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所有宗教、艺术和科学都是同一棵树的不同分支。所有这些志业都是为了让人的生活变得高尚，使之超越于单纯的物质存在领域，引导个人走向自由。较为古老的大学都是由教会学校发展而来的，这绝非偶然。无论是教会还是大学，只要它们履行真正的职能，都是为了让个人变得高尚。它们试图通过传播道德和文化理解，放弃使用暴力来完成这项伟大的任务。
在19世纪，教会机构与世俗文化机构丧失了本质上的统一性，甚至出现了毫无意义的敌对。然而，对文化的追求从来没有任何疑问。没有人怀疑这个目标的神圣性，有争议的仅仅是实现的途径。
过去几十年复杂的政治经济冲突已经使我们身陷巨大的危险，这种危险甚至连上个世纪最悲观的人也意想不到。那时，《圣经》中关于人的行为的诫命被信徒和非信徒当作对个人和社会不言而喻的要求而接受。一个人如果不承认对客观真理和知识的追求是人类最高的永恒目标，就不会受到尊重。
然而今天，我们必须惊恐地认识到，人类文明存在的这些支柱已经失去了稳固性。曾经卓越的国家臣服于一些暴君，他们竟敢公然宣称：为我们服务的正义才是正义！为真理而寻求真理是不正当的，也是不可容忍的。在这些国家，对个人、信仰和社群的专横统治、压迫和迫害是公开的，并且被认为是正当或不可避免的。
世界其他地区也慢慢习惯了道德衰败的这些症状。人们失去了反对非正义和支持正义的基本反应，从长远来看，这种反应代表着使人类免于重新陷入野蛮境地的唯一保障。我坚信，对于人类状况的改善来说，追求正义和真理的热情意志所起的作用远比精明的政治算计大得多，因为从长远来看，这种精明只会孳生普遍的不信任感。谁会怀疑摩西是比马基雅维利更好的人类领袖呢？
第一次世界大战期间，有人试图说服一位伟大的荷兰科学家
相信，在人类历史上，权力先于正义。“我无法证明你的断言不正确，”他回答说，“但我知道我不愿意生活在这样一个世界！”
让我们像这个人一样思考、感受和行动，拒绝接受致命的妥协吧。当维护人的权利和尊严变得不可避免时，我们甚至不要逃避斗争。如果这样做了，我们很快就会重新以人性为荣。