一　“情至斯动”
——丰沛的故乡情结

读《大风歌》，首先让人感动的是那种丰沛的故乡情结，那是一个游子回到家乡后，原本紧绷着的神经的暂时放松，是乡音乡情、亲人故人带给一个身心疲惫的帝王的欣慰喜悦。《史记·高祖本纪》：

高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛……”

这是在刘邦称帝后的第十二个年头，是他在御驾亲征、平叛过程中顺道返乡，也是他生命倒计时进入最后半年。叛乱尚未彻底敉平，刘邦就返回首都，原因很多，其中之一即身带箭伤。但他仍拐一个弯来到故乡，与亲朋相聚，击筑高歌，慨然起舞，感伤流泪，心情应是极其复杂的。乾隆帝的评价是“情至斯动，直己陈德”，亦即到家乡后激情迸发，亲自登场酣歌劲舞，把握解析得很准确。

乾隆帝的《盛京赋》以及《盛京筵宴世德舞辞》，也是返回故乡、感怀深挚之际的即兴之作，与《大风歌》在时间上相隔1938年，而意绪相接。那是乾隆八年七月初八日，弘历奉皇太后从京师起驾东巡，经承德、内蒙古之地前往盛京；九月十六日起，依次往永陵、福陵、昭陵隆重祭祖，然后在盛京驻跸；九月二十五日，御大政殿赐宴，发布《御制盛京筵宴世德舞辞》；十月初一日，在凤凰楼前大宴宗室，发布《御制盛京赋》；次日回銮。他在盛京待了半个月，与刘邦在沛的时间差不多。

所谓“世德舞辞”，是弘历专为东巡盛京、宴集宗亲撰写的一组乐章，主题只有一个——缅怀祖宗之恩德。他在小序中说：“乾隆八年秋，朕奉皇太后恭谒祖陵，还至盛京，受朝锡宴。夫汉高过沛而歌大风，情至斯动，直己陈德，况予小子，觐扬光烈，能无言之不足而长言之哉？爰作世德舞辞十章，章八句。”明确陈述自己在抵达旧都、拜谒祖陵之际，想起了汉高祖返乡时写的《大风歌》，以及刘邦击筑而歌的忘情场景，追怀先祖创业艰难，心潮激荡，欲罢不能，将十节歌词一气呵成。

《清会典事例·乐部》载录了这部乐章，较少有人关注研究。乾隆帝此作缕述像一部史诗，韵节铿锵，胜过原有的《盛京筵燕舞辞》多矣，是以一出即取代前者。如其反复染写自己回乡祭祖的心情，“元孙累叶，维祖之思。我西云来，我心东依。历兹故土，仰溯始谋”，“余来故邦，瞻仰桥山。慰我追思，梦寐之间”，情感真实挚切。至于追忆祖辈开创之艰，可以第五章为例，“丕承太宗，允扬前烈。倬彼松山，明戈耀雪。以寡敌众，杵漂流血。惜无故老，为余详说”。往事如烟，就连太宗朝之事已无人能说清楚了，令弘历深为遗憾。

刘邦起于陇亩，在此之前也曾数次回到故乡，在这里娶妻生子，在这里召集子弟兵起事，在这里初尝部属背叛的滋味，也在这里几乎被敌人追上，慌张之际丢下一双子女。对帝王之举或不可以常理常情衡量，可在故乡让他深受感动的、所作《大风歌》最能打动人心的，还是人之常情。弘历的东巡略有不同，身为龙种，长于紫禁城，辽东只是其祖先的生存与拼搏之地，是他概念上的家乡。可他一旦踏上这片土地，身临太祖、太宗的陵墓，进入立国初年兴建的宫阙，即油然而生一种缅怀之情，同时也深感肩负之重。

这是乾隆帝的第一次东巡，皇祖康熙帝曾有三次东巡，而父皇雍正帝却没有来过。弘历显然认为这是一个缺憾，撰作《盛京赋》时特地加以解释，他说：父皇在位期间，朝政面临全面改革，每日忙于批阅奏章、处理繁杂事务，又遇上准噶尔在青海和西域作乱，备极辛劳；加上父皇做皇子时，曾奉皇祖命拜谒祖陵，已经来过盛京，是以在位十三年中没能举行东巡之典。

祭祀，乃中华文化的重要组成部分。《左传》成公十三年：“国之大事，在祀与戎。”东巡的主要目的是谒陵，也兼有其他内容，如康熙二十一年（1682）东巡至吉林，在松花江检阅水师，就是为用兵黑龙江、驱逐入侵的哥萨克做准备。 rrp3DQutSb2XHdNXhclFEnrSc8dlzuIrF2XFZwz6i9dcxo+RxkHSD5WInn0wjovq