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变容是俄罗斯东正教的一个术语，它表明圣化实现的实际情况，其意义是信徒在上帝非受造力量作用下实现的受造物与上帝恩宠的合一。东正教关于变容的学说与一件圣事密切相关，即发生在法沃尔山上的主显圣容。至于人的变容，指的是人内在品质的充满神恩的提升、净化和被光照，而与此同时人个性的隐秘本质并不改变，上帝创造的人的本性（上帝的形象）不会受到破坏或根本改观。变容的结果不仅是思想有根本性的飞跃，而且人的肉体-感官存在的类型也会发生重大变化：人开始看见以前没有看见的东西，思考以前无法想象的事情。依照东正教传统，人的知觉的本质性扩展是通过人的能力与神的精神力量相结合来实现的，正是这种协同作用把人提升到只靠人的努力无法达到的水平。东正教信仰的所有教义都显露出神恩影响的重大意义。这里所说的神恩不是压制人自由的外在无个性力量，而是与自由有机结合的微妙精神力量。神恩不会破坏和抢走人的任何东西，而会促使人精神的真正发展，使其转向对人与上帝真正相似的追求。变容的概念还与所有受造之物和整个宇宙相关，因为所有这一切与人一样，都注定要同人一起封圣和获得救赎，而且这在很大程度上要通过人来实现。上述精神进程用俄语“变容”一词表达得十分成功。希腊正教中与这一概念相当的词是“变形”，令人想到的是外在形式的变化；而在天主教传统中相应的术语是“变形”和“变像”，具有外表变异的意义。相反，在东正教神学中，变容观念的潜在意义是由苦行修道的肯定因素和对世界的神秘主义认知决定的。