兰亭记

何延之

《兰亭记》，唐何延之撰，见于唐张彦远《法书要录》卷三，宋李昉录于《太平广记》卷二百零七书二、卷二百零八书三。

原文

《兰亭》者，晋右军将军、会稽内史、琅邪王羲之字逸少所书之诗序也。右军蝉联美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶。以晋穆帝永和九年暮春三月三日，宦游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公，广汉王彬之道生，陈郡谢安安石，高平郗昙重熙，太原王蕴叔仁，释支遁道林，并逸少子凝、徽、操之等四十有一人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书。用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。凡二十八行，三百二十四字，有重者皆构别体。就中“之”字最多，乃有二十许个，变转悉异，遂无同者。其时迺有神助，及醒后，他日更书数十百本，无如祓禊所书之者。右军亦自珍爱宝重此书，留付子孙传掌。

至七代孙智永，永即右军第五子徽之之后，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺，常居永欣寺阁上临书，凡三十年。于阁上临得《真草千文》，好者八百余本。禅师年近百岁乃终，其遗书并付弟子辩才。辩才俗姓袁氏，梁司空昂之玄孙。辩才博学工文，琴棋书画皆得其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辩才尝于所寝方丈梁上，凿为暗槛，以贮《兰亭》，保惜贵重，甚于禅师在日。

至贞观中，太宗以听政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖。购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所，乃降敕追师入内，道场供养，恩赉优洽。数日后，因言次乃问及《兰亭》，方便善诱，无所不至。辩才确称往日侍奉先师，实尝获见。自禅师殁后，荐经丧乱坠失，不知所在。既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辩才之处。又敕追辩才入内，重问《兰亭》。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，营于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，庶几必获。”尚书左仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。

翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“‘白头如新，倾盖若旧。’今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。酣乐之后，请宾分韵赋诗。辩才探得“来”字韵，其诗曰：“初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。”萧翼探得“招”字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦叶风飘。”妍蚩略同，彼此讽味，恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辩才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之，兴后作诗。如此者数四，诗酒为务，僧俗混然。遂经旬朔。翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先门皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩。今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟详之，曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响榻伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，历叙由来，亲付于吾。付受有绪，那得参差！可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣曰：“果是响榻书也。”纷竞不定。自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖并借留，置于几案之间。辩才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。

后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓童子曰：“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿，告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕来此，有墨敕，可报汝都督齐善行。”于是善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辩才，辩才仍在严迁家，未还寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云：“侍御须见。”及师来见御史，乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辩才闻语，身便绝倒，良久始苏。翼便驰驿而发。至都奏御。

太宗大悦，以玄龄举得其人，赏锦彩千段。擢拜翼为员外郎，加入五品。赐银瓶一，金镂瓶一，玛瑙碗一，并实以珠。内厩良马两疋，兼宝装鞍辔，庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘恡，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷三千石，便敕越州支给。辩才不敢将入己用，回造三层宝塔。塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭，唯啜粥，岁余乃卒。帝命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各搨数本，以赐皇太子、诸王、近臣。

贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶？汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听受制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所搨在者，一本尚直钱数万也。

其辩才弟子玄素，俗姓杨氏。犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末。庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、温（抱直）、超（令叔）等兄弟，其有好事同志须知者，亦无隐焉。于时岁在甲寅季春之月上巳之日，感前代之修禊，而撰此记。朝议郎行职方员外郎上柱国何延之记。

主上每暇隙，留神术艺，迹逾华圣，偏重《兰亭》。仆开元十年四月二十七日，任均州刺史，蒙恩许拜扫。至都，承访所得委曲，缘病不获诣阙，遣男昭成皇太后挽郎、吏部常选骑都尉永写本进。其日，奉日曜门宣敕，内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆跼天闻命，伏枕怀欣。殊私忽临，沉疴顿减。辄题卷末，以示后代。

译文

《兰亭集序》帖，是晋朝右将军、会稽内史、原籍琅邪的王羲之（字逸少）书写的诗序。王右军承绪先业，成为以潇洒、不受拘束闻名的贤士，平素喜欢山水，尤其擅长书写草书和隶书。晋穆帝永和九年三月三日，王羲之外出做官到了山阴，与太原的孙统（字承公）、孙绰（字兴公）、广汉的王彬之（字道生）、陈郡的谢安（字安石）、高平的郄昙（字重熙）、太原的王蕴（字叔仁）、和尚支遁（字道林），以及王羲之的儿子凝之、徽之、操之等四十一人，在兰亭水边进行祓禊之礼，宴饮宾朋。席间，王羲之挥毫泼墨，创作了一篇诗序，乘兴而书。用蚕茧纸、鼠须笔书写的字，苍劲妩媚，刚劲有力，属当代独一无二，亘古未有。《兰亭集序》一共有二十八行，三百二十四字，其中重复字的字体都不一样。“之”字最多，有二十多个，变化转换的字体都不一样，没有相同的。当时如有神助，等到酒醒之后，他日又写了几十次，但都比不上三月初三修禊之日书写的。王羲之也就更加珍爱重视此序，把它留给子孙继承掌管。

