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民国二十九年（1940）秋，根据祖父潘静山的意愿，徐振华到湖州城里拜师学医。农历八月十三日，天气晴朗，徐振华由过房亲伯莫松亭以及本族叔叔徐宝坤陪同，坐本村阿大伯伯摇的小木船去湖州。莫松亭是戴山莫家浒里人，经商，老恒和酱园店股东，与名医潘春林私交甚笃。
潘春林（1900—1968），湖州市中医院首任院长，与吴士彦、朱承汉、杨泳仙并称湖州“四大名医”，原籍德清县曲溪湾自然村。自其祖先潘东阳起，世代行医，至潘春林已历五代。春林从小随父潘莲舫习医，在湖州开堂坐诊，从医50余年。潘春林在“文化大革命”期间遭受不公正对待，于1968年5月31日跳河自尽。潘春林善于应用病因学说，结合“四诊”，对外科疾病进行精细的辨证治疗，积累了丰富的临床经验，在中医外科方面有独特的见解和治疗法则。还曾审定炒、煅、煨、制、提等28种方法，对斑螫、砒枣等50余种外用药物的炮制尤有独到之处，在浙东、太湖流域素负盛名。其学说观点源自《医宗金鉴》，兼取温病学说，使外病内治更为完善，人们称其治疗法则为“曲溪湾外科学流派”，著有《潘春林医案》一书。
潘氏诊所位于湖州老北门杨家弄木桶潭（现湖畔居小区），不远处便是西苕溪和霅溪的交汇处，大通桥和潘公塘桥凌空架设。当年的潘氏诊所，是临街朝西三开间店面，有中药铺和潘春林先生的门诊室。两侧都是商家店铺，南侧是走廊，有裁缝店、吃食店等，西侧有制作风箱的店铺。诊室入内，隔一小天井有两间披屋，是烧煎中药的用房。再里面的东间是药房，西面是学生的宿舍，还有一间小屋放着病床，是检查病人身体的专用医室。
潘春林先生时年40岁，皮肤白皙，理着平头，穿长袍马褂，文质彬彬很有学者风范。莫松亭郑重地向先生介绍了徐振华的基本状况。潘春林先生打量了一下这个太湖边上来的大男孩，团头团脑的，很是可爱。先生提出的一些问题，小振华的回答让他很是满意，先生非常开心地收下了这个小学徒。
当天下午，他们在潘氏诊所内举行了庄重的拜师仪式。八仙桌上放着徐家送去的两大木盘粽子和松糕，还放着香炉和蜡烛座台。桌前的地上铺着红地毯，潘春林先生端坐在上座，两旁站立着11位在诊所学医的师兄。
仪式按旧时方式举行，两位师兄点燃香和蜡烛，宣布拜师仪式开始。“一日为师，终身为父”，在大师兄的主持下，徐振华庄重地跪在红地毯上，朝先生行四跪八拜大礼。礼毕，先生扶起小振华，讲了学习中医的宗旨，说了一些勉励的话语，告知他必须遵守的规矩，尤其是一些医德为重的要求。仪式结束，莫松亭回杨家弄的寓所，徐宝坤乘原船返回乡下。
三年学医生涯从此刻起正式开始。毛先生真不愧是高人和奇人，93岁时回忆七八十年前的往事，许多细节依然记得很清楚。
在北街杨家弄这间宅子里，徐振华与师兄们同吃同住。白天他们在诊室看先生接诊各类病人，这些病人来自湖州地区的小县城，而且大多数病人来自农村，也有邻省江苏、安徽慕名而来的病人。不少人是步行来的，也有的是坐车来的，但大多病人是坐船来的。徐振华细心观察了几天，发现每天的病人有一百多号，连同陪伴的家人，每天进进出出有两三百人，小诊室常被挤得满满的，东边牛舌头的河边也停满了载病人的木船。
湖城学医的第二年是1941年，徐振华15岁。这一年全国政治局势风云变幻。“皖南事变”发生于这年的1月6日。此前，蒋介石对新四军的活动地区已发出了限制令。中国共产党为顾全大局，决定将皖南的新四军撤到长江以北。东南局和军分会书记项英迅速率新四军军部和部队共9000余人北移，他们进入安徽泾县茂林地区时，突遭事先埋伏的国民党军队包围和袭击。全体官兵经七昼夜浴血奋战，终因众寡悬殊，大部分战士阵亡。军长叶挺谈判时被扣，副军长项英、政治部主任袁国平等人牺牲。“皖南事变”震惊中外。
