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《兖州人》出自唐临所撰《冥报记》，宋李昉录于《太平广记》卷二百九十七神七。
原文
唐兖州邹县人姓张，忘字，曾任县尉。贞观十六年，欲诣京赴选，途经泰山，谒庙祈福。庙中府君及夫人并诸子等，皆现形像。张遍拜讫，至于第四子旁，见其仪容秀美。同行五人，张独祝曰：“但得四郎交游，赋诗举酒，一生分毕，何用仕宦？”及行数里，忽有数十骑马，挥鞭而至，从者云是四郎。四郎曰：“向见兄垂顾，故来仰谒。”又曰：“承欲选，然今岁不合得官。复恐在途有灾，不复须去也。”张不从，执别而去。行百余里，张及同伴夜行，被贼劫掠，装具并尽。张遂祝曰：“四郎岂不相助？”有顷，四郎车骑毕至，惊嗟良久，即令左右追捕，其贼颠仆迷惑，却来本所。四郎命人决杖数十，其贼䏶膊皆烂。已而别去。四郎指一大树曰：“兄还之日，于此相呼也。”
是年，张果不得官而归。至本期处，大呼四郎。俄而即至，乃引张云：“相随过宅。”即有飞楼绮观，架迥凌空，侍卫严峻，有同王者。张既入，四郎云：“须参府君，始可安。”乃引入。经十余重门，趋而进，至大堂下谒拜。见府君绝伟，张战惧，不敢仰视。判事似用朱书，字皆极大。府君命使者宣曰：“汝乃能与吾儿交游，深为善道。宜停一二日宴聚，随便好去。”即令引出，至一别馆，盛设珍羞，海陆毕备。奏乐盈耳。即与四郎同室而寝。已经三宿。
张至明旦，游戏庭序，徘徊往来。遂窥一院，正见其妻，于众官人前荷枷而立。张还，甚不悦。四郎怪问其故，张具言之。四郎大惊云：“不知嫂来此也。”即自往造诸司法所。其类乃有数十人，见四郎来，咸走下阶，并足而立。以手招一司法近前，具言此事。司法报曰：“不敢违命，然须白录事知。”遂召录事，录事诺，云：“乃须夹此案于众案之中，方便同判，始可得耳。”司法乃断云：“此妇女勘别案内。常有写经持斋功德，不合即死。”遂放令归家。与四郎涕泣而别，仍云：“唯作功德，可以益寿。”
张乘本马，其妻从四郎借马，与妻同归。妻虽精魂，事同平素。行欲至家，可百步许，忽不见。张大怪惧。走至家中，即逢男女号哭，又知已殡。张即呼儿女，急往发之，开棺，妻忽起即坐，冁然
笑曰：“为忆男女，勿怪先行。”于是已死经六七日而苏也。兖州士人说之云尔。
译文
兖州邹县有个姓张的人，具体的名字忘记了，他曾经当过县尉。贞观十六年的时候，他要到京城去赴选。他在途中经过泰山时，到庙中祈福。庙内有泰山府君以及夫人、儿子的神像。张生对每一幅神像都行礼叩拜。他来到府君第四个儿子的神像旁，觉得他长相俊美，便对同行的五个人祈祷说：“如果能与四郎结交同游，赋诗饮酒，就这样一辈子，还当什么官呢？”他们离开泰庙以后，又走了数里地，忽然有几十人骑着马，挥舞着马鞭来到他们的面前，跟随的人说是四郎到了。四郎说：“刚才见张兄情意恳切，所以前来拜见。”他接着说：“张兄要去赴选，但是今年不会被选上。我担心这一路上你会碰到灾难，你还是不要去了。”张生不听四郎的劝说，与他握手告别。张生一行人又走了一百多里，夜间被盗贼劫掠，行李被洗劫一空。张生祈祷：“为什么四郎不来相助？”不一会儿，四郎的车马就到了，见此情景，惊嗟良久。随后，四郎令随从追捕盗匪，这些盗贼跌跌撞撞，糊里糊涂地回到了原来的地方。四郎命人打他们每人数十杖，那些盗匪的臂膊都被打烂了。四郎将要与张生分别，指着一棵大树说：“张兄，你回来路过此地，大声叫我即可。”
