陶工艺

关于陶器是如何产生的，目前尚无定论，一种说法是，随着原始农业的发展，人们开始了定居生活，贮藏食物和烧煮食物都需要容器。人们尝试着用柳、藤等植物枝条编成筐篮，可是谷粒总会从那些筐篮的空隙中漏掉。人们又尝试着用泥巴糊在筐篮上，短暂地解决容器的泄漏问题。也有人说因为要贮水，人们就用黏土和泥塑成器形，晾干后使用，但这种容器极易碎裂，并不理想。在一次偶然的火灾过后，人们发现经过火烧的泥土容器，变得坚硬质密，不易破碎，陶器便由此产生了。发明用火、熟悉泥质等，都为陶器的早期制作提供了先决条件。其中，火种的保留与火的利用对早期工艺美术来说至关重要。陶器生产技术的出现，改变了人类只会利用天然材料制造工具的局面，达到了利用“人造材料”为自己服务的境界，是一个划时代的伟大发明。

黏土掺上水后的可塑性，大约在一万多年前就已经被古人类所认知。陶器首先出现在古埃及与欧洲。我国较早的陶器见于长江流域河姆渡文化和8800年前的江西省万年县仙人洞遗址，以及黄河流域的新石器时代早期遗址，如河北省武安县磁山和河南新郑县裴李岗。早期陶器都是手制的，器壁厚薄不均，造型简单，种类有钵、壶、罐、盘等。有不加任何装饰的素面陶，也有装饰比较简单的刻划、印压装饰陶，陶器的表面有绳纹、划纹、剔刺纹等，如江西万年县仙人洞遗址出土的《夹粗砂灰陶绳纹圜底罐》，内外均饰有绳纹。裴李岗还出土几件陶塑羊头和猪头。磁山还发现一片画红色曲折纹的彩陶，说明此时的陶器已不是刚刚产生的陶器，也就是说制陶工艺在中国至少也有近万年历史。接着就是仰韶文化、大汶口文化和龙山文化等诸文化，这段时期陶艺迅速发展，出现了彩绘陶器，陶器既实用又美观，可以将其称为是原始艺术和原始科技的完美结合，其种类之丰富，造型之奇巧，装饰之精细，均在世界艺术发展史上占有突出地位。

河姆渡文化：

1973年11月至1974年1月期间，在浙江省杭州湾以南余姚县河姆渡发掘的新石器时代遗址，据考古学家验证，第四层距今6900～6700年左右。这个地层出土文物除了十余万片陶片外，可复原的陶器、木器和骨器就达千件以上。

河姆渡文化遗址的发现证明，我国长江流域文化并不晚于黄河流域文化，而基本上是在同一时期，长江流域文化和黄河流域文化同时揭开了我国工艺美术的首页。

仰韶文化：

仰韶文化距今约7000～6000年。它是1921年首先在河南渑池县仰韶村发现而得名的。出土器物中，包括玉器、骨器、石器和陶器，尤以彩陶最为突出。因此，仰韶文化一般也称为彩陶文化。

仰韶文化主要分布在黄河中上游地区，这一系统的文化遗址在甘肃、青海、陕西、山西、宁夏及河北等地均有发现。当世界大部分地区还处于蒙昧状态时，我国中原地区正处在母系氏族制的繁荣时期，我们的祖先已经用勤劳和智慧创造了精美的彩陶。彩陶是指在陶坯的器壁上用赤铁矿与氧化锰颜料绘制图案，是具有热烈明快格调的陶器。

彩陶的造型品种繁多，如汲水用的尖底瓶、葫芦瓶，饮水用的钵、碗、杯，蒸煮食物用的鬲、鼎，盛储食物用的盆、罐、瓮等。当时的人们按不同用途而确定陶制品的基本造型，轮廓线普遍浑圆饱满，很少有挺拔刚劲的折线。装饰纹多为动植物纹、几何图纹。仰韶文化的造型（包括雕塑人像），着重塑造大的体面，注意造型的整体感。

