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同样是德国人的弗朗兹·克莱门斯·布伦塔诺（Franz Clemens Brentano，1838-1917）不同意费希纳的“研究心理学的内容”，在1874年出版了《从经验的观点看心理学》，提出研究“意识的动作”才是正确的方法。从此费希纳一派被称为“内容心理学”，布伦塔诺一派则被称为“意动心理学”。一句话概括就是：费希纳一派是实验主义，提倡理科生一样的研究；而布伦塔诺是经验主义，提倡文科生一样的研究。
布伦塔诺出生于莱茵河畔的富商家庭，从小体音美样样精通，是个小神童。17岁时就接受神父教育，后来在杜宾根大学学习哲学，但他注定是个心理学家，1867年他就写了一部《亚里士多德的心理学》。
1864年布伦塔诺取得哲学博士学位，并于同年在巴伐利亚州的符兹堡被任命为神父。两年后他在符兹堡大学任教，教授他非常擅长的亚里士多德的哲学。本来一切都顺风顺水，可是三年后的1869年，布伦塔诺神父发文章反对天主教会提出的“教皇无误论”。教会也没理他，1870年的梵蒂冈第一次会议中，教皇庇护九世正式宣布“教皇无误论”为天主教教义。对此，布伦塔诺神父愤然辞去教职，改信了新教，同时也放弃了在德国当教授的机会。他转战奥地利，1874年发表了著名的《从经验的观点看心理学》，支持康德，走到了费希纳、冯特等人的对立面。布伦塔诺说：“只有经验才是我的老师。”由于同年他开始在维也纳大学任教收徒，所以意动心理学派又被称为“奥地利学派”。布伦塔诺给心理学划了个范围，研究三类心理现象：第一类叫表象，即我看见、我听见、我想象，都是当下的；第二类叫判断，如承认、否认、回忆，都是针对过去的；第三类叫情绪，如希望、想要、请求，都是指向未来的。
叛逆的布伦塔诺身上还有个“小插曲”。1882年，布伦塔诺已经单身了四十多年，开始考虑结婚问题。当时奥地利规定不能和曾任神父的人结婚，布伦塔诺便暂时辞职脱离组织，在没人管的情况下结了婚，然后又回到维也纳大学教书，继续教了13年。
神父出身的布伦塔诺给心理学下了一个定义：心理学是研究灵魂的学科，灵魂就是心理现象。至于研究方法，主要靠内省，也就是自我观察，所以实验室有没有无所谓，有实验室咱也不反对——正是这一观点，让布伦塔诺和心理科学的诞生失之交臂。
1879年，德国不但诞生了爱因斯坦，还在莱比锡大学由冯特建立了第一个心理学实验室，从此心理学作为一门科学正式诞生，冯特也成为心理学一代掌门人。冯特主张通过自我观察的“内省法”来研究心理学，也主张心理学是一门经验学科，这两点都是和布伦塔诺一致的。但是冯特用实验的方法做关于物理现象的经验研究，布伦塔诺则是纯“脑补”。不过布伦塔诺自己还挺乐观，他认为可以通过对语言动作的观察来研究心理活动，且不仅能研究正常成年人，还能研究动物、孩子和心理异常者。后来的符兹堡学派深受这一观点的影响。布伦塔诺甚至预言：“心理学是人类进步的基本条件，是一种把握未来的科学，其他任何一个理论学科都做不到这一点。”
此后，布伦塔诺当然没有正式“参战”，他也走了培养下一代的路线，在维也纳大学收的徒弟人才辈出，包括现象心理学创始人埃德蒙德·胡塞尔、奥地利第一个心理学实验室的创始人亚历克修斯·迈农、格式塔心理学先驱克里斯蒂安·冯·厄棱费尔、人智学创始人鲁道夫·斯坦纳……当然，还有不可忽视的西格蒙德·弗洛伊德。后人提起布伦塔诺，都会说他是一名伟大的心理学理论家，也是应用心理学的先驱，但是没有实验的支持，终究有点无力。
以上，未开始就已结束的“心理学第零次战争”暂时画上句号，接下来第一次战争将要拉开序幕。