湖州距安徽泾县不到200公里，消息传来，人们议论纷纷。当时日本人占领着湖州，“皖南事变”后的局势更加严峻。日本人对进出湖州的人都严格盘查，老百姓进城要出示“良民证”，对可疑人员则要搜身检查，并在湖州北门城门口（现军民桥处）设立了岗哨和吊桥，每天限时进出，早上8时许开城门，下午5时前关闭城门。潘春林先生是湖城名医，住在城内马军巷，与著名书法家谭建丞先生为邻。而此时杨家弄在城外，他每天早上8点多到诊所上班，既看外科又看内科，每天诊疗很多病人，忙到下午已累得够呛，需要几位年长的师兄做他的助手，帮助抄处方，做膏药，帮病人洗伤口换药，下午4点多回到马军巷自己的家中，有时还要出诊，整天忙忙碌碌。据师兄朱振华回忆，先生平时外出都是坐轿子的。潘春林先生平时给学生上课的时间不是很多，学生们大多是自读医书，在先生诊所实践中学到本事的。
徐振华自小在私塾读了不少中医经典，在爷爷的严格要求下，有些内容几乎能背下来。还在自家的诊所里耳濡目染，加上悟性又高，有当医生的天赋，他在学医之前，已掌握了好些医疗知识。初入诊所，初当学徒，先生给了几本书让小振华自读，要求能背熟和理解。徐振华双手接过，向先生鞠躬致谢。回到宿舍一翻，是《汤头内外科》《脉诀》《疡症歌诀》等医书，有些他已读过，而《脉诀》还是初次看到，心中大喜。他每天认真研读医书，不懂的地方向先生请教，还和众师兄一起讨论，收获良多。一年后，徐振华做起了先生的助手。先生给病人一番“望闻问切”后，确定了病症，于是就口述处方，小振华就抄录中药的名称和数量，写完后仔细检查一遍，再让先生确认把关，然后交药柜撮药。有些外科的小手术，先生在旁指导，让小振华动手开刀，鼓励他要胆大心细，他的技术因此日益长进。
小振华与师兄们吃饭和住宿都在杨家弄，清早起来整理好宿舍后，就开始背诵中医经典。有的师兄在药房背书，有的师兄在天井里边踱步边背诵，也有人在诊所门口背读。清晨，走到这里的路人都听得见朗朗的读书声。站在潘氏诊所门口，望得见不远处古老的飞英塔。这里离海岛广场和繁闹的府庙也很近，经先生许可后，他们有时也出去玩一会儿，甚至走到骆驼桥和衣裳街。学徒的伙食是先生预订的，专门由店家送到诊所，小菜有荤有素。当时，他们都是小伙子，正是身体发育的辰光，饭量都很大。毛先生回忆说：“学医那几年，我的饭量比有的师兄还大，晚饭后不久就感觉肚子饿了。夜间，我们就等着卖火肉粽子的老人从街上经过。他是流动的小贩，专门做夜间生意，老人边走边拉长声调叫喊，中气很足。
我们听见喊声赶忙出去，每人买一只粽子，他放粽子的木桶就浅下去一截，我们几乎每晚都买来吃，对卖粽老人来说，这是一笔大生意了。后来老人到了潘氏诊所附近，就故意加大嗓门，以便让我们听得到。这些火肉粽子，肉是纯精的，又香又韧，我至今回味无穷。”
民国三十一年（1942）春，徐振华16岁，先生让他读的《脉诀》，他基本上领会了要义。此时先生详细地教他如何把脉，教他必须掌握的脉络要领，教他如何观察病人的面色和舌苔。徐振华都小心谨记，并从中悟出了许多名堂。不久，先生就让他当助手为病人看病了。
或许因为徐振华受祖父的熏陶，或许是他命中注定要成为一代良医，徐振华在学徒期间就对中医名著《疡症歌诀》有独到的见解。潘春林先生有时别出心裁地提些问题，徐振华总能很自然地回答，经常得到先生的表扬。