彩陶的材质多以淘洗过的黏土为主。小型器皿直接成型，大型器皿则用泥条盘筑成形，在陶坯未干时，把表面打磨光亮，风干后用赤铁矿和氧化锰作为红色黑色颜料，在器皿上描绘图案。陶器在窑中烧成后变成土红色，花纹成黑色、深红色或紫黑色，这也正是原始彩陶的色彩风格。

仰韶文化彩陶可分成早、中、晚三期。早期以西安半坡村遗址出土的彩陶为代表，中期以庙底沟类型为代表，晚期以马家窑型为代表。

半坡型：以陕西西安半坡村的彩陶为代表。半坡型陶器最早发现于西安半坡村，距今有7000年的历史，是我国彩陶文化历史较早、特点突出、影响较大的一个类型。半坡彩陶的遗址在河流的岸边，彩陶有汲水尖底瓶、葫芦瓶、长颈瓶，另外还有圆底盆、折腹盆、罐类，造型风格厚重朴实。

半坡彩陶纹饰的形象非常可爱，主要描绘了当时人们接触的动物，有鹿纹、鱼纹、人面纹、蛙纹、鸟纹、猪纹以及由以上两种或三种纹样组合的纹样，表现了早期人类的天真稚气和与自然的亲切关系。

半坡彩陶纹饰以几何图形为主，几何形常用直线、波线和折线等几种基本线条组成，具有一种纯朴和稚拙的情趣。但纹饰中具有历史意义且艺术性最强的是动植物纹饰。以鱼纹为最生动而且普遍。鱼纹装饰约十余种，有一种人面形和鱼形在一起的花纹格外突出。彩陶图案大都形象生动、手法简练、纹样变化单纯且特征鲜明。半坡彩陶的纹饰多用黑色绘成，晚期黑彩多近紫色。

《人面鱼纹盆》，充分体现了这个时期彩陶艺术的水平。陶盆高16.5厘米，口径39.5厘米，是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮葬习俗，即把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋在地下。这个陶盆内壁以黑彩绘出两组图案，对称分布。一组是两条图案化的鱼，寥寥数笔，但鱼形生动。另一组为人面鱼纹图案，构思奇特，简洁生动。人面为圆形，头顶三角形高冠，口衔双鱼，双耳部各绘一条鱼，作鱼衔人耳状，整个图形充满了奇幻、稚拙的感觉。

《鹳鸟叼鱼缸》，也是仰韶文化时期的彩陶杰作。这件物品高47厘米，口径32.7厘米，出土于河南省临汝县，也是盛放尸骨的葬具。它的造型古朴，装饰图案很有特色。图上有一只体型高大的鹳鸟，口中叼着一条明显体型较小的鱼。旁边还立有一只较大的石斧。这幅图案也许有什么宗教含义，但今人从中对当时人们的生活环境、生产力发展水平可以有准确的了解。

《菱形鱼纹折腹圆底钵》，图案设计则更为巧妙，表现出极高的绘图艺术水平。图案中间是一正面游来的鱼头形象，其两边各绘有一条向中间游来的鱼。这两条鱼的鱼头恰巧又是中间鱼头的组成部分，其构思之奇巧，令人惊叹。旁边的两条鱼形体，装饰图案均不相同，使整个图案具有非常生动的艺术美。

此外，宝鸡出土的《鸡啄鱼陶壶》，也是当时的精美之作。

《人头壶》，属仰韶文化半坡型陶器精品，高23厘米，底径6.3厘米，1953年陕西洛南县出土，现由西安半坡博物馆收藏。《人头壶》为泥质红陶，既是生活实用器皿，又是陶塑艺术品。该壶为人头葫芦身形，平底，壶背有口，可盛水。人头为少女形象，仰头浅笑，神态安详。刻画手法细腻传神，甚为感人。

陶塑人头或人面，最古老的一件是发现于河南密县莪沟北岗遗址。在仰韶文化半坡遗址中也发现了可能是老年女性的面部塑像。

庙底沟型：以河南三门峡庙底沟遗址出土的彩陶为代表。彩陶上主要绘几何图案，通常以圆点、勾叶、弧线、三角等组成二方连续花纹，纹饰的组合富有弧线的美，装饰在器皿膨胀圆大的腹部上，显得造型丰满，又有圆转流畅的感觉。在叶纹、网纹、斜线、弧线等组织中，常用一种圆点作为穿插装饰，具有较强的对比作用。庙底沟型彩陶花纹一般都画在器皿外部，除少数用红彩外，其他多为黑彩，有时罩有红白陶衣，色彩效果更好。

