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前面我所做的一切，目的就是将卡尔的记忆力、想象力和创造力尽早地开发。卡尔能否取得成就，和这3点有重大的关系。但要注意的是，千万不能对孩子进行机械单调的训练，教育方式要灵活有趣。
有一位科学家曾经说过：一切智慧的根源在于记忆。而且根据“用进废退”的原理，早期教育可以大大提前记忆力发展的时间。尤其是在孩子的婴儿时期，如果能够每天重复地输入相同的词汇，就能不断地刺激孩子大脑的词汇库，是十分有利于孩子记忆力的迅速发展的。
我常常把故事的内容编写在纸牌上，让卡尔能够尽快背下它们。在教给他各个国家的历史的时候，我也使用这一办法。这一办法总的来说就是：先讲故事，然后通过编辑过的纸牌采用游戏方式让孩子记住。有时候，我还会和卡尔一起读书，一起写出书中的要点。
这样，卡尔在小时候就知道通过把故事写成韵文来记忆，很显然，韵文比散文要容易记。在卡尔8岁的时侯，我在教他生理学的时候使用了骸骨。不久之后，我外出旅行，回来后，卡尔已经用韵文写下了骨骼、肌肉和内脏的名称，这使我大为惊讶。
在对卡尔进行历史教育时，我更多地采用这种方式，就是在卡尔读过这个事件后，通过观看戏剧演出来记住。而学校里教授历史课时，大多是完全照搬年代表，学习起来味同嚼蜡，毫无趣味，学生自然感到厌恶，记不住也就是必然的了。
在培养儿子创造力方面，我鼓励儿子多动手、多思考、多提问题。不论儿子提出什么样的问题，我都耐心地给予回答。
卡尔1岁多时，他对待某种材料或玩具，不是拿起来就扔掉，而是聚精会神地玩，我和妻子立刻就会夸奖他，并和他一起尽兴地玩。如果卡尔使用了一种不平常的方式玩玩具，我们就在夸奖他的同时鼓励他想更多的方法来玩。
卡尔两岁时，妻子每天给他讲故事，就像上课一样，妻子还找到一套方法吸引小卡尔能够耐心地听下去。这种方法的启示来源于报纸上的连载小说，妻子每天讲到情节高潮处就停止，下面的情节让儿子自己去想象。卡尔为此不得不挖空心思地去对后面的故事进行猜想。第二天，妻子讲故事前先要听听卡尔自己猜想出来的故事，然后再继续讲。如果情节让卡尔猜中了，我和妻子就高兴地夸奖他聪明；如果没猜中，我们也会评价他的故事，有时候还会说：“哎呀，卡尔的故事比编的那个故事本身好很多呢！”就是通过这样不断培养，卡尔的创造力不断提高。
至于想象力的培养，我认为很多时候我们的幸福需要依靠想象，也就是说，不会想象的人是不懂得真正的幸福的。贝鲁泰斯曾说过：“想象是人生的肉，若没有想象，人生只不过是一堆骸骨。”有一种没有风趣的人，他们做什么事情都只看事实，十分排斥想象。在对孩子的教育上，他们也是如此干巴巴的。在他们看来，历史传说以及不合情理的儿歌对孩子的教育没有好处，他们更不能理解传说和儿歌能够陶冶孩子的品德。事实上，就是成年人在生活中如果没有想象也是很无趣的，更何况孩子们呢？而正是传说和儿歌，让孩子们懂得爱惜鸟兽，具备了有关道德的一些初步知识，并且知道从小就要树立远大的理想。
一个小的时候想象力没有得到发展的人，是无法成为优秀的诗人、小说家、雕刻家、画家的，并且也成为不了优秀的建筑家、科学家、数学家、法学家。也许有些人认为，作为数学家和科学家是不需要用想象力的，但这其实是错误的，想象对于任何人都是必要的。
所以，那些在幼年时候充分地发展了想象力的人，即使在他遭受苦难或者陷入贫困时，他也能感受到幸福，感受到生活的快乐。可以说，世界上最不幸的人就是不善于想象的人。
有些人认为神话没有价值，并坚决地予以排斥，但我却非常欣赏它们。因为据我观察，两个同样在眺望星星的孩子，懂得神话的孩子的感触与不懂神话的孩子就完全不一样。另外，孩子们是缺乏社会生活经验的，根本不懂得区分善恶。而利用儿歌和传说进行教育就是让他们分清善恶的最好教育手段。我经常给卡尔讲传说或者唱儿歌，使他知道大自然是仙女居住的可爱世界。这样一来，他从小就对大自然非常热爱。同时，正是传说和儿歌使他学到了许多优秀的道德和品质，如正直、亲切、勇敢、克己等。
为了进一步发展儿子的想象力，我在向卡尔讲述已有的传说和儿歌的同时，还让他自己编故事，之后会让他给我讲他自己编的故事，并鼓励他把这些故事写成文章。
我和儿子还分别在想象中交了一个朋友，分别叫内里和鲁西。当我们有机会两个人独处时，就在想象中请出他们，这样就是我们四个人在玩耍。这样一来，卡尔在任何时候都不会感到无聊、苦闷。
有些父母在收拾屋子时，往往不跟孩子打招呼就破坏了孩子的游戏，比如孩子用木片和纸盒建造的城堡和宫殿。这是错误的做法，这些父母并不懂孩子的内心世界，而这种做法也是在无情地摧毁着孩子的精神世界。
这一举动产生的严重后果还在于，在剥夺了孩子的幸福和游戏的欢乐的同时，更不利于孩子将来成长为诗人、学者、发明家……父母在教育中某些轻率的举动往往能够毁掉一个天才。