四　西门庆也有一匹白马

将军不敢骑白马，揭示出冷兵器时期战争的残酷性，体现了古代战争思想的智慧与务实，也凸显了古代文学作品，包括一些古典名著描写战争之谫陋。可话又说回来，那也只限于血腥厮拼的战场，只要离开了死亡威胁，回归和平环境，置身于巡游与庆典活动中，又有何不敢！白马，常被视为权势与财富的标志，且莫说位高权重的大臣和将军，兰陵笑笑生笔下的西门庆，也有一匹白马，也爱骑着它在小县城的街巷中行走。

不是说“骑白马的不一定是王子”吗？诚然。切近生活的《金瓶梅词话》提供了例证，只要兜里有钱，如西门庆之类市井光棍，也可以弄一匹白马骑骑。而不管是王子还是光棍，爱的都是白马之神骏，骑在上面也都显得潇洒放逸，都会吸引女子的目光。《金瓶梅》开始时未写西门庆有马，是以在街巷步行，才会被潘金莲的叉杆打在头上，引出一段恶姻缘。至第七回，想是为了娶那富孀孟玉楼，手头尚拮据的他咬牙跺脚买了一匹大白马，骑着先去杨家姑姑那里送礼，求得她的力挺，再去与玉楼相会，果然一举拿下。顺便说几句：一些读者因西门庆凶横淫恶，将之设想得丑陋不堪，实则大不然。在素来挑剔的潘金莲眼中，他是“张生般庞儿，潘安的貌儿”；而阅人甚多的李瓶儿，对之也是一见倾心，抵死缠绵。白马，是那个时代的劳斯莱斯。西门庆骑着白马在清河县城招摇过市，赴宴会友，洽谈生意，寻花问柳，约会情人，也成为一些女子的梦中情人。若仅就长相，西门庆应不输于通常所说的王子，而以该书所产生的嘉靖隆庆两朝设譬，不多几个皇子皇孙，在形象上皆远不如小说中的他。

该书第三十一回，写西门庆做了提刑副千户之后，“每日骑着大白马，头戴乌纱，身穿五彩洒线猱头狮子补子员领，四指大宽萌金茄楠香带，粉底皂靴，排军喝道，张打着大黑扇，前呼后拥，何止十数人跟随，在街上摇摆”。那份气势自与往日不同，当地官衙和亲朋邻舍都来拜贺，“家中收礼接帖子，一日不断”。作者以四句诗抒发感慨：

白马血缨彩色新，

不是亲者强来亲。

时来顽铁皆光彩，

运去良金不发明。

前两句出自南宋时所编《名贤集》，原为：“白马红缨彩色新，不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。”明初戏文《杀狗记》第二出，将首句改为“白马黄金五色新”。微有差异，皆在讥刺人情之势利，实乃一种人人厌憎又大都难免的永恒叹息。

第三十八回，写东京蔡太师府的翟管家因西门庆赠送美女，回赠他一匹骏马，爱显摆的他立刻骑着去衙门，下班时与正职夏提刑有一番对话：

夏提刑见西门庆骑着一匹高头点子青马，问道：“长官那匹白马怎的不骑，又换了这匹马？到好一匹马，不知口里如何？”西门庆道：“那马在家歇他两日儿。这马是昨日东京翟云峰亲家送来的，是西夏刘参将送他的……”

接下来，夏提刑在啧啧叹羡后话头一转，说自己的马病了，只得借别人的马来骑。西门庆当即表示要送给他一匹黄马，而且是到家后就让小厮送去，至于白马，却不相送。几日后西门庆往东门外玉皇庙，骑的又是白马——高头点子青马虽来自西夏，善能长行，毕竟不如白马引人注目。

公孙龙不是提出过“白马非马”吗？妙极趣极，却也发人深思。无论是文学作品还是历史著作中，白马，都被较多地赋予了一种象征意义，作为地位与财富的标志物，也颇能传递出主人之心性修为。因为胯下是一匹白马，几乎所有的白马将军都染上一层传奇色彩；而“将军不敢骑白马”的格言，在文学世界也未被全然遗忘，让那些艺不高人胆大的白马将军在混战中杀进杀出，也让他们猝然丧身，蒙上一层宿命的阴影。白马非马，已与它的主人浑然一体，团凝成一种丰沛的审美意象。

2020年夏月于京北两棠轩 b0/tc4aQSmEEgb/cpizt9j2//mNhhLH6sQezn3GwUiBBPqRLSnuczGMdaTjcxnca