庙底沟型彩陶数量较多，时间约为距今6000～5000年前，典型陶器有曲腹小平底碗、卷唇曲腹盆等。造型挺秀饱满、轻盈而稳重，其代表性作品有《三垂弧线圆点彩陶碗》，装饰线条活泼流畅，色彩对比鲜明，具有很高的艺术水准。甘肃秦安大地湾遗址出土了一组国内从未发现过的异形陶器，其中有两件外形似铲、口部呈箕形的陶器和一个长30多厘米、宽4.5厘米的条形盘。

在陶塑艺术上，庙底沟型较半坡型有了很大的进步，甘肃秦安大地湾出土的《人头形彩陶瓶》，是一种杰作。瓶高31.8厘米，瓶口为堆塑的青年女子头像。瓜子脸，眉清目秀，额前有整齐的留海，披发。瓶身以优美的弧线为轮廓，上面绘有优美流畅的几何图形。整个器皿就像一位身着花袄的妙龄少女，其造型艺术与装饰艺术有机结合，使整个作品生气勃勃，充满了艺术感染力。

马家窑型：以甘肃临洮县马家窑出土彩陶为代表，影响范围北至宁夏，南达四川，西至青海，属于晚期仰韶文化，后来被单独称为马家窑文化。

马家窑型彩陶反映出当时的制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟型彩陶的风格，但更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，艺术成就达到了登峰造极的高度。其陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。马家窑型彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主，中期使用纯黑彩和黑彩、红彩相间绘制花纹，晚期多以黑彩、红彩并用绘制花纹。制作工艺上的发达是马家窑型彩陶显著的特点，在我国所发现的所有彩陶中，马家窑型彩陶比例是最高的，图案的时代特点十分鲜明。这些彩陶装饰多用旋纹，流利生动，与半坡型彩陶和庙底沟型彩陶相比，显得更为精致美观，是仰韶文化制陶的精华。

马家窑型彩陶造型完美，纹饰严谨，具有鲜明特色。花纹全为黑色，用粗细相等、排列均匀的线条组成同心圆、涡状纹、水波纹等，装饰面积较大，往往遍布器物内外，线条起伏流畅，与器物形体结合巧妙自然，有满、平、匀的装饰美。

《彩陶盆》，是马家窑型彩陶早期的代表作品，制造年代约为公元前3300～前2900年，高11.8厘米。马家窑型早期的彩陶多为橙黄、橙红陶，绘黑彩。其制作比较精致细腻，工艺精湛、娴熟，构思巧妙。其纹样多用黑线构成复杂的花纹，以长短线和弧线构成的几何图案为主，装饰纹样以螺旋纹最出色，动感强烈，富有生命力。彩绘幅面很大，气势磅礴。内彩比其他类型要多，常施绘于浅腹的盆、钵、碗等。

半山型：最先发现于宁夏大奥河东侧的半山地区，距今约4000年。它制作精细，体态横宽，最有特色的是长颈和短颈有折沿的小口宽肩大腹双耳罐、壶，形象丰满浑厚，曲直相映，是我国古代工艺史上最成功的造型之一。纹饰有方格纹、锯齿纹及波浪纹等，用笔流畅，构图严谨和谐。半山型装饰是彩陶工艺中最精美的，是彩陶艺术鼎盛时期的代表。其杰作有《连弧纹彩陶壶》，从造型到装饰均十分完美，无可挑剔。

马厂型：这种类型的彩陶是另一种艺术风格的彩陶，发现于青海省乐都县马厂沿的新石器时代晚期的墓葬里。分布地区可达河西走廊西端，距今约4135～3750年左右。马厂型彩陶器形基本上与半山型彩陶相同。彩绘图案有同心圈纹、平行线纹、回纹、勾连纹等，装饰图案多在上半部，以粗弧形线为骨架，内填精细的几何纹，虚实、疏密有致，对比强烈。但马厂型彩陶与半山型彩陶相比，制作上略显粗糙，其最有特色的是《舞蹈纹彩陶盆》。