传至王羲之第七代孙王智永，即王右军第五个儿子王徽之的后代，法号永禅师。禅师能继承祖上的基业，专心勤勉于书法艺术。他一直居住在永欣寺的阁楼上临摹前人的书法，经过三十年，永禅师在阁楼上临摹的《真草千文》，其中好的有八百多本。永禅师年近百岁而终，把遗书及其作品一起交给了他的弟子辩才。辩才俗家姓袁，是梁代司空袁昂的玄孙。他博学多才，擅作诗文，琴棋书画样样皆通，均能达到其神奇之处。每次临摹永禅师的书法，他都能够以假乱真。辩才曾经在睡房的房梁上凿了一个暗藏的木架，用以隐藏《兰亭集序》帖，他对于此帖的爱惜及珍重，甚至超过了永禅师在世所为。

到了贞观年间，唐太宗在听政之余，立志于收藏书法佳作，临摹王羲之的真迹。征求募得的书帖全都齐备，只是没有《兰亭集序》帖。太宗在寻找打听此书的过程中，知道在辩才师的住处有一本，就降旨召他入宫，在宫里做道场，由皇家供养，恩赐优厚。几天以后，在言语间，太宗就问到了《兰亭集序》帖，适宜地循循善诱，用尽各种方法讨要这幅字贴。可辩才师坚持说以前侍奉先师时，确实看见过，但自从永禅师去世之后，几经祸乱，就丢失了，至今不知它在何处。这样，因为太宗并没有从辩才师处得到《兰亭集序》帖的消息，就把辩才师放归越中了。此后又多次推求探究，还是认定此帖不离辩才的住处。于是，太宗又宣诏召辩才入宫，再次问起《兰亭集序》帖的去处。如此反复三次，辩才师竟然还吝惜固守此帖，不肯拿出来。太宗对左右侍臣说：“王右军的书帖，朕特别喜爱，在他的所有真迹之中，没有比得上《兰亭集序》帖的。我无时无刻不想求得此书帖。这个和尚年岁已老，又没有什么用处。如果得到一有才略之人，以计智取，一定会得到此帖。”尚书左仆射房玄龄启奏道：“我听说监察御史萧翼，他是梁元帝的曾孙，原籍为魏州莘县。他富有才华和技艺，多计谋，可以执行此项任务，一定能见到并得到这幅字帖。”太宗召见了萧翼。萧翼奏道：“如果当作公务来完成此事，从道义上讲，定无得到之理。臣请求陛下，让我以私人的身份到他那里去完成此事，需要多幅二王的字帖来获取信任。”太宗答应了萧翼的要求。

萧翼换了帽子和衣服，来到洛阳，随着商人的船一路南下，到达越州，又穿上黄色的衣衫，宽大随意，打扮得像山东书生的样子。日暮之时，他走入寺庙的巡廊处，观赏壁画。他路过辩才的院子时，停在了门前。辩才远远地看见了萧翼，问道：“施主从哪里来？”萧翼便上前行礼道：“弟子是北方人，带有一些蚕种来卖，经过寺院，便进来看看，有幸遇到禅师。”二人寒暄，言语投契，辩才便把萧翼请入房内，随即二人一同下棋、抚琴、投壶、握槊，谈说文史，意趣相投。辩才说：“‘白头如新，倾盖若旧’，今后不用拘礼。”说完，他便让萧翼留下来过夜，摆上新酿的酒和用各种药材配制的酒，以及茶水果品等来款待他。畅饮玩乐之后，辩才请客人分韵赋诗。辩才拈得“来”字韵，所作的诗歌为：“初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不燃灰。”萧翼拈得的是“招”字韵，所作的诗歌为：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁自调。谁怜失群翼，长苦叶风飘。”二人对于诗歌的审美标准大致相同，彼此讽诵玩味，相见恨晚。通宵尽欢，到了第二日，萧翼才离开。辩才说：“施主有空的时候就来一起饮酒玩乐。”之后，萧翼就带着酒过来赴约，酒后又作起诗来。如此多次，二人都把作诗、喝酒当作要务，僧俗浑然一体。这样，二人交往了月余。不久，萧翼拿出梁元帝亲笔画的《职贡图》给辩才禅师看，禅师看后，赞赏不已。二人又谈论文章书画，萧翼说：“弟子的家门都传习二王的楷书，弟子自幼也是专心研习，沉浸其中。现在我有几幅字帖，随身带着。”辩才高兴地说：“你明日来，我们一起欣赏。”萧翼如期而至，拿出了二王的字帖给辩才看。辩才仔细地观看，然后说：“真迹是真迹，但不是最好的。贫僧有一幅真迹，很是不同寻常。”萧翼说：“是什么帖？”辩才回答：“《兰亭集序》帖。”萧翼假装笑道：“经过了那么多次祸乱，真迹怎么可能还在，肯定是用向拓之法伪造的。”辩才说：“永禅师在世之时，非常保护爱惜，临终之际，详细述说它的由来，亲自把这幅字帖给我。他还非常有条理地嘱托给我，哪里会出现失误？明天你来看看！”等到第二天，萧翼来到，辩才从屋梁上的暗槛内取出《兰亭集序》帖。萧翼见后，故意指出其缺点，说：“果然是向拓本。”二人争论不休。辩才自从把《兰亭集序》帖拿给萧翼看之后，就不再把它藏在屋梁上的暗槛中，而是与从萧翼处借来的二王的其他帖子一并放在桌子上。辩才当时八十多岁了，每天在窗下临摹学习数遍，可见他老了还很好学。从此，萧翼又多次往来于寺庙，寺里童子以及辩才师的徒弟也不再猜疑了。

