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卿云烂兮，纠缦缦兮 ② 。
日月光华，旦复旦兮 ③ 。
①此诗见于《尚书大传》。舜将禅禹，于时俊乂百工相和而歌《卿云》。帝乃唱之曰“卿云烂兮”；八伯咸进，稽首曰“明明上天”，帝乃再歌曰“日月有常”。卿云：庆云，古人谓祥瑞之云。②纠缦缦：连片而萦回舒卷状。③旦复旦：“言明明相代”（郑玄注）。意谓光明再光明，暗喻禅代。
《卿云歌》就是“祥云之歌”。在中国古人朴素的哲学思维里，“吉”与“凶”的观念产生早，又因为相信天人感应，因而祥瑞现象总是与国家兴衰相连。舜将禅位于禹，这是大事、吉事，天公作美，祥云缭绕，好不开心，于是舜与禹、百工、八伯齐唱《卿云歌》。
歌中，包含着对“卿云”的礼赞，也包含着对天的敬畏，对日、月的膜拜。借此表达了对权力和平更迭的庆贺。
“日月光华，旦复旦兮”是传诵名句。“旦复旦”是好事，表明了发展与超越。这是中国政治的乐观主义。