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徐振华的青少年时代，正处于中国重大动荡时期。抗日战争、解放战争、直到中华人民共和国成立，这十多年的时间里，徐振华经历了上学、丧父、学医、结婚、丧祖、行医、生儿育女等诸多家事，其间还经历了两次被“拔财神”（绑架）事件。
男大当婚，女大当嫁。徐振华先生的婚姻是早婚，而且事出有因。
民国二十二年（1933），徐振华7岁。父亲徐翰清为他定下了一门亲事。女方是隔壁村坊严家兜的邹氏之女，名月贞，年方4岁。邹家对定下的这门婚事很满意，徐氏的女儿云珍姑姑也很喜欢这个小姑娘。两年后，当徐翰清因病去世时，小姑娘月贞的祖父惊问：“六顺（徐翰清的小名）先生走了，这门亲事还算不算数啊？”
徐振华16岁那年，正在湖城学医，祖父潘静山已是病弱的高龄老人，时局被日本人控制，城里和乡下都不太平。为了满足祖父有生之年的心愿，也为了完成徐翰清的遗愿，由母亲沈六珍做主，徐振华、邹月贞在南姜湾的“慎德堂”举办了旧式婚礼，让双方长辈实现了久久的期盼。虽在混乱年月，徐府的婚礼依然办得风光，花轿迎亲，结拜天地，洞房花烛。徐府大设喜宴，亲朋好友登门致贺。新娘邹月贞时年13岁，长得端庄文静，读过几年小学，还会一手“女红”（旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和成品）。按照溇港村域的风俗，月贞亲手给婆母做了一条裤子，绣了一双袜子。度过了蜜月，徐振华又到杨家弄潘氏诊所去当学徒。
17岁那年学医满师后，徐振华乘坐木航船，经龙溪港转入北塘河，听着悠悠橹声，观赏两岸美丽的春景，愉快地回到了南姜湾的“慎德堂”。休息了几天后，他就在祖父潘静山的诊室里开始接诊行医。
潘静山在湖塘一带行医50多年，医术医德誉满溇区。徐振华接班时，病人依然很多，主要是爷爷打下的根基。乡亲们都叫徐振华的小名“阿毛”，有的连姓带名叫“徐阿毛”，也有人叫他“潘阿毛”。外乡来的病人很客气地尊称他“阿毛先生”，不久连“阿”字也省略了，直接称呼他“毛先生”。
“毛先生”的称谓就是这样来的。
行医伊始，有的病人对阿毛先生的医疗技术心中没有底，还要让爷爷潘静山复诊一下。阿毛也认为这是对自己水平的检验，爷爷复诊后就放心了。阿毛是名医调教出来的，很快以过硬的医术赢得了病人的信赖。
这一年的夏秋季，在织里街行医的处伤科医生杨琦石的背上生了个“环跳疽”，疼痛不止，寝食难安。他与潘静山熟识，就雇船到南姜湾“慎德堂”就医。杨琦石叫船工潘阿四背进诊所，阿毛给他一检查，说这是“环跳疽”，已经作脓了。杨琦石打量了一下阿毛这个小青年，满脸狐疑地说：“我不相信你的诊断，让你爷爷来看吧。”说完，让潘阿四背进里面潘静山的卧室。老郎中一看说：“阿毛的诊断没有错，你背上这个疽是有脓了，现在开刀还嫩了些，过个五天再来吧。”杨琦石第二次来到“慎德堂”时，阿毛问是否先让爷爷看看，杨琦石说：“我相信你了，你动手开刀吧。”老郎中在内屋听到后大声喊：“阿毛，你给杨先生的刀口开大一点，不然会阻塞血管的。”阿毛一刀下去，流在盆里的脓血足足有一斤，那时不用麻醉药，杨先生痛得哇哇大叫。阿毛给他用上药，几天后，杨琦石就痊愈了。
民国三十三年（1944），徐振华18岁，“慎德堂”发生了两件大事。春季，徐振华的祖父潘静山病情转恶，到了油尽灯枯的生命终极。此前，老人对阿毛多次进行了遗嘱式的教诲，“医德为上，大医精诚”，“视治愈病人之痛为己任，贫富病人一视同仁”等等。