后来有一天，辩才到灵汜桥南严迁的家中作法事，萧翼就偷偷地来到辩才的房前，对他的弟子说：“我把手绢遗落在床上了。”弟子随即为他打开房门。萧翼就从桌子上拿起《兰亭集序》帖及帝王府库的二王书帖，赶往永安驿，告诉驿长凌愬：“我是御史，奉皇命来此，今有皇帝手令，快快回报你们的都督齐善行。”齐善行听到之后，立即骑马飞奔，前来拜见。萧翼宣布了帝王的诏令，把情况全都告诉了他。齐善行差人召辩才来。此时辩才仍在严迁家，未回寺庙，突然见到有人追呼，不知道原因何在。善行又派侍从官说：“侍御史要见你。”

等到辩才来到，看见御史，原来是好友萧翼。萧翼告诉他说：“奉皇帝令，我来取《兰亭集序》帖，《兰亭集序》帖今已拿到，特意召唤辩才师前来作别。”辩才听到这话，心中恸极而昏倒，过了很长时间才苏醒过来。之后，萧翼乘着驿马出发，到了京都，向皇帝奏报。

唐太宗非常高兴，房玄龄因为举荐萧翼有功，赏得织锦千段。太宗提拔拜授萧翼为员外郎，加五品，赐银瓶、金镂瓶、玛瑙碗各一只，并装满了珍珠，还赐给宫内马厩中的良马两匹，配有用珠宝装饰的鞍辔，宅院与庄园各一座。太宗刚开始因为辩才密而不说《兰亭集序》帖的去处而生气，又考虑其年老，不忍心对他施以刑罚。几天之后，仍然赐给辩才丝绸三千段、谷子三千石，下令让越州府衙支给他。辩才不敢占为己有，反而用这些财物建造了三层宝塔。宝塔非常精美华丽，至今犹存。辩才因为担惊受怕而得了重病，不能进食，只能喝一些粥，一年多就去世了。皇帝让供奉摹写书籍文字的书法家赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞四人，每人摹写几本，分别赐给了皇太子、各位王爷以及近臣。

贞观二十三年，天子有疾，住在玉华宫含风殿。驾崩之前，太宗对高宗说：“我想向你求得一样东西，你是诚孝之人，怎么能够违背我的心意呢？你意下如何？”高宗此时哽咽流涕，低头俯耳，聆听太宗的命令。太宗说：“我想拥有的那幅《兰亭集序》帖，可与我同葬。”等到太宗驾崩之时，《兰亭集序》帖便随着皇帝一起被埋葬了。现在赵模等人所临摹的字帖，一本还值几万文钱。

辩才的弟子玄素，俗家姓杨，还住在永欣寺永禅师的房间，他亲自向我诉说了这件事情的始末。为了消遣退休之后的闲暇，我大概梳理了事情的经过。但愿以后的诸位君子，能够知道我的心意。把此文交给永、明、温、起等兄弟，其中有共同爱好、共同志趣，需要知晓这件事的人，也没有隐瞒。于甲寅年季春三月，上巳之日，因感《兰亭集序》书写之事，而写此记。朝议郎行职方员外郎上柱国何延之记。

后记

皇上每到空闲之时，关注艺术之事，更加关心王羲之遗留下的书法，更偏重《兰亭集序》帖。我在开元十年四月二十七日，任均州刺史，蒙皇恩特许拜祭先人，到了都城，访得了此事的经过。因为生病，我不能赴朝堂之上，便派了儿子昭成皇太后的挽郎，吏部常选骑都尉何永写本入朝。当天，黄门官奉旨宣诏，宫内拿出三十匹绢赐给何永。何永因承受皇上的恩泽而手舞足蹈，左呼右拥，应酬不断，尽人皆知。我局促不安地接受皇帝的命令，虽然卧病在床，但心怀喜悦。皇帝的特别恩宠忽然降临，重病顿时减轻不少。于是提笔写成此记，留给后人看。