学习本就是一件快乐的事

孔子说如下的三件事对他来说不难。

第一件事叫“默而识之”。孔子的记忆力很好，能够积累知识、默习功课，能学到东西，还能够把它记在心里边。我相信咱们有很多同学也能做到这一点。在古代，大家读书一般都是朗诵，大声念出口。孔子是“默而识之”，悄悄地，不出声就学会了，记住了，不炫耀。

第二件事叫“学而不厌”。有人认为“厌”是厌恶，其实在古文当中，“厌”经常表示满足的意思。当一个东西特别多了之后，大家就烦了。“讨厌”的“厌”和“厌倦”的“厌”，从根子上来讲是一样的，因为过于多，超出了某个度，所谓过犹不及，使人产生了厌倦的情绪。学而不厌，就是学习起来，永远都不会觉得满足，永远都不会觉得太多。

第三件事叫“诲人不倦”。孔子不但自己学得好，还喜欢教别人，而且不觉得劳累。教别人是一件很辛苦的事，特别是遇到像子路这样的人，偶尔还会抬杠，很容易让人生气。但是孔子对教学有追求，所以有诲人不倦的境界。

把学而不厌和诲人不倦合在一起，会发现，孔子强调的治学思想是“有恒”。孔子说他见不着圣人，他也见不着仁人，这两类人境界太高，很有可能这辈子都碰不到，能够碰到的一个是君子，一个是有恒者。

有恒者就是能够一如既往地坚持下去的人，同学们如果能够做到学而不厌、诲人不倦，这就是有毅力的表现。

为什么对普通人来讲很难的三件事，对孔子来说不难？

有一个心理学概念叫“延迟满足”：一个人延迟满足感的能力越强，越容易做成大事。如果你能坚持几个月认真地学习，每天复习完功课再看电视，那你就可以领会这段时间所学习的知识；如果你从小学、初中到高中，都能坚持努力学习，那最终你就很可能会考上自己向往的大学，有机会钻研自己喜欢的领域；如果你能把学习当作一辈子的事，慢慢地耕耘（gēng yún）这一份事业，就有可能收获像曹雪芹潜心创作《红楼梦》一样不凡的果实。

对同学们来讲，延迟满足感是非常重要的一种能力。有的同学一学就厌，一教别人就希望得到夸奖。没有好的回报，没有及时的反馈，马上就没动力了，延迟满足感的能力很低，根源就在于他们学或者教都是为了得到回馈，而不是享受学和教本身所带来的快乐。

孔子在学和教这两件事上，本身能够找到快乐，所以他对此没有困顿。他不是忍耐着去学习。忍耐着去学习的人，心里想的是什么时候才能学出个头，什么时候才能考上研究生，一旦考上研究生就终于可以不学了，这都是把学习当作通往最后结果所要忍耐的过程。教也是同理。

对于孔子来讲，学习本身就是目的，是快乐的，所以他能够做到不厌不倦。

他说做这三件事对他有什么难的，听起来像是讲大话。实际上孔子所传达的是，如果一个人真的体会到了学习的乐趣、教学的乐趣，那么就不会觉得默而识之、学而不厌、诲人不倦有什么难度。

很多人在学习中，因为同龄人成绩太好，感到有压力，感到焦虑，所以不快乐。

在这里，我想讲一个故事。孔鲤是孔子的独生子，但和其他孔门弟子相比，显得很平庸，一生也没有什么建树，但孔鲤从来就不会嫉妒他的师兄弟，也绝不埋怨孔子的一视同仁。

一个伟大的人，他的孩子还能够保持伟大，这是很难的事。因为一个人的成功，除了个人的天分、努力、刻意练习之外，其实随机性和偶然性占了很大的因素，比如环境、机遇等。

孔子所在的那个时代，可能恰好跟他的特长相结合了，而孔鲤呢，没有这样的机会。这个不是一件奇怪的事。人与人之间，每个人都不同。人是因为不同，才在这个社会上更有价值的，而不是因为相同才变得更有价值。

所以，我们不需要因为其他人的好成绩而感到压力，我们的目的是找到自己的不同点，发扬光大，让自己能够成长得不一样。

你想想，假如教育是让所有人都变得一样，那么我们肯定就会跟别人不断地对比。反过来想一下，如果你天天都在跟别人比较，甚至嫉妒别人，用各种方式和同学竞争，那最后是不是大家都变得差不多了？反过来，相互看到别人的优点，取长补短，每一个人努力地往自己更擅长的方向去发展，我们才能够长成一个跟别人不一样的人。

希望我们都能够感受到学习本身的乐趣，摈除外界的负面影响和压力，坚持终身学习。