这一年，张生果然未被选上，只好返家。回家途中，他经过那棵大树时，大呼四郎。四郎很快就来了，拉着张生说：“随我到家里看看。”张生来到四郎的居所，只见楼台绮丽壮观，如在空中，十分恢宏。那里的侍卫严肃庄重，像在护卫帝王的居所。张生走进去，四郎说：“要先参拜府君才可以安坐。”他挽着张生，经过十几重门，急步进入府君所在殿内。他们来到大堂下谒拜。张生看到府君奇伟卓绝，不时地感到害怕，不敢抬头仰视。府君审理案子的时候似乎都用红笔，字都极大。府君命令侍者传达说：“你能与我的儿子交游，非常好。你应当停留一两天宴饮欢聚再离开。”四郎带着张生到了一处别馆。四郎盛情款待，摆了一桌子美味佳肴，海里的、陆地上的，应有尽有。宴上另有丝竹奏乐，歌声相伴。张生当晚与四郎住在一个房间里。就这样过了三宿。
第二天早上，张生在庭院中游玩，四处游逛。他看到一个院子中，他的妻子戴着枷锁站在差役的前面。张生回到堂中，心中不悦。四郎觉得奇怪，问他原因，张生据实以告。四郎大吃一惊，说：“我不知道嫂嫂也来到这里了。”他随即亲自来到司法所。那里的差役有几十人，见到四郎，都走下台阶，肩并肩站着，听候差遣。四郎招了招手，叫了一名判官来到近前，说了此事。判官回报说：“不敢违背您的命令，但是必须告知记录官。”于是，召来记录官。记录官答应了：“要把这件案子夹在所有的案子中，以便一起宣判，这样就可以了。”于是，判官裁决：“在调查其他案子时，发现这名女子有写经持斋的功德，不应该马上就死。”因此，判官放了张生的妻子，让她回家。四郎与张生流着泪，依依惜别。他嘱咐张生说：“只有做功德，才可以延长寿命。”
之后，张生骑着自己的马，他的妻子向四郎借了马，两人一起回了家。张生的妻子只是魂魄，但行事与平日里一样。他们离家只有百步左右的时候，张生的妻子忽然不见了。张生非常惊恐，一进家门，就看到儿女都在痛哭，这才知道妻子已经下葬了。张生马上叫上儿女，急急忙忙去挖坟。他们打开棺木，就看见妻子忽然坐了起来，开怀大笑地说：“因为想念儿女，我又回来了，不要怪我先走一步。”张生的妻子死了六七天，如今苏醒了过来。从此，兖州的百姓都这样传说。
《张李二公》出自戴孚撰《广异记》，宋李昉录于《太平广记》卷二十三神仙二十三。
原文
唐开元中，有张李二公，同志相与，于泰山学道。久之，李以皇枝
，思仕宦，辞而归。张曰：“人各有志，为官其君志也，何怍
焉？”天宝末，李仕至大理丞。属安禄山之乱，携其家累，自武关出而归襄阳寓居。寻奉使至扬州，途觏张子，衣服泽弊
，佯若自失。李氏有哀恤之意，求与同宿。张曰：“我主人颇有生计。”邀李同去。
既至，门庭宏壮，傧从璀璨，状若贵人。李甚愕之，曰：“焉得如此？”张戒无言，且为所笑。既而极备珍膳。食毕，命诸杂伎女乐五人，悉持本乐。中有持筝者，酷似李之妻。李视之尤切，饮中而凝睇者数四。张问其故。李指筝者：“是似吾室，能不眷？”张笑曰：“天下有相似人。”及将散，张呼持筝妇，以林檎
系裙带上，然后使回去，谓李曰：“君欲几多钱而遂其愿？”李云：“得三百千，当办己事。”张有故席帽，谓李曰：“可持此诣药铺，问王老家：‘张三令持此取三百千贯钱。’彼当与君也。”遂各散去。
