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经常有人这样说：“知道容易，做到太难。”
或者这样说：“我知道了，但是做不到。”
为什么很多人知道了，但还是做不到？
为什么很多人懂那么多道理，依然还是过不好这一生？
原因很简单，大部分人的“知道”都是一个假象。
其实真正的“知道”远比“做到”难。
举两个例子大家就明白了。
例子一：你很想成为跨栏世界冠军，你去问刘翔该怎么跨栏，刘翔总结了三个步骤：先怎么起步，再怎么抬腿，最后怎么落脚。于是你牢牢记住了这三点。
现在问题来了，你即使知道该怎么做了，但是你依然跑不出他的成绩。
例子二：你在跑步的时候，知道自己是先迈左脚还是先迈右脚吗？知道自己是手先动还是脚先动吗？很多人肯定没注意这些细节，也不知道这些细节，但能确定的是，你肯定是会跑步的。
现在问题来了，你即使不知道自己是怎么跑步的，你还是会跑步。
有些事你即使“知道”了，却还是做不到。
有些事你虽然“不知道”，却可以完美地做到。
这就是说，不是从外界获取了道理、经验、知识等等，就叫“知道”了。只有当一种行为成为你的本能的时候，才能叫“知道”。
而你的那些本能，具体是怎么运作的，往往是只可意会不可言传的。
刘翔是怎么跨栏的？姚明是怎么投篮的？其实他们也不知道其中的细节，因为那是他们长期训练出的结果，他们已经让动作和身体融为一体，最终成了一种本能。
你非要他们总结出个一二三也未尝不可，只是他们的理论未必适合你。他们的经验和技巧，是最适合他们自身情况的，而你直接拿来用，不见得会成功。
同样的道理，很多人的成功，根本就不是他们总结出来的那样简单，其中是有很多复杂的原因和要素的。
为了总结经验，往往需要忽略很多细微要素，但是任何一个细微要素都可能成为决定成败的关键。
因此凡是总结出来的经验，都不是真正的经验。
《道德经》里有一句话：“道可道，非常道。”意思是，凡是能用语言表达出来的道理，都不是永恒的道理，都是可以被攻破的，总有它不成立的时候。
《道德经》里还有一句话：“知者不言，言者不知。”意思是，真正知道的人，因为明白他们知道的东西是无法表达出来的，所以早就不说了；而那些在说的人，往往都是不知道的。
王阳明的“知行合一”，意思其实是，真正的“知道”是和“行为”统一起来的，“知道”即“做到”。只要你能“知道”，一定可以“做到”。你之所以做不到，只是因为你不知道而已。或者你所谓的“知道”，只是自以为知道而已。
还有句话：智慧不可传。知识和经验可以传授，但智慧是传授不了的，它只能靠自己去悟。学到的是知识，悟到的才是智慧。
“知道”这个词说起来容易，我们几乎每天都在说，但是要真正地做到“知道”太难了。即便只从“认知”层面去分析，真正地做到“知道”也很难。因为知道的“道”，就是老子说的那个“道”，是规律、是原理、是本质、是真相。当我们通晓到这个层面的时候，才能叫“知道”。
最后，请大家记住两句话：
第一句，获取知识的能力，比知识本身更重要。学习是为了打开自己的思维，健全自己的思考模型，让自己随时处于开放和迭代的状态，这样就可以随时随地获取知识。
第二句，别人告诉我们的道理，和我们所学到的知识与技巧，其实并不属于我们，只有在某一刻，它与我们的经历相结合，成为我们本能的时候，才能真正成为我们的东西。