下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人。祖父王畅，为汉灵帝司空，号为“八俊”之一。王粲早慧，蔡邕赞为“有异才”。初辟司徒府，除黄门，不就。董卓乱国，王粲南奔荆州依刘表，居十五年之久。曹操平荆州，辟丞相掾，封关内侯，迁军谋祭酒，进侍中，为“建安七子”之“冠冕”人物。有《王侍中集》。
西京乱无象，豺虎方遘患 ② 。
复弃中国去 ③ ，委身适荆蛮 ④ 。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人 ⑤ ，喟然伤心肝。
①“七哀”为乐府旧题，多写战乱哀思。《韵语阳秋》：“痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀，谓之七哀。”②遘患：作乱。遘，通“构”。③中国：泛指京洛中原地带。④荆蛮：诗中指荆州。⑤下泉：指《诗经·曹风》中《下泉》一篇。据《毛诗序》曰：“（《下泉》）思治也。曹人疾（曹）共公侵削，下民不得其所，忧而思明王贤伯也。”故“下泉人”当指《下泉》一诗的作者。
王粲作《七哀》六首，今存三，为其代表作。这首又是三首之冠。此诗作于汉献帝初平三年（192），诗人虚龄才十六岁。
这一年四月，王允与吕布合谋，诛杀董卓。二人在长安共秉朝政。但因王允杀了不该杀的蔡邕而放走了该杀的董卓部曲，这才造成董卓旧部李傕、郭汜六月率兵血洗长安。王允与多名大臣被杀，吕布逃，吏民死者过万人，长安毁弃。王粲由长安南下荆州。在历史的理性记录之外，王粲以诗歌形态描绘了这次六月屠城。
开篇二句，概言西京动乱，交代离京原因。以“豺虎”比喻李傕、郭汜诸人，情感倾向已明。
“复弃中国去”以下两句，写即将远行，亲朋挽留。用“复弃”二字，极准。因为初平元年（190）董卓胁帝由洛阳西迁长安，并驱洛阳民百万口随迁。王粲一家即于其时“弃”旧京西行。事隔两年，又离长安，故曰“复弃”。因为前程难卜，故而亲朋难舍。如果扣住“七哀”而言，前六句已经表现了动乱之哀，离别之哀，耳闻目睹之亲历，不能尽述。
“出门”句以下，为全诗核心内容。“无所见”，为排他句式，即别的未见，唯见“白骨蔽平原”，唯见“路有饥妇人”。“白骨”句为全景描写，为惨死之相，为过去悲剧之印证；“路有”句为近景特写，为挣扎之相，为今日悲剧之现实。“白骨”句，一带而过；“路有”句，则还有下文。这便是饥妇“弃子”，饥妇“号泣”，饥妇“挥涕”，饥妇“不还”，饥妇行前不能与弃子言等。这“弃子”的见证人是诗人，爱莫能助，只有“驱马”而去。诗人“弃”中国，妇人“弃”子，诗人复“弃”妇人，表示了乱离人的命运。
结尾四句，写“回望”最合情理，写“伤心”最为无奈。以《下泉》一诗作古今照应，为“加一倍”拓展，将“哀”情推向渺茫的希望。
这是一首微型叙事诗。以少胜多，言简意广，不着议论，尽得臧否。