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苦，生命存在的不完美呈现，生命里面最本质的都是不完美的，没有什么是完美的。本然的生命痛苦，应然的修道理想，必然的智慧人生，当然的生命境界。
什么是苦？苦就是存在自身受到他者的障碍。因为事物的存在是由各种条件组成的，反过来，便受到各种条件的障碍，所以所有的存在都是不自由的。这种不自由即是痛苦，故存在即痛苦。
佛陀说“诸受皆苦”，生命不可能没有痛苦。痛苦是真实的、无法逃避的，所以要平静地接受痛苦，不再与痛苦对抗。创伤与痛苦会使每一个生命变得更充实、更加柔软。可以想象，一个从来没有跌倒、没有受过创伤的人，是很容易变得高傲和不能容忍别人的。
人生的遭遇、世俗的毁誉都是无法计较的，祸与福都是在相对的转换中。世间的许多“法”，都是我们人为规定的框框，真正的“法”应该在我们的内心世界里。所以，其实世界都是在我们的心里，无论是痛苦还是快乐，都是我们的心变幻出来的。
快乐是短暂的，而痛苦却是永久的。我们丰富地过一生，不是因为有太大的享乐，而是由于我们有许多的苦难。而这些苦难，在我们的挣扎下，都过去了，而且从记忆中升华，成为一种美丽的“彻悟”。
我问佛：“为什么一件好事要经过那么多磨难与挫折？”佛说：“因为它是好事。”我问佛：“为什么好事不能尽快地做好？”佛笑了，说：“孩子，那样的话，就不是好事了。”
我问佛：“既然我是你的孩子，是否你应该给我更多的照顾？”佛微笑地看着我：“谁又不是我的孩子？”我一愣，心里明白了，哦！佛陀用很慈祥的眼光看着我，说：“孩子！正因你是我的孩子，照顾好自己吧！”
逆向思维的价值。老子曰：“反者，道之动。”佛曰：“一切皆苦。”俗语曰：“失败乃成功之母。”只有明白了人生为什么会有痛苦，才能懂得如何获得幸福。
古代有一只蜗牛，它的触角上各有一个小国，左边叫触氏国，右边叫蛮氏国。两个国家因为争夺地盘而经常发生战争，有时竟伏尸百万，血流成河，造成民不聊生，怨声载道，蜗牛因此而丧失了触觉功能。蜗角之争的意义不在于斗争的结果，而在于斗争的心。
名利是一种煎熬。名利如果不是追逐而来，便是功德感应自然而来，这本非坏事，亦是弘法度世的方便。即使是感应而来，亦应小心，不能被其束缚。