马家窑型、半山型和马厂型都属于仰韶文化晚期彩陶，后来都属于马家窑文化。

1973年初，在青海大通县上孙家寨出土一件彩陶盆，它的精美之处在于它的装饰纹样。在盆的内部腹径最大的地方绘有三圈弦纹，可能用来表现河水。三道弦纹之上有一道较粗的横线，像是表示河岸。再向上就是三组舞蹈人物，被勾叶纹和带状纹相隔。各组舞人牵手共舞，服饰统一，动作相同，头饰（也可能为发辫）和尾饰均朝同一方向，好像是在举行祭祀黄河的宗教仪式，也有可能是在黄河边集体起舞庆祝丰收，整个画面充满了宁静、安详、欢乐的意境。这样完整地表现人物和明显地描绘人类特定活动的图画，在彩陶盆上还是第一次发现。这种舞蹈或许表现原始巫术活动，或许是劳动之余的游戏歌舞，为人们留下了难得的原始生活画面。彩陶盆的装饰意匠别出心裁，舞蹈队列在盆的内壁上部，如果将盆中盛上水，舞蹈群则和池中倒影相映成趣。

除了黄河流域、长江流域，我国东北部、北部地区陶工艺也达到了很高的水准。在辽宁西部山区发现距今约5000年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，出土了一批极其珍贵的文物。有母系氏族社会的象征物——陶质妇女裸体小塑像，在我国是第一次见到。还有陶质无头的孕妇形象，残体高约5厘米，被推断为“生育神”或“农业神”。

1995年，在青海省同德县巴沟乡团结村宗日遗址发现了一件《双人抬物纹彩陶盆》和一件不同于1973年大通县出土舞蹈纹的《舞蹈纹彩陶盆》。前者图案在国内尚属首次发现，后者构图生动，线条洗练，服饰新颖，动态鲜活，具有极高的审美价值。考古判断制作于公元前3300年至前2050年，基本上与中原仰韶文化同期。说明中华民族的先人们，很早就在青藏高原上生活并达到了很高的文明程度。

大汶口文化：

大汶口文化距今约5000年。1952年，在山东藤县岗上村首次发现，地域分布是在黄河下游、山东及江苏北部一带，发现时间与马家窑文化相重但稍长。

大汶口文化出土陶器的特点是：以素面灰陶、红陶为主，少量彩陶，晚期出现较多的白陶。器形多样，有鼎、豆、壶、罐、杯（筒形、单把、高柄、高脚）和各种造型的。装饰图案以几何纹为主，有波状线、折线、菱形纹、方格纹，还有旋纹、堆纹和篮纹、花瓣纹。此外，有的陶器上还有日、月、星星、山峰的形象图案，还有石斧、石锛等工具的描绘，前者可能有一定的宗教象征意义，后者则有深刻的历史意义。

《刻符陶尊》，高60厘米，是一件盛酒的祭器。装饰简朴，中部有一条弦纹，上部刻有类似大树的图案。

《玄武提梁壶》，不仅造型别致，而且还带有神秘的宗教色彩，对于后世的“四神”观念的产生应该有很大的影响。

陶鬶（guī），是古代陶制炊事用具，有三个空心的足，最早见于大汶口文化遗址，其最初的造型很像一只昂首的大鸟。

《白陶鬶》，高14.8厘米，胎壁较薄，质地却很坚硬，说明当时的制陶技术又有了新的进步。

大汶口文化的工匠们还充分发挥想象力，创造了一些造型新颖、实用性很强的动物形陶鬶。

《红陶兽型鬶》，长22.4厘米，高21.6厘米，1959年在泰安市大汶口出土，现藏于山东省博物馆。这是一件盛酒容器，属于夹砂红陶，表面磨光。造型若狗若羊，脊背装提梁，水或酒从尾部注入，张开的嘴部则为壶嘴，巧妙而实用。其奇特的造型，反映了先民的原始崇拜，是新石器时代陶塑艺术中罕见的珍品。它那高高昂起的头，翻翘的鼻子，撅着的尾巴，以及由此所显露出的整体动态感，无不透露着自然、纯真的生命意趣。它既有圆腹保证容量，又有粗颈可使水流通畅，同时四足稳稳当当地站立，是一件集实用性与艺术性于一身的优秀作品。