祖父西去那天，徐府上下人等守候在病床前。老人已口不能言，看了一眼孙辈们，用手指了指天花板后离开了人世，享年79岁。
潘静山临终指着天花板的动作，被小孙女徐丽华看在眼里，她告诉了母亲，但大家都不解其中的意思。时隔二十多年后“慎德堂”翻修，在天花板夹缝中找出几卷民国时期“中国银行”发行的纸币，但已时过境迁，这些钞票变成了一堆废纸。
这位辛劳节俭了一生的老人，给自己留下了“乡村良医”的名声，给家属留下了30多亩田地，也给后人留下了一个沉重的“地主成分”的包袱。
旧时的许多财主都有相似的经历。离潘溇村不远的西陈家兜自然村的周冠英，民国年间曾是湖州北门外大名鼎鼎的地主，拥有良田千亩，房屋数十间。但从《大港村史》记述的周冠英的经历看，他的生活非常节俭，平时上街只买个烧饼当中饭，对贫苦农民收取租粮也不苛刻，遇到灾年可缓交或少交。他做过公益事业，如让出自家老宅创办“织北乡完全小学”等。周冠英一生中也遭遇过强盗抢劫、土匪绑架。
祖父潘静山在中医领域里实现了自身的价值，颇有远见地培养了儿孙学习中医，继承了“慎德堂”的中医事业。但老郎中生前是非常勤劳和节俭的，他也干些农活和养蚕等农桑活。他待下人是非常和善与平等的，农忙时吃饭，家里长短工和用人一张桌子坐不下，老郎中就等他们吃完后再吃剩下的饭菜，从来不让厨房里给他另加炒菜。
“慎德堂”算是乡下的大户人家。祖父潘静山生前多次遭遇过强盗抢劫，还被土匪绑架过一次。抗日战争时期，吴兴县政府成为摆设，地痞强盗趁机作乱。一个月黑风高的夜晚，南姜湾这个小村子里忽然响起了枪声，狗吠声此起彼伏。一群黑衣人敲开了“慎德堂”的后门，把潘静山从卧房中架起，用枪逼着他走上停在河埠的船中。一黑衣人对家属说：“被‘拔财神’了，你们等消息吧。花钱消灾。”
潘静山被蒙上眼睛坐在船舱中的稻草上。小木船吱吱嘎嘎地行驶了大约两个小时，停在一个村庄的河埠上，潘静山被关在一间黑洞洞的民宅中。第二天，他从送午饭的人那里得知此地是塘南长超乡的某村坊，抓他来的是一个地方的部队。审问时，潘静山说，我知道这里是长超，我与喻家埭的老中医朱宜春先生是朋友，我儿子徐翰清是朱老先生的学生。审问他的人吃了一惊，又问了有关与朱宜春先生关系的情况就停止审问了。
原来，这支部队的参谋长正是老中医朱宜春先生的嫡亲。审问的人向参谋长汇报后，很快证实了潘静山与朱宜春先生的关系。第五天，绑架他的人前来道歉，说“大水冲了龙王庙”，还备宴为潘静山压惊。当天下午，雇了小木船把他送回了南姜湾。一场即将来临的灾难化险为夷，家人非常开心，徐氏亲友上门慰问。
而毛先生的“绑架”故事就没有祖父潘静山那么幸运，那般传奇了。爷爷故世的第二天子时，毛先生遭遇第一次被“拔财神”，家属拿钱赎人。几年后第二次被“拔财神”，家属依旧拿钱赎人。
毛先生第一次被“拔财神”后受到了惊吓，精神上有些影响。祖父潘静山刚刚故世，灵柩还停厝在本宅的东退堂间，未正式下葬。停厝是旧时风俗，老人故世后，要先找一块自家的地方临时安放，三年后正式举办仪式安葬于先祖坟堂。此时，“慎德堂”诊所的病人比爷爷在世时少了许多，有些日子寥寥无几。母亲沈六珍看到这种状况忧心忡忡，悄悄对儿子说：“你爷爷故世了，家中少了顶梁柱。诊所生意这么清淡，家中有这许多人要养活，你能撑得下去吗？”
“姆妈，您放心吧，撑得下去的。相信儿子的医疗技术吧，过段时间，诊所生意会好起来的。”阿毛既是安慰母亲，更是对自己加油鼓劲。
