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不过，天子和陈留王仍安然无恙，袁绍悬着的心倒也放下来一些。
事态发展尽管让一般人惊骇不已，但对袁绍来说这都是他意料之中的事，尤其是何进最终死于宦官之手，这简直是“天作之合”，既消灭了何进这个外戚，也等于彻底宣判了宦官们的死刑。
在全部计划中，少帝和陈留王都不能有任何闪失，这是计划里最薄弱的一环，如果少帝和陈留王都遭遇了不测，那天下就彻底乱了，后面的事想控制住也就很难了。
袁绍赶紧跟叔父袁隗商量，派出多路人马向黄河方向去找人，袁绍还以司隶校尉的名义，下令河南尹、洛阳县的地方官员一块加入找人的行列。
只要少帝和陈留王平安归来，事情也就彻底完满了。
直到这时，袁绍还没有去想一个人，也许这个人不想让他过于圆满。
这个人就是董卓，这两天洛阳城里的局势更加紧张，董卓索性把人马拉到了洛阳西边的几阳亭，在这里可以随时监控城里的局势。
董卓听说城里突然乱了起来，又起了大火，他知道朝廷有重大事情发生，尽管没接到任何命令，他还是立即点齐人马向洛阳开来。
一路上董卓肯定也在不停地打探消息，大致弄清了事情的梗概，他本能地意识到，当下最重要的事情是找到少帝和陈留王，谁把他们掌握在手中，谁才有话语权。
听说宦官们劫持少帝和陈留王向北去了，董卓没有进洛阳城，而是朝东北方向疾进。
张让、段珪等最后的几个宦官确实挟持着少帝和陈留王向黄河这边逃来。
原打算就此渡河，但可能天太黑，又找不着船，宦官们彻底绝望了。
张让、段珪等人给少帝和陈留王叩了个头，请他们保重，之后怀着一腔恐惧、绝望和愤懑投河自尽了。
这时正值深夜，14岁的少帝刘辩跟前只有9岁的弟弟陈留王刘协，兄弟俩摸着黑，借着萤火虫的微弱光亮往前走（ 逐萤火而行 ）。
跌跌撞撞，深一脚浅一脚，又在漆黑的野外，尽管天气还不算太冷，但对两个从未出过皇宫的少年来说，这恐怕是最恐怖也最难忘的一夜了。
走了几里地，才找到了一个农家。
当农人听说眼前两个少年就是当今天子和他的弟弟时，恐怕会被吓死，但俩人的穿戴作不了假，农人还是相信了，他家里有一辆干农活、没有篷子的车（ 露车 ），就用这辆车拉着少帝和陈留王回洛阳。
半路上遇到了几个人，是本地的地方官、河南尹的属下（ 河南中部掾 ）闵贡带着人在找他们，看到他们受到了惊吓，又饥饿又疲惫，闵贡决定先找个地方休息一下再说。
史书还有一个说法，说闵贡是在黄河边上遇到的少帝一行，当时宦官还在，闵贡率手下与宦官们展开了搏斗，宦官们是一群四体不勤的人，根本不是对手，闵贡一个人就亲手杀了几名宦官（ 贡至，手斩数人 ），其余的人见求生无望，才投河而死。
附近有一处洛阳县管理的政府招待所（ 洛舍 ），闵贡便保护少帝和陈留王到那里休息。
此地不宜久留，短暂休息后闵贡找来2匹马，少帝年长一些，独自骑一匹，闵贡抱着陈留王骑一匹，从洛舍出发回洛阳。
路上，他们遇到了一支马队，正是董卓亲自率领的凉州军。
因救驾立了大功，闵贡后被提拔为尚书台郎中，封都亭侯。
这时，天亮了。
这是中平六年（ 189 ）8月28日的早晨。
看到一身重装备、长得又有些吓人的凉州兵，少帝有些害怕，竟然哭了起来（ 帝望见 卓兵涕泣 ）。
