《灵枢·痈疽》云:“中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。”指出人体中津与血都是由水谷精微化生而来。津液渗注于脉中,即成为血;血中的津液渗出于脉外,即为津液。即所谓“津血同源”“精血同源”。吴氏治疗失血证时,十分注意保存或不伤津液,重视滋阴之法的应用,以阴虚立论,用滋阴之法。血证按语中病机多提及“木火凌金,阴液受损”“咳嗽缠久,近且失血,肺阴不足”“咯血缠久,肺阴自虚”,论治或清补兼和,或滋补为法,或甘柔滋中,用药多取西洋参、川石斛、生米仁、麦冬等滋阴之品以顾护阴液。
如“失血”案,病机系“心营自虚,加以思虑郁结,肝脾受伤,肝藏血而脾统之,营阴不足,藏统失司”,症见“络中之血为之不守,屡次失血,总者寅卯时为多”,结合脉诊“左寸数而两关弦,弦为木侮之,数为心体虚而心用恣”,知肝脾阴虚,心血不足。治则清补兼和,方用西洋参、左牡蛎等滋肝脾之阴,使阴液充复,加高丽参、生米仁、茯神、酸枣仁、藕肉等健脾宁心。又治“先咳嗽,继失血”案,分析病机为肺阴不足,木火上炎,伤动肺络,且“脉郁数,左带微弦”,郁数则阴之虚,弦为肝火上炎。治宜清肃手太阴肺兼养阴。方用玄参、川石斛、地骨皮、粉丹皮、茜根炭、黑荆芥等清热养阴,凉血止血;杏仁、冬瓜子、川贝母、牛蒡子等化痰止咳。这也是吴氏临证重视养阴存津学术思想的具体运用。