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冯友兰先生强调人生有四重境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。但是，我想：人立足于天地之间，必须内心超越，行为淑世，而不以怪诞乱世。济公式的神迹表达，其中有诡异之处。
哲学只思考问题，不解决问题；宗教不仅要思考问题，还要解决问题。哲学家的思考只解决了自己的困惑，而不管别人是否依然困惑；宗教家不仅要解决自己的困惑，还要解决别人的困惑。哲学的思考是发展的；宗教的思考是不发展的，不断回到原初的觉悟。
宗教的传播要有高度的学问修养、智慧和心灵状态，才能产生密切的心灵接触。
遭遇困扰和不幸时，不要把原因推到别人身上，而不反省自己。真正面对现实，就拿出自己的力量来，适应环境，渡过难关。只有当我们每个人都能承担自己的责任，社会才更有希望；也唯有能挺身负责、承担苦难和错误的人，才有力量改善社会。不要夸大我们遭遇的困难，不要低估生命的力量！
看破别人的愚蠢与丑陋，并不是要学会愚蠢与丑陋，而是让我们自己少受一点伤害，能更好地存好心，做好事。
好心是一念善心，好事是自他依存的事物。所以，好心要办成好事，必须拥有智慧。深入观察自他缘起的种种关系，才能呈现出最好的效果。好事是难以控制的，好心是自由自发的。存好心是最重要的，做好事则要慎重一点，因为必须经过智慧的反思。
成长的三大要素：第一，学习、行动，把简单的事情不断重复地做下来；第二，学会独自品尝孤独、寂寞与打击；第三，能够抵挡得住诱惑，我们身边的机会往往不是太少，而恰恰是太多，很多的人，把诱惑当成机会。
如果没有反思，所有的经历都是白白地浪费；只有经过反思，所有的经历才能转变成经验和智慧。圣人是反求诸己，把自己的生命呈现出来，成为一个高尚的、活的榜样，让别人感受，让别人欣赏，让别人赞叹。然后在无形中受他精神的感召，也照他的活榜样去取法。
生活就像一本书，过日子就如每天掀开一页纸，每天所遇到的人事和烦恼，就如这页纸上的一句名言、一个警句。所以，必须对人生进行“深度阅读”，反思这页纸上的名言和警句，于是人生才获得一种最好的教育，才获得“再充电”的过程。当烦恼转成智慧时，烦恼便获得永恒的意义。
在冷瑟的冬季，窗外北风凛冽，阳光透过窗户，带来一屋的温暖。我听着忧伤的马头琴曲，喝着热热的老茶。如是冷，如是热，这样的季节，这样的曲调，这样的心情……