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第一章
身体好不好,一望便知

●“望闻问切”中,为什么“望”排在第一位?

●人的气色一般分为红、黄、青、白、黑,哪种看上去才健康?

●两眉之间主肺;两眼之间主心(心脏有问题,鼻梁根就会有显示);鼻梁正中间主肝;鼻头主脾;鼻唇沟主膀胱和生殖系统。

●一个人总是气愤填膺,心里堵得慌,这是肺有问题。“诸气膹(fèn)郁,皆属于肺。”

●身体长疮了,起疖子了,还有发痒,这是心火在作怪。“诸痛痒疮,皆属于心。”

1. 健康的五种面部气色

●健康的红脸气色“如白裹朱”——红中透润

中医看病讲究“望闻问切”,为什么“望”排在第一位呢?“望而知之谓之神”——看一下病人的气色,就能知道他有什么问题。

那这个怎么入手呢?怎么才能知道自己身上到底有没有问题呢?其实,《黄帝内经》中说得很清楚,如果你想望出一个人有什么问题,得先知道什么是正常气色。

人的气色一般分为红、黄、青、白、黑五种。 虽然人的脸色各种颜色都有,但主要还是分为这五种。

正常的红脸气色应该是“如白裹朱”——拿一块白丝绸裹着红朱砂。朱砂是什么颜色?朱砂是朱红色,又很鲜亮,拿着白丝绸裹上红朱砂,给人的感觉就是红中透润,这是形容人脸色好。当然还有其他说法,比如面似晚霞,红中透润。总之,红中得透润,有光泽了,便是好的气色。

什么是红脸病态的气色呢?就是“如赭”。赭,赭石的色——铁锈色。

●健康的白脸气色“如鹅羽”——白中透亮

什么是好的白脸气色呢?“如鹅羽”。“鹅羽”就是鹅的羽毛,鹅在湖面游来游去,远远看去,毛色白中透亮。如果脸色是这样,给人的感觉就非常健康,而且高贵。

“不欲如盐”就是说脸色不能像海盐一样白中透灰,这属于病色。

●健康的青脸气色“如苍璧之泽”——青色的玉石,青中透润

健康青脸的气色是有点儿发绿的颜色——“如苍璧之泽”,“苍璧”就是淡绿色的玉。

“不欲如蓝”的“蓝”大概是一种蓝色的染料被风吹干了的颜色,不润泽。

●健康的黄脸气色“如罗裹雄黄”——黄而明润

健康的黄脸气色是“如罗裹雄黄”。罗是什么?素罗帕,一块白手绢裹着雄黄 (雄黄是一种矿石,橘黄色,非常鲜亮;也是一种中药,据说能辟邪,能驱五毒五虫) ,呈现出一种润泽感。

“不欲如黄土”说的是面色如土,都土黄色了就没有光泽了,发暗。

●健康的黑脸气色“如重漆”——黑中透亮

黑脸只要润泽也有好的面色——“如重漆”,比如包公,那就是“好”的黑脸。什么叫“重漆”?你给品质好的实木家具染黑漆,染了一层,觉得不够亮,接着刷了五六次,刷得锃亮,就是“重漆”,这样的黑色就是健康色。

什么是不健康的黑脸气色?“不欲如地苍”。“地苍”指的是地的表面颜色,即暗黑色,上面还有尘土,这就是病色。

如果你知道什么是健康色,什么是病色,一看人们的面色,就能知道他哪儿有问题。

《说唱脸谱》里唱到“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳”,说的就是人的这五种面色。当然现实生活中这么典型的人可能比较少。

一般来说,面色会互相掺杂。

如何看出病态呢?比如,一个人的面色发青黑,主痛,这人有痛证;还有黄赤主热,就是有火了,黄还主湿;还有白色主失血、主寒……

2. 学习《黄帝内经》,你也能“望而知之谓之神”

可能有人会认为前面这些介绍还是比较笼统,想知道具体细致的内容。比如自己一看脸色就能知道五脏有什么问题,甚至知道胳膊、腿有什么问题。其实,古人早把这些问题想好了,在《灵枢·五色》中,把人的各种病对应在脸上的位置都写出来了。

《灵枢·五色》中说:“明堂者,鼻也。”鼻子就叫明堂,我们看一个人的鼻子,就知道他的身体可能会有什么问题。

比如,两眉之间主肺;两眼之间主心;鼻梁正中间主肝;鼻头主脾;鼻唇沟主膀胱和生殖系统……

实际上,所有的观察都没有一定之规,只是一个提醒。你突然感觉自己与平时不一样了,有变化了,不管是气色的变化还是长了什么东西,都是一个早期的警示。我们通过观察面相,就可以防患于未然,看到一些小的端倪,找到背后的大隐患,做到及早防治。

我们每个人都能通过“察颜观色”,了解身体初步的健康状态。当然,再细致的是医生的事,是高明医生的事。咱们普通人就从主要方面去找。

如果你以后想“望而知之谓之神”,就得通过反复的学习和实践。这就是《黄帝内经》里非常简单有效、切实可用的“察颜观色”法——“诸病于内,必形于外”。《灵枢·本藏》中岐伯也说了这样的话:“视其外应,以知其内藏,则知所病矣。”说的都是一回事——通过疾病的外部表现,得知身体内部的问题。

当然,“察颜观色”法只是诸多察病方法中的一个。

3. 有没有病,除了“察颜观色”,还可查“十九条病机”

疾病的外部表现还有很多,比如五脏对应的问题:

“诸风掉眩,皆属于肝。”

“掉眩”就是震颤,感到头晕,好像一切都在旋转。这些症状,皆是肝的问题——肝风内动。

“诸寒收引,皆属于肾。”

“收引”说的是遇见冷风,浑身蜷缩在一起,这就是肾的问题。

“诸气膹郁,皆属于肺。”

一个人总是愤愤不平,愤气填膺,就感觉堵得慌、难受,这可能是肺的问题——肺气不宣。

“诸湿肿满,皆属于脾。”

身体有很多湿气,一按腿部就是一个坑,而且总感觉肚子胀,这可能是脾的问题。

“诸痛痒疮,皆属于心。”

身体长疮、起疖子,还有发痒,这可能是心火在作怪。

……

以上这些内容在《素问·至真要大论》中说得很清楚,其中有十九条病机,这里我只向你介绍了简单的五条病机。你想了解其他内容,可以慢慢学习、多多观察,有兴趣还可以做进一步的研究。

如果遵循《黄帝内经》的理念,每个人都可能实现“望而知之谓之神”。 lDF2pXIjscS2OXdJM5ZMF+NIp2xDt194cbLCC83pVCfb6I3bRV61kVKG6tPK0n0P

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