当时到名医潘春林先生府上学医的期限是三年，学费是三石米。徐家较为富裕，很快付清了这笔学费。学医期间，先生也给学生一年中放两次假，一次是春天蚕忙季节，另一次是农历过年。徐振华平时与家中的联系主要靠同村的阿大伯伯帮忙。阿大伯伯的职业是从太湖到湖州摇粪船，每周往返两次。母亲沈六珍就把替换衣裳交由他带上，并附上爷爷叮咛小振华的简单书信，有时还带些家中自制的咸菜团子和方糕等食物。振华收到这些食物后，与同门师兄分着吃，大家都很开心快活。此时爷爷潘静山已年过古稀且多病，勉强撑着家中的诊所，小振华很惦念爷爷，也很想念为家事操劳的母亲和年幼的弟弟妹妹。爷爷平时爱抿点老酒，湖州的“椒盐果肉”很香很脆，振华很有孝心，每周都买些“椒盐果肉”托阿大伯伯带给爷爷下酒吃。
母亲常托阿大带口信来，说爷爷体力难支，要振华请假回家住几天，先生总是应允。振华回到家里，白天坐诊，代替爷爷接诊病人。晚上陪在爷爷床边，与老人聊天。有一次，阿大伯伯又到诊所说爷爷病了，让他回家。潘春林先生在旁听到后，就对振华说：“这次回去多住几天吧，不要爷爷稍好点就回湖州。你在我这里是学医术，在爷爷身边也是在学技术啊！”
徐振华在三年学徒期间，学到了名医潘春林传授的中医真谛，还与几位师兄结下了深厚的友谊。毛先生至今还很清楚地记得，在湖城杨家弄的潘氏诊所里，与诸位师兄情同手足，青春岁月，共宿一室，共读经典。他对长兴夹浦来的师兄殷之琏、德清新市来的师兄李云佳、先生的侄子潘云卿等人的印象很是深刻，至今还记得那时晚上在宿舍里拉胡琴、吹笛子的情景。这些师兄，后来大多成为当地名医，独树一帜，服务一方百姓。
徐振华16岁那年，根据祖父的意愿，在母亲的安排下，回潘溇老家完成了婚姻大事。他在家度过了蜜月，又到湖城杨家弄潘氏诊所继续学医，以完成未竟的学业。
民国三十二年（1943）农历四月，徐振华17岁，正式满师毕业。“满师酒宴”摆在杨家弄振华的过房亲伯莫松亭家中。一桌圆台面坐满了人，特地请了厨师烧菜。先生与莫松亭坐于上座，诸位师兄作陪。
席间，徐振华向先生敬酒并鞠躬行叩谢礼。潘先生郑重地向徐振华做了满师赠言，大意是：你出生于中医世家，加上天资聪颖，将来必成名医。但是，今后无论身在何地，对待病人不分贫富，必须做到一视同仁。遇到家庭特别困难的病人，要尽力给予照顾和资助。医术无止境，要做到精益求精。要谦虚谨慎，尊重同道，相互学习，提高业务水平，不得互相之间诋毁拆台。言毕，潘春林先生从身边取出一本《外用药配置》书赠予爱徒。徐振华小心翼翼地翻开一看，扉页是先生的亲笔题字：“曲溪湾潘春林夫子 授徐振华内外方脉”。
其他师兄弟也做了临别赠言。程宗德、顾瑞麟师兄赠送其镌有吉祥图案的“银盾”一枚，徐振华至今还保存在本宅。李修来老师是潘春林先生的副手，协助先生给弟子们授课，有时晚上给大家上两个小时的课，深受大家的爱戴和尊重。李老师非常关心和器重徐振华，他在满师宴上的赠言是四字一句，从一到十都是祝福佳句。因相隔年代久远，徐振华仅记得最后两句是“九候精明，十全大发”。
从抗战胜利到中华人民共和国成立后的数十年中，潘春林先生和他的弟子们在湖州境内的中医领域独领风骚。他们艰辛跋涉，探索发明，创下了无数个临床经典案例，在民间留下了许多传奇故事。
潘春林先生于20世纪50年代初期创办的湖州中医院在中医外科方面成就显著，业界权威人士评述已形成了“曲溪湾外科流派”。然而在“文化大革命”初期，潘春林即被扣上了“反动学术权威”的帽子，被无休止地批判斗争，甚至戴着高帽子上街游行，以致其在1968年投水自尽，许多学生也遭遇厄运。“文化大革命”结束后，潘先生的门生在平反政策落实后复出，湖州市中医界枯木逢春，焕发新机。
湖州北门杨家弄潘氏诊所，一个培育中医的摇篮，已被载入了地方中医药史。潘春林先生也早已平反昭雪，含笑九泉。潘氏诊所如今已被全部拆除，摄影师祖威保存的照片，留给了人们一个永久的念想，它是徐振华等当世名医无法抹去的记忆。
