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世界的本质是痛苦的，承认和接受痛苦，是解决痛苦的开始。而造成痛苦最大的原因是无常和无我，既然无常，那么就不用着急去解决眼前的痛苦，而要逐渐学会忍受眼前的痛苦，于是痛苦的感受便会转化成另一种场景，那可能是现实世界的本来面目；既然是无我，所以完全敞开对痛苦的怀抱，无法逃避和抗拒，只能拥抱和接受，痛苦就是世界的本来面目。
《大智度论》云：“因缘大故，果报亦大。”孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……然后知生于忧患，而死于安乐也。”所以，眼前的困苦是命运对我们最好的考验，不妨全然地接受，当下的就是最好的，即使是最困难的当下。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
接受自己，包括容忍自己的缺陷。
当我们面对失败时，不必想到我将“失去”这些东西，其实，有些东西是我们本来应该“丢弃”的。
全然地接受当下，真正地享受眼前，无怨地忍受过去，无忧地面对未来！
有些事不可避免，有些事无力改变，有些事无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好的感觉，保持浪漫与感恩的心态，以新鲜感看生活，将意外视为礼物，别怕进入陌生的情境，相信自己：你能让生活充满美好。
问：老师，想请教您一个问题，如果跟朋友闹矛盾，如果朋友真的很离谱，我都是要忍，对吗？有时我一次一次不跟她计较，她就更加不当回事，有时候我觉得自己好懦弱。
答：忍的本意是认可，认可才接受，叫忍；如果不认可，就不接受，不存在忍。
问：那我接受不了就是我气量不够大。
答：哈哈！不要苛求自己，对自己和别人都要有“度”，气量也是有“度”的。无限大等于没有。包括接受不完美的自己，适当地拒绝是对的。
不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了！
天下只有三种事：我的事、他的事、老天的事。抱怨自己的人，应该试着去学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来表达你的愿望。抱怨是最消耗能量的无益举动，请全然地接纳当下，不抱怨！
生命中的任何磨难与麻烦，都是对自己的考验与修炼，要全然地、愉快地接受。来了，就来了；去了，就去了。完美就是接纳生命的全部或者说让生命是其所是。
在生活中，要不断地接纳当前的困境，接受自己的情绪，不断地改变自己的格局。持续地觉察，完全地呈现，学会与自己相处，观察它，感受它。在与他人的相处中，总会有依恋的感情，但要尽量提醒自己不是为了满足自己的需要，不是为了释放自己的焦虑，才能达到彼此的尊重与融合。
修行如清扫花园里的落叶，一种方法是不断打扫落叶，但是你最终会发现落叶仍然很多；另外一种方法是建造一个大而又大的花园，能够容纳越来越多的落叶，直到能够包容我们生活中所发生的任何事情。当花园扩大到能够容纳整个世界的时候，那就是我们能够真正做到接纳和回应生活中每个当下的时候；我们会发现，每片树叶都落在了它应该在的地方。
到处都是正能量，仿佛每个人都是正能量的代表。在现实生活中，正能量一定与负能量一样多。负能量也是我们的一部分，无法逃避和反抗，只能面对和接受；正能量是我们的期待和希望，拥抱它，不要执著于它。无论是正能量还是负能量，它永远都在它的地方，不偏不倚，根本无所谓正负。
人是有限、脆弱的存在，会生病，会慢慢老去，也总有一天会死去。学会接受这种自然规律，学会与有限的存在相处，心与存在合一，不去抗拒，观照它的来临与离去，不悲不喜。
世间给你多少掌声，就会给你多少骂声；给你多少鲜花，就意味着有多少牛粪等着你。所以，千万不能只生活在掌声和鲜花中，想想后面的骂声和牛粪，就会淡然许多。当骂声和牛粪来时，你也会平静地接受。全然地接受世间一切，因为作用力与反作用力是世间真实的力量。
每一次创伤和困境，都是生命成熟的机会；接受自己对生命的困惑，困惑是开悟的机会；包容生命中的异见，不用试图去改变它，而是学会忍受和包容。当我们不知道自己的困惑，不接受自己的创伤和困境，不去包容异己，总想着改变别人时，那是最可怜的。