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又称恩惠、恩宠，是圣灵对人的感化。恩典作为一种特殊的神力，从天庭降临到人身上，是为了救赎人的灵魂，使人能够战胜自己内在的不完美和罪恶的念头。恩典是人获得真正的完善和救赎必不可少的条件。在正教的东方，恩典最初被理解为精神力量，它以极其隐秘和个性化的方式产生影响。如果说依照天主教会的观念对受造物的恩典外在于上帝，作为宽恕和赦免从外部赐予人，那么东正教会认为，恩典犹如人的灵魂与上帝的世界的直接接触。并非所有人都能获得上帝的恩典，但在人精神发展的最高阶段，恩典的降临如同在法沃尔之光照耀下的彻底更新和改观。在东正教会的传统中，斋戒、祈祷、善事只是获得恩典的可能手段，因为基督徒生活的真正目的应视为与圣灵的联结。东正教强调，恩典不是对人道德功绩的奖赏，而是上帝完全自由的赏赐，不取决于人付出了多少努力。圣父遵循恩典与人的自由协同作用的原则，教导我们说，恩典不压制人的自由，不迫使人的自由意志服从自己，而是用至高的精神力量去丰富和巩固它，同时促进人固有的个人才能的展现以及他对阻碍自己按上帝意志生活的一切的自由拒斥。恩典的涌现总是通过教会的圣事，教会能够做这些圣事是其中有圣灵临在的象征。每一件圣事中都拥有特殊的圣礼，而通过所有的圣事，人的整个生活在精神上就会得到改变。