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当爱玛打针的梦向我们证明了梦可以是欲望的满足时，我们的兴趣便全部集中于我们是否发现了梦的一个普遍特征，而暂时忘却了在释梦工作时所可产生的任何其他科学问题。我们既在一条途径上达到了目的，现在便可回转脚步，在探讨梦生活问题的路程上另辟蹊径。为此我们把欲望的满足这个主题暂搁一下，虽然其中仍大有文章可做。
既然我们已能应用释梦的过程发现梦的 隐意 （latent content）比梦的 显意 （manifest content）远为重要，因而当务之急就是立即对梦中提出的各种问题一一重新考察，看看我们在显意中发现的似乎无法解决的各种难题和矛盾，现在是否能够获得满意的解决。
在第一章中，我已将有关梦与醒时生活的关系［第1节］以及梦材料的来源［第3节］的一些权威性观点加以详细叙述。读者们无疑也将会记起有关经常提到但从未加以解释的梦中记忆的三个特征［第2节］。
（1）梦总是明显地偏重选择最近几天的印象［17页以下］，参见罗伯特［1886，46］，斯顿培尔［1877，39］，希尔德布朗特［1875，11］与赫拉姆和韦德［1896，410页以下］。
（2）梦总是根据不同于醒时记忆的原则而选择材料，因为它们记起的不是重大事件而是一些次要的和不被注意的琐事［18页以下］。
【164】（3）梦总是为我们童年那些最早的印象所左右，甚至在那段生活中的一些细枝末节以及在醒时自以为早已遗忘的琐事又来入梦［15页以下］
。
梦在选择材料时所显示的这些特征，早期作者们当然已经研究过了，不过都是在结合梦的 显意 方面进行的。