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我们在《卷头言》这一栏里，同读者诸君谈话，自信态度是诚恳的。我们并不设想我们站在高高的讲台上，放大的喉咙，向读者诸君说教致训。偶像崇拜的时代早已过去了，我们相信谁也不能以先知圣贤自居，大言不惭地向人说教致训。我们只设想我们坐在很简陋的一间房子里，或者原野间的泥地上，相对而坐的便是读者诸君，我们彼此有兄弟一般的情谊，什么话都可以谈，谈得高兴，大家欢呼一阵，谈得不中听，尽不妨互相争论，甚至面红耳赤，但是终于坦白地谅解：这中间有着群居的甘味，有着精神生活的营养料。我们是自恃有与读者诸君坐在一块儿的荣幸，才敢在每一期的本志上絮絮叨叨说许多的话的。
我们检点历次所说的话，觉得含有积极意义的太少了，往往做到“拆穿”而止。人家正在谆谆地向青年灌输道德，而我们说职业道德家所施行的道德训练未必靠得住；人家正在说有钱有势的人得以进学校是一种“享受”，而我们说这种“享受”为福为祸亦复难言：这些都是“拆穿”的例子。我们只是平凡的人，见不到什么远的大的，我们又是谨愿的人，不愿意说那些夸大的连自己也不相信的谎话；所以，我们的话少有积极意义是无法可想的。我们所能说的无非一些日常的观感和零碎的经验，而这些中间属于“拆穿”一方面的为多；于是我们只得以“拆穿”自限了。
说了“拆穿”的话会使人扫兴，我们未尝不知道。我们以为使旁的人扫兴可以不用管，我们又不是杂耍班子里的人，专门引逗一般人开心的。而使读者诸君扫兴却须略略解释一下，因为读者诸君和我们有兄弟一般的情谊。
读者诸君要知道扫兴的话源于扫兴的现实；如果现实没有什么表里不一致的情形，也就无所谓“拆穿”。常言道“当局者迷”，万一被蒙混一辈子，岂不大上其当？经人“拆穿”了，恍然而悟道：“原来如此！”认识的深化也就是生活的跃进。这当儿，高兴之不暇，更何用扫兴呢？——话短意长，愿读者诸君鉴察。
《中学生》一九三四年六月号