一行人继续前进，在邙山的北坡（ 北邙阪 ）遇到了以前太尉崔烈为首的公卿百官，崔烈等人赶紧恭迎少帝和陈留王回宫。
这时，公卿百官中有人提出凉州军不能进城，理由是少帝曾经发过诏书，让凉州军撤退（ 有诏却兵 ）。
对此，董卓强硬回击：
“你们这些人身为朝廷大臣，不能匡正王室，致使国家陷于动荡，还有脸让我的人马撤退？”
看到董卓如此无理，崔烈亲自出面，让董卓回避。
崔烈是大学者、朝廷重臣，董卓一样不给面子：
“我们一天一夜跑了300里，你说回避就回避？你信不信，我能砍掉你的脑袋（ 我不 能断卿头邪 ）！”
大概从前几天跟种劭打交道的事情上才回过味儿来，董卓在崔烈面前把话说得很难听，简直是在骂街。这就对了，说理骂架都不是你的特长，对付文人，就得耍流氓。
董卓一耍横，再也没人敢说话了。
回洛阳的路上，董卓板起面孔还教训起了少帝：
“听说陛下让那些常侍、小黄门作乱，现在自取其祸，你的责任不小啊（ 为负不 小邪 ）！”
这是瞎扯，宦官作乱少帝他爹有责任，少帝并没有责任，董卓是在给自己立威风。
少帝吓得直哭，董卓和他说话，他有点儿前言不搭后语（ 语不可了 ）。
路上，董卓有点儿无聊，又对陈留王说：
“我叫董卓，让我抱抱（ 我董卓也，从我抱来 ）！”
说着就把陈留王抱到了自己的马上。
董卓问陈留王昨天发生的事，陈留王一一回答，思路非常清楚，情节也没有遗漏，给董卓留下了很好的印象。
少帝和陈留王要进城了，惊惶了一夜的洛阳官民都跑到谷门外迎候，以太傅袁隗为首的百官跪迎在最前面。
人来了，在前边走的不是天子的仪仗，而是穿戴着重甲的凉州铁骑，这些士兵与洛阳官民平时见到的北军和虎贲、羽林卫士不同，他们的样子看起来十分彪悍，透出一股冷血的味道。
这时应该有人站出来提醒这些军人，他们不能走进这座城门，即使之前天子有过诏令让外兵来京，也没有说过让他们驻扎在城里。但是，此情此景，包括袁隗在内没有一个人有勇气站出来说这个话。
人们又看到了董卓，此人也早有了名气，都说他是一个强人，现在看来也的确如此，他走在少帝和陈留王的近旁，一副昂首睥睨的模样，既威风凛凛又傲慢不
。
袁绍站在百官的队伍里，他也看到了董卓，这个“袁氏故吏”他还算是熟悉的，但多年不见又增加了很多陌生感。
天子被重新迎进了南宫，何太后受伤后也在南宫养伤，朝廷的大事现在就靠太傅袁隗等人如何安排了。
主持国家大事，袁隗对此毫无思想准备，他已位极三公之上的上公，超越了同族中的前辈与同辈，足以在家族的光荣史上再续新的更耀眼的一笔，他只想在这个岗位上光荣退休，整个社稷江山如何治理并不在他的考虑之列。
他也许不知道，仅仅不到3年，他将以叛臣家属的名义被砍头，在袁氏几世几公的历史上这也是独一份。
现在，好在有侄子袁绍支撑着，袁隗还算不太慌乱。袁绍好像早有主意，他请叔父出面召开一次会议，邀请公卿以及目前在洛阳的所有重要人物参加，包括董卓在内。
这时，袁绍脑子里考虑的主要问题是如何治理这个国家，而不是董卓。尽管现在看来董卓和凉州兵估计是个意外，但整个计划仍然很圆满，几天之间，宦官们全部被杀，臭名昭著的宦官政治可以结束了。
更重要的是，何进也死了。
