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关于尼罗河流域土地归于唯一的君王统治的转变进程，我们没有任何可用的资料。然而，有些这一时期的考古典籍保存完好，能够作为参考。因此，（祭祀用的武器或完全是礼器的）刀柄或匕首手柄、调色盘或权标头上装饰有多个场景。
这是在阿拜多斯南部的阿拉克山出土的一把刀的刀柄，其表面经过雕刻，属于涅伽达文化Ⅱ期（公元前3500年—公元前3200年）。刀柄使用海马的长牙制成，长约25厘米，装饰有浮雕。刀柄的一面展示了战斗场景和水战，另一面则描绘了受到美索不达米亚风格影响的神话场景。现藏于巴黎卢浮宫。
①宇宙调停者 神、英雄或者王制服了两头后腿站立的狮子，这个画面表现出对自然的力量造成的混乱和无序状态的征服。
②犬 犬神的形象显示出刀柄受到美索不达米亚风格的影响，与美索不达米亚神话故事中国王伊塔纳（Étana）、蛇和鹰的形象存在关联。
③羚羊 下半部分是一圈动物，为首的是一位年轻人驱赶着羚羊，他可能是Chou神，他也赶牛。
④狮子 狮子吞牛时，嘴巴将牛包裹起来。狮子代表着夜晚的星星，而牛则代表白日的灼热。羚羊已不见踪影，它象征着夜晚的凉爽。
宇宙无序
王的埃及形象（右侧刀体画框部分）是秩序与混乱的平衡点，也是宇宙无序的控制点。这种形象也同样见于美索不达米亚地区，该地区的一枚印章上也出现了这一象征，印章上是吉尔伽美什（Gilgamesh）分开两头牛。
于1898年和1899年F.W．格林和J.E．基贝尔发现了位于希拉康波里的墓HK100。这处墓所有的随葬品早已被洗劫一空，只剩下粉碎的骨块以及少许陶制容器和燧石物件。
墓HK100被称为“彩绘墓”，其墓主人是格尔塞时期或称为涅伽达文化Ⅱ期（公元前3500年—公元前3200年）先王之一。墓内壁画的绘画风格与王朝时期常见的艺术风格相比略有不同，但在壁画中仍然能发现后续时期一直保留的某些图案。例如，用权标头击杀战俘的胜利者，统治着混乱和无序的王，甚至头上有华盖的君主，这些图形开创了表示王的先河，它们在塞德节（Sed，或五十年节[jubilé]）代表国王。整个场景宽3米、高6米，明显是一幅寓意画，表现出王权使混乱和冲突终结。这是古埃及文化中一个非常重要的主题，在前王朝时期这一主题更为重要，因为当时的社会刚刚定居下来，四周敌对势力和变故虎视眈眈。
①船 壁画的中央图案由六艘大船组成，象征着秩序、国王的权威以及随着时间推移产生的变化。
②敌人 很可能是前王国时期的王，被表现为战斗的胜利者朝一排被束缚的（尺寸更小的）战俘挥动手中的权标头。
③强大的王权 王作为混乱平息者和宇宙对抗力的主宰者的形象再次出现，两头狮子分别代表着混乱和对抗。
如果说展现统一的调色盘和典籍能够使我们对第一王朝的诞生产生一些初步的认识，那么最近在阿拜多斯的墓地中发现的两枚圆柱形印章（其中一枚属于登王，另一枚属于卡王）彻底厘清了第一王朝君王的数量和传承顺序。两枚印章的君王名单略有不同，但都以同一位君王作为开始，后面跟着后续国王的姓名，构成完整的系谱：纳尔迈、阿哈、哲尔、哲特（“蛇王”）、王太后美丽奈茨、登、阿涅德吉布、瑟莫赫特、卡。传说中的开国国王美尼斯（Ménès）没有出现在名单之内，取而代之的是纳尔迈。
