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话说孙策在江东建立基业，威势日盛，常有袭取许都之心。吴郡太守许贡因建议曹操提防孙策，被孙策绞杀。许贡的三名家客舍命为主人报仇，趁孙策狩猎之时用一支毒箭射中孙策面颊。孙策带伤而回，寻请名医华佗，不想华佗已往中原去了，只有其徒弟还在，说这箭伤必须静养百日，不可动怒，否则有性命之危。
派往许都的使者回来禀报说：曹操与麾下谋士都对孙策心存忌惮，唯独郭嘉说孙策性急少谋，空有匹夫之勇，他日必死于小人之手。孙策听了大怒，要立刻攻打曹操。孙策与袁绍派来的使者宴饮时，道人于吉从城楼下经过，百姓闻风叩拜。孙策忙问是何缘由，左右回道：“于吉能以符水救人，无不灵验，因此被尊为神仙。”孙策一口咬定于吉是蛊惑人心的妖道，任凭众人苦劝，孙策只是不听，将于吉斩了。之后，孙策夜夜梦见于吉，一日在镜中见到自己形容憔悴时，竟又看到于吉，他大叫一声，脸上疮口迸裂，倒地不起。孙策临终之际将江东基业托付给弟弟孙权，嘱托道：“若论沙场临敌，与天下争雄，卿不如我。若论举贤任能，我不如卿。今后，内事不决可问张昭，外事不决可问周瑜。”言罢瞑目而逝，年仅二十六岁。孙权继位，江东之事全赖周瑜、张昭忠心辅佐。周瑜举荐了鲁肃，鲁肃向孙权谏言：“汉室不可复兴，曹操不可速除，将军唯有安居江东，坐观天下，未来或可寻机称帝。”鲁肃又举荐了诸葛瑾，孙权听从他们的谋略，于是与曹操修好，拒绝了袁绍结盟抗曹的请求，安守父兄基业，坐观袁曹大战。
于吉是历史上真实存在的人物，《三国志》中有记载，说他是个很有本领的道士，据说能用符水治病救人。符水，是指道教中以符咒等方术治病、驱邪。并且，于吉也确实是被孙策所杀。《三国演义》将这件事改写。当时，孙策在城门楼上大会宾客，于吉在城楼下经过，结果百姓和宾客都争先恐后地去迎接于吉。孙策便一口咬定于吉是妖言惑众的妖道，将他抓了起来。于吉的“信徒”也曾想方设法求助于孙策的母亲，希望她能为于吉说情。没想到，孙母一开口，孙策更加恼怒，最终将于吉杀死。
孙策非要杀死于吉，仅仅是因为于吉抢了他的风头吗？孙策没有那么幼稚，他是个真正的英杰，尽管在郭嘉眼里他无法与曹操相比。从孙策没有传位给自己的儿子，而是传给亲弟弟孙权来看，从他明白做大事能依靠的人是周瑜和张昭来看，从他的临终遗言来看，他实在是个非常有自知之明、独具慧眼的人。
孙策之所以非要杀死于吉，主要是因为他作为地方统治者，在他的势力范围里居然有个被人们像神仙一样敬仰的人，就连他麾下的官员也深受影响，这足以让孙策感到不安，他必须把于吉说成是妖道，把人们对于吉的敬仰说成是愚昧，否则孙策自己的统治和管理就站不住脚。于吉有本事让人请动孙策的母亲，这就更是火上浇油，非死不可了。