自东汉中期以来，士人们心中便有两个挥之不去的痛苦，一是宦官弄权，二是外戚当道，为此他们做了很多的努力，付出了巨大的牺牲，仍然没有掀翻这两座大山。如今，短短几天时间里这两座大山就不见了。
“宦”本来是星座的名字，宦者四星在帝座之西，所以就用“宦”来称呼帝王身边的服务人员。宦官制度东西方都有，在西方相传为古代亚述国王的美丽王妃所创建，在中国则始于周朝，一开始并非都是阉人，所承担的工作也仅限于门卫、打扫卫生、勤务员什么的。自东汉起宦官开始由阉人担任，而“太监”一词最早始于唐高宗时期，在此之前是没有的。
无论是“宦官”还是“太监”，这个人群没有太高的文化素养，加上身体有残缺，因而有强烈的自卑感，所以没有什么地位，他们真正得势起于秦朝，出了一个让同行引以为傲的人物赵高。
赵高被秦始皇信任恰恰缘于宦官的弱点，无后和卑贱。历史上有一些帝王，专门喜欢用无后的人，不仅限于宦官，对于一般士人，如果没有后代也会令这些帝王格外看中，大概他们认为无后的人野心相对小，势力相对薄弱，容易驾驭。
宦官的卑贱，决定了他们可以大权在握，可以一呼百应，却无法站在道德的殿堂里趾高气扬，所以在整个古代，有搞兵变的，有和平演变的，也有逼人禅让的，在这些勾当里，宦官通常是从犯，却不是主谋，因为他们的野心还不至于想自己当皇上。历史上唯一的宦官皇上据说是曹操的爷爷曹腾，是他的重孙子曹丕当了皇帝后追认的。
对君王来说，宦官即使专权威胁也比士人小，所以宦官更容易被重用，在东汉更是如此。
东汉的皇室婚姻制度有点儿问题，专挑世家大族、功臣之后联姻，结果造成了若干家强势外戚的出现。外戚担任大将军、太后临朝称制在东汉轮番上演，而要演好这些戏，也离不开宦官的配合。
宦官很容易爬上高位甚至权力的顶峰，这是一群缺少深厚学养和道德积淀的家伙，他们没有远大的政治抱负，不在乎对富贵权势的预期收益，只在乎当期利益的取得，所以在政治操守上更表现为急功近利和对道德、伦理的轻视。
他们长期生活在宫里的一亩三分地，抬头看到的只是那一小片天，生活区域狭小，见识短浅，让他们显得愚蠢和狭隘。
他们没有节操，因为在后宫这样的地方，有节操的人无法生存。
他们是充满自卑的一群人，所以更容易激起仇恨和反复。
东汉帝国就是被这群人玩弄了上百年。尽管他们中间也曾出现过像蔡伦、吕强这样有才识和品德的人，但总体而言，这是一个祸国殃民的小群体。
物极必反，出来混总是要还的，一切总该有个了结。
现在，宦官这个群体将暂时从历史舞台中央的位置退出，宦官制度还将存在，但宦官专政的事暂时没了。
袁绍当然有理由认为这一切都是他的功劳，历史如果是公允的，一定要记上这一笔。至于如何收拾残局，他也在考虑着。
首先，一定把各路奉诏而来的外兵安顿好，包括董卓，以及王匡、桥瑁、鲍信、丁原等人，不太好办的是董卓，这个人虽说是“袁氏故吏”，但看来政治道德较差，野心不小，还得哄着办，实在不行就给他个车骑将军、封个县侯什么的，让他继续待在凉州打羌人吧。
其他的事就都好办了，叔父袁隗的这个招牌还要用，自己这些年来网罗的这批人，无论是武的还是文的，正好派上用场，在没有外戚、没有宦官的情况下，大汉王朝一定会走向正轨，而自己就是那个中兴之臣，跟陈平、萧何、霍光一样青史扬名。
也许直到这个时袁绍还在想，这不是春秋大梦，这是现实，是绝对可以把握的未来。