明日，李至其门，亭馆荒秽，扃钥久闭，至复无有人行踪。乃询傍舍求张三。邻人曰：“此刘道玄宅也，十余年无居者。”李叹讶良久，遂持帽诣王家求钱。王老令送帽问家人，审是张老帽否。其女云：“前所缀绿线犹在。”李问张是何人，王云：“是五十年前来茯苓主顾，今有二千余贯钱在药行中。”李领钱而回，重求，终不见矣。寻还襄阳，试索其妻裙带上，果得林檎，问其故。云：“昨夕梦见五六人追，云是张仙唤搊
筝。临别，以林檎系裙带上。”方知张已得仙矣。
译文
唐开元年间，有张、李二人，彼此志趣相投，一起在泰山学道。时间长了，李因为自己是皇帝的宗族，心里就想着当官，便向张生告辞回家。张说：“人各有志，做官是你的志向，你又何必惭愧呢！”天宝末年，李官至大理丞。当时安禄山叛乱，他带着家眷从武关出发，回到襄阳的住所。不久，李奉命来到扬州，途中遇见了张，张衣服破烂，穷困潦倒。李生起了怜悯之心，请求他与自己同宿。张却说：“我家主人很有一些谋生之道。”他邀请李同去。
到了张家，只见门庭宏伟壮观，宾客随从光彩亮丽，看起来都很高贵。李感到非常惊讶，问：“怎么会这样？”张告诫李不要说话，怕被别人笑话。不久，张准备了稀有珍贵的食物宴请李。吃罢，张又命歌舞伎五人演奏音乐。这些女伎中有一个持筝的，与李的妻子非常相像。李关切地望着她，饮酒时也多次凝视。张问缘故，李指着那个女子说：“她很像我的妻子，能不思慕吗？”张笑着说：“天下有相似的人。”宴会散去，张叫来持筝的女子，把林檎系在她的裙带上，然后让她回去。他对李说：“需要多少钱能满足你的愿望？”李说：“有三千贯钱就能办自己想办的事。”张有一顶以前的旧席帽，他对李说：“你拿这顶帽子到药铺，告诉王老，是张三让你拿着此物来取三千贯钱，他会给你的。”于是，他们各自散去。
第二日，李来到张的家门前，只见亭馆荒秽，门锁久闭，没有人的踪迹。他向邻居打听张三。邻居说：“这是刘道玄的旧宅，十多年没有人住了。”李感叹、惊讶了很久，然后拿着帽子到王家取钱。王老让人送帽到家里，让家人仔细看看是不是张三的帽子。他的女儿回答说：“之前做帽时所缝的绿线还在，的确是的。”李问张是何人，王老说：“他是五十年前来卖茯苓的顾客，到现在还有二千余贯钱在我的药行中。”李取了钱，又重新探访与张见面的地方，但最终还是不得见。不久，李返回襄阳，试着找妻子的裙带，果然系有林檎。他问妻子，妻子回答说：“昨晚我梦见五六个人追我，说是张仙人唤我去弹筝，临别的时候，他把林檎系在了我的裙带上。”李这才知道张已得道成仙了。
《华岳神女》出自戴孚撰《广异记》，宋李昉录于《太平广记》卷三百零二神十二。
原文
近代有士人应举之京，途次关西，宿于逆旅舍小房中。俄有贵人奴仆数人云：“公主来宿。”以幕围店及他店四五所。人初惶遽
，未得移徙。须臾，公主车声大至，悉下。店中人便拒户寝，不敢出。公主于户前澡浴，令索房内。婢云：“不宜有人。”既而见某，群婢大骂。公主令呼出，熟视之，曰：“此书生颇开人意，不宜挫辱，第令入房。”浴毕召之，言甚会意。使侍婢洗濯，舒以丽服。乃施绛帐，铺锦茵
，及他寝玩之具，极世奢侈，为礼之好。
