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释文：长松高人旧翠鬣，此松此人谁当识？
千古流传自写真，定知三绝侔松雪。
落款：大千先生属题自画象。庚午人日，泽闿。
钤印：瓶斋（朱）
谭泽闿（一八八九—一九四八），字祖同，号瓶斋，又号复斋。谭延闿五弟，乳名“小五”，更字大武，又署无可先生。斋名止义斋。出生于兰州陕甘节署。辛亥革命后曾在南京、上海鬻书卖印，亦学颜字，尤擅榜书大字，虽书名不及其兄，但以书润稍廉而颇有市场。谭泽闿在上海时期与曾熙等人往来甚多，时常诗酒流连，品鉴翰墨。曾卒，谭泽闿为陈三立所撰墓志铭书丹。谭氏兄弟与张善孖、张大千相识于二十世纪二十年代初之上海。
夏敬观《谭大武传》：君姓谭氏，讳泽闿，湖南茶陵人。清两广总督谥文勤（即谭钟麟）子，民国行政院长延闿弟。光绪己丑生于陕甘总督署，以兄弟次居五，乳名小五，闻人呼，辄不应，曰：“吾生年肖牛，当曰大武，何小之有？”因又字大武。幼即工书，与兄延闿皆自颜平原《麻姑仙坛记》入手。《仙坛记》有大、小字二种，延闿率大书，君则临小书尤精。评者谓兄才胜弟，而弟学过兄。延闿勤劳国事，于书未专，君则一生不出，惟致力于书也。自幼受学，即不屑治举业。值科举废，虽尝投名学校，亦鄙夷视之曰：“此不过科举之嬗代而已。”
宣统辛亥，以荫生纳赀为道员，指分直隶。方引见，遽遇国变，遂弃去。自是绝意仕进，鬻书海上，凡数十年。海内求书碑志必属君，沪商招榜多其所书。每数日聚墨巨池，旦起挥洒，客座间纵横系绳索，若晾衣然。或以为值俭而劳，辄不顾，且曰：“我非恃此以资生，人以缣素供我习书，而必厚责以偿，非平恕之道也。”君精鉴别古人书迹真赝，尤喜苏轼、米芾书。闻藏家有之，每亟往求观，顾不自购藏。惟搜集清刘墉、钱沣、何绍基、翁同龢四家书，至逾千幅。盖袭先产薄，不足与厚藏者竞也。君既爱翁书，因颜其斋曰观瓶居，更字瓶斋，以寄私淑意。为学早慧，辞草出手惊长老。尝从王湘绮问学，为诗宗灵运，湘绮深许之，诫曰：“以是求精，毋他骛。”是时诗家多宗宋，君终不为风气所移。民国三十六年卒，年五十有九。
陈兼与《论书绝句》咏谭延闿、谭泽闿有云：松禅老笔足沉吟，把臂平原共入林。易代茶陵两兄弟，兄高才分弟功深。堪称确评。
朱蕙堂《近代书画琐谈》云：湘中谭氏昆仲，书法均瓣香松禅，都极神似，浑厚苍劲，殊非略得平原结构者所能仿佛。延闿今任中委，政务倥偬，求者不易。泽闿仍鬻书沪上，取值颇廉。较之目下自称书家，毫无功夫而故昂其值，以自欺欺人者，不可同日语矣。
“二谭”之父谭钟麟收藏有翁同龢致其书札一百二十六通，逐年签记，视为珍秘。故“二谭”从小耳濡目染，对翁字印象颇深。亦试图以颜真卿系统与董其昌系统分庭抗礼，重振书道。与“二谭”同为王闿运弟子的杨钧在《草堂之灵》一书之《论四家》（钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢）中，因“二谭”喜上述四家书法而对之攻讦颇甚，尤其是翁书，以为“常熟（即翁同龢）专学南园，而用笔粗莽，每多疏率，以言独立，难而又难。余尝谓常熟书，如一品衣中，满贮虮虱，不细心摹古，专以胆大骇人，列之书家，品斯下矣”。言外旨意，指桑骂槐，对“二谭”书法之批评，或有过情。
王壮为《谭畏公之书法与书学》载：谭延闿及谭泽闿（瓶斋）兄弟两人，均为李太夫人所生，皆好收书法名迹及工书，习性相同。当时广求清代四家法书，不下数百件。四家是刘石庵、钱南园、何子贞、翁松禅。其中以对联为最多，帧轴卷册次之，大部分为精品。两兄弟于此四家法书最为赏重。瓶斋尝画四贤小像，装为屏幅，可见其敬爱之深。
