子（甲本）》 所论述的角度，更源头、更直接，而马王堆 《帛书·老子》 所论述的角度，更系统、更图示化。
这两部古老版本《老子》的内容，与我们所熟悉的通行本《道德经》的内容，是完全不同的。
我们可以确定的是，通行本《道德经》就是后人在不了解“源头甲骨文”字义的情况下，用常规字义对古老版本《老子》重新校注的产物。
随着我们的研究视野拓展，我们更为深入地发现：
“重叠结构世界”与“心智系统转换”并不是“源头甲骨文”与古老版本《老子》所特有的内涵，而是“中华传统文化”的源泉。
我们用“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法，解读了 儒家经典 ，重新还原出了“真正的孔子”与“孔子儒学”：
《大学》 其实是一部非常完整的、关于“心智系统转换”的教科书，系统地论述了“心智系统转换”练习的全过程。
《中庸》 则是一部关于“心智系统转换”的教辅书，对“心智系统转换”练习过程中的一些具体问题，进行了重点论述。
而 《论语》 是一部孔子作为“心智系统转换”总教练对练习者的点评，以及练习者的学习心得汇总。
我们同样用“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法，解读了佛教经典 《心经》 、 《金刚经》 、 《楞严经》 、 《维摩诘所说经》 。
这几部经也都是以“重叠结构世界”为背景，对“心智系统转换”进行的论述。
我们还用“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法，解读了道家经典 《庄子·齐物论》 、 《吕祖百字碑》 、 《阴符经》 。
发现这几部经也分别对“重叠结构世界”以及“心智系统转换”进行了全面的论述。
特别是《庄子·齐物论》，是人类历史上第一部用常规汉字字义对“重叠结构世界”进行全面论述的理论著作。
我们在对“中华传统文化”进行重新解读的基础上，还对“西方传统文化”也进行了初步的解读。
我们发现在“西方传统文化”中，同样，包含着“重叠结构世界”原理与“心智系统转换”方法。
柏拉图 在 《理想国·山洞隐喻》 中，就对“重叠结构世界”、“重叠结构人体”进行了非常形象的比喻。
根据我们的初步研究，在柏拉图之前的古希腊哲学中的 “形而上学” ，就是对“重叠结构世界”的研究。
而柏拉图所提出的“理念（Idea）”，其实也不是常规思辨以后产生的思维理念，而是在“心智系统转换”以后所形成的“意识影像”。
“Idea”准确地翻译应该是在“第二套心智系统”中的“意识影像”。
我们用“重叠结构世界”原理，对“西方传统文化”进行研究，最为有趣的发现是：
在 《旧约·圣经》 中，也包含“重叠结构世界”的描述，以及“心智系统转换”的练习方法。
也就是说，所有上帝信仰的核心，也都是在讲“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法。
因此，我们有理由相信，“人类文明的源头”是相同、相通的，都是关于“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法。
有所不同的是，在历史长河的传承过程中，“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法，只在中华文明的历史传承中，完整地保留了下来。
中华文明之所以能够把这种人类共同的源头文化传承下来，就是因为完整继承了 “源头甲骨文” 字形的汉字传承了下来。
随着“源头甲骨文”被破译，那些在中华文明历史传承中，完整保留下来的典籍，得以重新显现所包涵的真正内容。
有了这样的认识之后，我们发现：
“人类文明的总体”不是由各自独立的区域、种族文明的集合，而是各个区域、种族文明有着“共同原点”，是一个可以“相互融通”的、完整的“文明共同体”。
“共同原点”的发现，就是“源头甲骨文”被破译。
而让人类所有文明重回源头的，就是用“源头甲骨文”字义重新解读的“中华传统文化”。
习近平总书记之所以会在2020年9月的中央集中学习上，提出“中国特色、中国风格、中国气派”的考古学研究，以及在给山大《文史哲》创刊纪念上对深入理解中华文明提出“更好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量”的要求，还有在最近仰韶文化研究100周年的纪念活动上再次提出“探索未知、揭示本源”的指示，这都是时代领袖对“人类文明共同体”的敏锐洞察，以及对答案的殷切等待。
这个答案就是：在“人类百年未有之大变局”的背后，“中华传统文化的本源”被揭示，本源的“中华传统文化”将引领、推进“人类文明进程”的突破性发展。
a、用“重叠结构世界”原理，以及“心智系统转换”方法，对西方现代文明为什么会在这个时候开始没落，而中国为什么会在这个时候开始崛起进行理论剖析。
b、用“重叠结构世界”原理以及“心智系统转换”方法，让中国人重新认识自己的传统文化。
在中华传统文化历史底蕴的基础上，激发各类中华传统文化的传承人能够从“重叠结构世界”、“心智系统转换”的角度，恢复各种中华传统文化的真正内涵。
包括中国的儒、释、道、易、医、武等。
让中国人真正能够掌握儒、释、道、易、医、武等，在全球范围内的话语权。
c、能够把“心智系统转换”的方法，普遍运用到中国人的日常生活、工作中，让中国人的思维更具战略性与创造性。
从根本上释放中国人的创新能力。
d、与全球范围内各大宗教建立沟通，推动全球宗教重新认识自己的本源文化，最终推动全球“宗教共同体”的发展，降低、消除当今世界上因宗教而形成的各种冲突。
第一部分：人类文明进程构成的分析
第二部分：西方现代文明没落原因的分析
从哲学、宗教、科学的假设前提、资本主义、自由观等角度进行分析。
第三部分：西方艺术的价值
从绘画、摄影、电影、时尚、音乐等角度分析，西方艺术对认识“重叠结构世界”以及练习“心智系统转换”的作用。
第四部分：中华传统艺术的价值
从绘画、书法、音乐等角度分析，中华传统艺术对认识“重叠结构世界”以及练习“心智系统转换”的作用。
目前正以在线专栏的形式呈现系列文章，后续将阶段性地集结内容出版电子书与纸质书。