序

《伤寒杂病论》集经编次者数，若夫注家，宋则无己成氏，明则中行方氏、嘉言喻氏，清则郊倩程氏，其选也；旁证者，则《千金》《外台》之书，《肘后》《脉经》，又其选也。然而学者，犹若漫衍无方，望洋无际，而治疗之间，其言与事也，间有不符者焉。故摸尾索脚，扫帚云漆桶云者，世多有焉，君子盖悲焉。本邦艺文之盛，虽豪杰辈出，世不乏其人，而大率以为名作家为急务，是以未见其全注者也。信阳泉庵内藤氏，才秀学博有妙识，惧医法其若斯颓废，而天下被其祸也，迺稽古征今，迮试诸实事，折衷诸家之说而类注。

此篇言详载于《解惑论》，惜乎业未半而天夺其功，我伯父伯玉氏后出继志，率业研究殆乎三十年，勤矣！未及问于世，而淹然长逝矣。余幼犹逮于见其精忠不懈之状。余已决志向医法也，寻师负笈平安浪华西北诸侯之邦，及九国长崎之滨，无所不求，则无所不学，以扫试业于东都之市，似矣隔靴挠痒也。于是又罄所家尝贮读之，最后翻此稿而阅之，吁殊异于所我昔尝肄讲也。益读而信之，重试诸于病者，逾益信之，加所昔尝肄者，而逾进于道矣，亦二十余年于今矣。虽未能免识者之悄乎，谓有少得者，此书之力也，遂有不自私而公于世与众之志。于是迺削重复，去剩语，间有所见则损益之，手自誊写数次，与侄鼎谋校而订之，以不朽梨枣，翼使世之志于医法者知，方而彰告二氏之功于其人也。若能因是说，救万一于几死，则二氏死而不朽也。若言与事不符，试而不可，则己已必不强作之辞，此谓二氏志也。

文化十三年龙集丙子二月望
馆林医学　大岛燮仲和撰