明日相与还京。公主宅在怀远里，内外奴婢数百人，荣华盛贵，当时莫比。家人呼某为驸马，出入器服车马，不殊王公。某有父母，在其故宅。公主令婢诣宅起居，送钱亿贯，他物称是。某家因资，郁为荣贵。如是七岁，生二子一女，公主忽言，欲为之娶妇，某甚愕，怪有此语。主云：“我本非人，不合久为君妇。君亦当业有婚媾。”知非恩爱之替也。其后亦更别婚，而往来不绝。婚家以其一往辄数日不还，使人候之。见某恒入废宅，恐为鬼神所魅。他日，饮之致醉，乃命术士书符，施衣服中，及其形体皆遍。
某后复适公主家，令家人出止之，不令入。某初不了其故，倚门惆怅。公主寻出门下，大相责让云：“君素贫士，我相抬举，今为贵人。此亦于君不薄，何故使妇家书符相间，以我不能为杀君也？”某视其身，方知有符，求谢甚至。公主云：“吾亦谅君此情，然符命已行，势不得住。”悉呼儿女，令与父诀，某涕泣哽咽。公主命左右促装，即日出城。某问其居，兼求名氏，公主云：“我华岳第三女也。”言毕诀去，出门不见。
译文
从前，有位书生赴京应举，途中留宿关西，住在一个小旅店里。过了一会儿，有几个贵人的仆人说：“公主要住在这里。”他们用帷帐把这家客店及周围的几家都围了起来。刚开始，大家都很惊慌，还没来得及搬走。片刻间，他们就听见外面公主的车驾隆隆而至，客人都躲入房间，关上房门，不敢出来。公主要在房间内沐浴，就命令手下检查里面有没有人。侍女说：“应该没有人在吧。”但侍女们随即发现了书生，大骂起来。公主命人叫书生出来。她仔细看了看，说：“这个人我满意，不要羞辱他，让他进来。”公主沐浴之后，召书生与之相谈，言语之间非常中意他。公主让侍女为他沐浴，给他穿上华丽的衣服，还命人在房内挂上红色的纱帐，铺上锦制的垫褥，安置其他寝玩用具，用尽了奢华。两人一宿欢娱。
第二天，公主和书生一同回到京城。公主家在怀远里，家中有数百侍从婢女，富贵荣华在当时没有谁能比得上。公主家的人呼书生为驸马，书生的吃穿用度与王公贵族没有两样。书生有父母，公主就命令奴婢到书生家里去请安，还给了很多钱和与此相当的物品。书生家因为这些财物成了荣华富贵之家。这样过了七年，公主生了两个男孩儿、一个女孩儿。忽然有一天，公主对书生说，要为他娶个媳妇。书生很惊讶，奇怪为什么公主会这么说。公主回答：“我不是凡人，不能永远是你的妻子，你应当有自己的妻室。”书生这才明白，公主不是对自己没有恩爱。此后，书生再次结婚，但与公主的往来并没有断绝。后来，书生的妻子因为他有时一走就是好几天不回家，便叫人跟着他，结果看见书生经常进入一个废弃的宅子，担心书生被鬼神魅惑。一天，妻子把书生灌醉，让会法术的道士画了符咒，放进书生的衣服里及其他部位。
后来，书生又去公主家，但公主让家中的侍从挡住他，不让他进门。书生开始不知道原因，靠在门边难过惆怅。公主忍不住出门来，狠狠地斥责他说：“你从来就是一个贫穷的书生，是我抬举你，你才成为显贵之人。我待你不薄，可是，你为什么让你妻子画符来离间我们？是因为我不能因此事而杀你吗？”书生仔细地检查自己的衣服，才知道身上有符咒，便诚恳地向公主赔罪。公主说：“我能原谅你，但符咒开始起作用了，我们不能制止它了。”说完，公主就把儿女全部叫出来，让他们与父亲诀别。书生泣不成声。之后，公主叫仆人速速收拾行装，马上出城。书生问公主要住在哪里，又问了公主姓名。公主说：“我是华山君的第三个女儿。”说完，她就和书生诀别了，一出门就不见了踪迹。