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很多人即使不是基督教徒，也去过教堂吧。有人在教堂举办婚礼，也有许多教堂成为观光景点。教堂当然是基督教徒举行仪式的地方。既然如此，为何要盖得那么豪华呢？教会究竟是什么呢？要回答这个问题， 奥古斯丁 的 救恩论 可以作为参考。
救恩是上帝对人无条件地影响。换句话说，救恩是指 不论人是否良善，上帝都会无条件 赐予爱 。甚至有观点认为，越是罪孽深重的人，越能得救。
因此认为自己过去的人生充满罪孽的奥古斯丁，也根据传统的基督教教义，主张救赎是来自上帝的救恩。不过异于过去思想的是，相对于传统仅在信仰中寻求救赎，奥古斯丁则赋予教会与罗马教皇特别的地位。
也就是说，奥古斯丁把通往天国的钥匙，交给了上帝为救赎人类而建立的救恩机关——教会，以及担任耶稣代理人的罗马教皇。
奥古斯丁本身在北非的希波教会担任主教，以主教身份为教会鞠躬尽瘁。至于他有多重视教会，从他把教会称为上帝之城的“圣别之地”便可见一斑。不过教会并非上帝之城。奥古斯丁说，当教会里的善与恶终极分离的时候，教会才会成为上帝之城。
这样的思想， 衍生出并非所有的人都能得救，唯有预先被挑选的人才能被救赎的预定论 ，因此才会掀起争议。
并且， 教会以此为契机，势力开始壮大起来 。全世界留下那么多豪华的教堂，就是由于这样的理由。罗马教廷荒唐地发售赎罪券，威胁信徒不买就无法得救，原因或许也出在这里。
就像这样，奥古斯丁的思想虽然引发了种种争议与问题，但作为中世纪代表性的基督教哲学，在历史上留下了巨大的印记。
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托马斯·阿奎那
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中世纪哲学家。利用亚里士多德哲学为基督教打下了基础。被称为“经院哲学的完成者”。
《神学大全》：汇集神、人、基督等有关神学一切主题的著作，为中世纪基督教神学奠定了体系。