大汶口文化在仰韶文化和龙山文化之间，起到了承上启下的作用。在制陶技术上，后期出现了慢轮制器工艺。

龙山文化：

龙山文化距今约4000年。1928年最先发现于山东章丘县龙山镇城子崖，最突出而有代表性的艺术品是黑陶。

黑陶是在烧造过程中采用渗碳工艺制成的黑色陶器。具体做法是，在烧制结束时，从窑顶慢慢地加水，让木炭熄灭后产生浓烟，让大量的炭粉慢慢渗入陶器之中，产生出表里墨黑、光亮如漆的黑陶器。黑陶不重色彩，专以造型见长，其时制陶工艺已普遍使用轮旋制作技术，轮制使得器形浑圆工整，器壁均匀、光亮。黑陶造型规整、单纯，外轮廓线转折处棱角分明，挺拔秀丽，和彩陶的圆浑深厚，形成独特的风格。

黑陶纹饰较简单，以磨光透亮的光泽作为器皿的主要装饰内容。在某些部位上加绳纹、划纹和方格纹等，也有以镂空作为装饰的。黑陶的精致品，器壁仅0.1～0.2厘米厚，被考古界称为“蛋壳陶”。“蛋壳陶”的大量出现，显示了原始社会陶器制作技术的最高水平。其代表作为《蛋壳黑陶高柄杯》。

《蛋壳黑陶高柄杯》，通高19.5厘米，口径4.7厘米，1973年在山东日照东海峪出土，山东省文物考古研究所收藏。造型细高，有喇叭形口，深腹，圆底，下加细长柄，柄中部凸起一段作鼓腹状，表面布满竖向细小镂孔，整齐匀和，柄下端为圈足形座，腹部饰有弦纹。造型端庄秀美，制作精巧，杯身最薄处不足0.5毫米。通体透着珍珠般的黑色光泽，质感细腻温润，散发着高雅气质和诱人的魅力，堪称绝代之作。

龙山文化的代表作还有《三足黑陶鼎》，高16厘米，口径26.6厘米，表面乌黑发亮，大口圆唇，直腹圆底，底部有敦实的三个鼎足，足上有圆形镂孔，腹部有凸出的一条弦纹。这件器物光泽莹润，造型厚朴端庄，装饰朴素美观，是龙山黑陶的优秀之作。

除上述各类文化类型的陶制品外，那些非实用的陶塑动物，更具有原始艺术的特色。在河姆渡文化遗址中，有一只陶塑猪，它拱背长吻，带有明显的野猪特征。河南陕县用捏塑手法做成的鸱头，除去尖尖的喙配有两只大大的眼睛，再没有多余的塑造了，然而它仍然有形有神，生动之中带着几分稚气。

最大量、最出色的动物陶塑作品，是在新石器时代晚期石家河文化遗址告发现的。

石家河位于湖北省天门市境内，1987年，石家河考古队在该遗址群中的邓家湾遗址中，发掘出了数千件陶塑作品。

石家河出土的动物陶塑均为捏塑而成，以家禽和家畜为主。狗的数量最多，其姿态各异，或立或坐，有的奔跑，有的狂吠，有的怡然自得，有的警觉机敏。有腰圆体肥、憨态可掬的猪，有双角弯曲、双目炯炯的羊，还有鸡、鸭、鸟、鱼、兔子、猴子、猫头鹰、大象、猫头鹰……简直就是一座动物园。所有的动物在造型上都朴实无华、线条简练，但又特征突出、生动传神。通过这些陶塑，还可以让我们想象到当时人们的生活场景，可以知道当时不仅有渔猎业，种植业也应较为发这，因此家庭饲养业才如此繁荣。 0lkKC0MF1wruEhzWuxpnq0/QJXmvrtX5s2U2sMWhse+R5D1ZKqEaN5lEu3Am6bH1