④权威 手持权杖和鞭子（链锤）的王的形象，具有后期塞德节的雏形。王的形象和船一样，与权威有关，属于与秩序和控制无关的形象。
⑤威胁 自然力量以动物或人类的形式表示，相当于国王被俘或落败。
墓HK100
其位置与宫殿墙及入口相对。下图，点Ⓐ标示出随葬品的位置，壁画Ⓑ位于墙体西侧。
在第零王朝结束时，出现了一位比其他君王手腕更为灵活或者说更为幸运的君王，他成功地实现了对尼罗河谷全境的统治，包括象岛和三角洲地区。就此，法老王国诞生。从传统上说，这一丰功伟绩都要归于传说中的国王美尼斯，但实际上根据考古结果发现，这些彪炳史册的功绩是由纳尔迈创造的，他是第一王朝（“提尼特王朝”，即提斯
[This]王朝）的开国国王。
皇家标签
它发现于阿拜多斯的U—j号墓中，其历史可追溯到涅伽达文化Ⅱ期。标签是最早的象形文字示例之一，通过标签上记载的年份大事可以断定君王的确切统治年份。现藏于伦敦大英博物馆。
第一王朝的君主哲特（Djet）或称蛇王，其陵墓位于阿拜多斯皇家墓地。在陵墓中发现了哲特石碑（或称蛇王碑），碑上带有荷鲁斯护佑的塞拉赫（装饰有建筑图案的方框，象征着法老的王宫），上面铭刻着他的名字（“哲特”，意为“蛇”）。
这块石碑发现于阿拜多斯的乌姆·卡伯（Oummel-Gaab）墓地Z号墓，它体现出埃及早期君主专制的本质。石碑为石灰石质地，高1.43米，宽65厘米，出土于墓室之外，是标示出来者应向君王致敬的界碑。石碑由三个部分构成，这三个部分显示出的力量、纯粹和简洁使石碑十分引人注目。它们分别是：
① 荷鲁斯，鹰神，每位法老都是鹰神荷鲁斯的化身，其位于上方。荷鲁斯之名是法老身份最古老的象征。
② 法老王的名字铭刻于碑上，带有眼镜蛇或蛇的象形文字，发音为“哲特”。
③ 在塞拉赫的下部，蛇的下方是王宫的象征，它总是包括王宫的立面，并在上方带有法老的名字。现藏于巴黎卢浮宫。
除完成统一外，纳尔迈还决定在三角洲地区尖端的孟菲斯修建新都，他对于统治新创建的疆域更加广阔的国家而言显得更加务实。远离旧都修建新都，能够打破精英和君王之间保持的联系，进而巩固加强君权。上述提及的这一时期的圆柱形印章让我们可以确认，如果君王即位时年龄尚为幼小，那么他的母亲可以摄政，而实际上后面就发生了这样的情况。王太后美丽奈茨成为女摄政王，她的陵墓位于乌姆·卡伯（“陶罐之乡”），如今这一地区的墓地被视为阿拜多斯皇家墓地。
尽管美丽奈茨在登王的圆柱印章中仅作为王太后而不是君王，但是她的政绩令人赞叹，足以埋葬在诸多先王身边。此外，值得注意的是，这位王太后的姓名并没有出现在卡王的印章上，但这枚印章却包括了所有君主制时期君王的名字，这似乎象征着首例在皇家系谱上的“除名毁忆”（damnatio memoriae）。
第一王朝的君王埋葬在宏大的陵墓中，但没有修建肉眼可见的超大结构，而只是修建了简单的坟头。这些陵墓位于U号墓延伸部分的阿拜多斯墓地未遭到盗挖的区域，在这里沉睡着第零王朝的部分君王。一座长方形的大型砖砌建筑围出一处举行仪式的空间，被称为“葬礼宫殿”，而这一建筑是每座墓都有的构成部分，距墓1.5公里。如今，尽管我们仍然不知道它究竟承担着怎样的仪式功能，但认为在修建下一个统治者的葬礼宫殿之前，就已经将其按部就班地销毁了。