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菲拉列特（本名德罗兹多夫·瓦西里·米哈伊洛维奇，1782—1867）是俄罗斯东正教会的著名主教、神学家、哲学家、圣书史家、天才的传教士和俄罗斯第一位神学博士（1814）。他出生在莫斯科近郊古老的科洛姆纳市一个东正教辅祭（后为司祭）之家，童年时代在祖父（司祭）和祖母的照顾下度过。曾就读于科洛姆纳神学校和圣三一神学校，1808年成为修士，1811年任修士大司祭，一年后被任命为圣彼得堡神学院院长，1817年被授予主教职位，1921年起任大主教，尔后为莫斯科都主教。菲拉列特在莫斯科主教职位上卓有成效地工作了近半个世纪（1821—1867）。同时，他撰写了一系列关于教会历史和神学的著作，诸如《教会圣经历史教程》《创世记书札记》《信仰学说中东西方教会的差异》，以及简明和广义教义问答等。他还是1861年2月19日废除农奴制宣言的作者。菲拉列特集睿智的主教与虔诚的修士、神学学者、天才传教士和国家治理思想家于一身，在俄罗斯具有极高的权威和影响，同时代人将其称为全俄都主教、俄罗斯教会的“天生大牧首”。
菲拉列特将把圣书从古斯拉夫语译成俄语视为自己毕生的重要任务之一。需要指出的是，他完全认可教会斯拉夫语的神圣意义，从未产生过在仪典中使用现代语言的想法，把《圣经》译成俄语只是为了便于东正教教民在日常生活中更清楚地理解《圣经》文本。他最终实现了自己的心愿，于1862年出版了《新约》的精准俄译本。1876年，在圣主教去世后，《圣经》全书的俄译本公之于世。
除宗教启蒙工作以外，菲拉列特还从事一些教会、国家活动。作为东正教的重要牧者，他坚持教会在国家生活中的内在独立性，坚定不移地认为主教们在所有社会事务中所遵循的必须是东正教的传统精神，而不是政治适宜性。由于他与至圣主教公会的原则产生了分歧，自1843年起他不再参加其任何会议。不过，所有教会生活的重要问题都会事先与他商量并征得他的同意。菲拉列特一贯严守东正教的传统，提出了一种解决教会与国家关系的构想：教会和国家机构工作基本原则的精神结合，可以通过国君来实现，但不应将二者合而为一或互相偷换。他强调指出，以神圣的方式只能使国君而不能使国家接受登基涂油仪式，正因为如此，世俗政权机关无权决定教会的生活。另一方面，教会也不能直接给国家规定《福音书》倡导的道德标准，因为救主基督用自己的道德学说创建的不是国家，而是教会。国家的使命是以外在的法律之力去保卫人们的个人和社会生活，它不能总是遵行基督教学说的高尚原则。菲拉列特是极富宗教天赋的修士，他的修士生活颇为严格，拥有深刻的宗教神秘主义经验。他虔诚地敬仰萨洛夫的圣谢拉菲姆长老，整理并公布了他的教诲，克服了来自至圣主教公会主教们的阻碍。菲拉列特还禀有治病和预言的天赋。东正教的传说中保存了许多他施神迹助人、救人的事迹。1994年召开的主教会议上，都主教菲拉列特被封为圣徒。他的圣髑保存在圣三一谢尔盖大修道院。菲拉列特的纪念日为公历12月2日。