到了这一年冬季，阿毛先生精神恢复了，他热忱、周到地服务各类病人，“慎德堂”诊所的生意好了起来，母亲的心情也开朗了许多。
毛先生从行医日起就遵循祖训，医德为上。他像爷爷一样任由病人付点诊费，不硬性规定收多少钱。当时大多数病人带点米或两三只棉兜作诊费，毛先生让他们自己倒在米囤内，从不计较多少。对特别贫穷的病人不但免收诊费，还赠送自家制作的中草药。
到了第二年（1945）的春夏季，毛先生的医疗技术又有了提高，名气开始大了起来。“慎德堂”诊所西面的潘溇港里，停着一长排求医者乘坐的船只，不仅有本地的，还有邻县邻省的病人。
这年的8月15日，日本裕仁天皇发布广播讲话，诏宣日本无条件投降。中国人民胜利了，抗日战争结束了，全国各地开展庆祝抗战胜利的活动。不久，吴兴县隆重召开庆祝大会，并清算汉奸卖国贼的罪行。大汉奸殷应生、周淦臣被国民政府判处死刑，执行枪决。晟舍利济禅寺举行了有数千人参加的“水陆法会”，会期七天，超度抗日战争中的阵亡将士和遇难民众。
太湖边上的古村落，老百姓也自发开展了庆祝活动，组织了“金鸡风云会”，出会游行。还有人放鞭炮、放鸟铳庆祝胜利。“慎德堂”内的人们心情喜悦，议论着东洋人走了，天下太平了，老百姓的日子要好起来了。
日本人走后，蒋介石没有治理国家的好办法，他的部下忙着搞接收，发大财。上行下效，湖州地区的野鸡部队依然多如牛毛，太湖东山上的湖匪更加猖獗。某日“慎德堂”又遭遇了抢劫，歹徒在晚间闯入家中，用枪逼住徐氏家人，翻箱倒柜，不仅抢走了银圆和纸币，还把衣物、被褥等物品全部拿走。全家人又经受了一场劫难。
太湖边上如此的不太平，徐振华与母亲多次商量，决定把诊所搬到治安稍好些的织里街，那里是织里区署和镇公所的所在地。沈六珍决定自己留守“慎德堂”老宅，守住家业，种好农田养好蚕种，让阿毛和新媳妇到织里街上去试试。
徐振华在形状如扁担的织里街上走了两个来回，从东村头到西村头看了个遍。这条形成于明清年代的老街，民国年间已是荻塘北岸的政治、经济中心，是相当繁荣的乡村集镇。毛先生看中了东村头邱家的店面，当即谈妥租金租了下来。又到西村头向顾氏（民国时期织里镇首任镇长顾国民家族）租赁了住房。
选定搬迁吉日，阿毛先生偕妻子邹月贞乘船到了织里街。为了方便病人，一周前，他就在南姜湾“慎德堂”的大门贴了诊所搬迁告示，还差人在元通塘桥堍的凉亭内、潘溇港出口处的安步桥上贴了搬迁告示，双林、马腰来看病的船只必经此桥，看到告示后可立马掉转船头到织里。
毛先生在织里东村头行医，妻子邹月贞做助手。她粗识文字，在“慎德堂”内学会了做膏药，料理丈夫的生活起居，是个好帮手。但在东村头的租房内仅仅行医十来天，因房东喜清静，阿毛先生开刀动手术时病人发出的叫喊声，还有小孩的哭声让房东烦扰不已，他们只好租到了西村头的顾子江家里。
毛先生的诊所设在西村头的顾家，往南数十米便是与南横塘连接的五溪漾（别称乌鸡漾），织溪水连通荻塘，水路交通非常便利。往东即是街区，西面百余米处是称为“织溪屏藩”的古庙总管堂，内辟“吴兴县第五区织里中心小学”，诊所里可以听到学童的琅琅读书声。往北则是太湖南岸的古老村落，有广袤的青翠桑园和棋盘式格局的农田。
徐振华在织里的诊所开业后，因为医术高超和服务周全，很快打开了局面。第二年（1946），太湖边村坊的治安状况有所好转，根据母亲的意愿，毛先生连同诊所又搬回了南姜湾“慎德堂”的西厢房。