前言

倪仁吉（一六〇七—一六八六），字心惠，浙江浦江人。父倪尚忠，字世卿，明萬曆二十六年（一五九八）進士，授廣東順德縣令，遷江西吉安府同知。萬曆三十五年仁吉生，是年尚忠致仕。兄倪仁禎，崇禎十年（一六三七）進士，授太常博士，擢禮科給事中。仁吉生於仕宦之家，自幼受到良好的家庭教育，「七歲授《女誡》諸書，甫成誦，即喟然慕曹大家之爲人。十二三能詩，兼善繡及書畫」（《龍池倪氏宗譜》卷八《淑媛凝香主人傳附序并詩》）。尚忠於女教導甚勤，仁吉跋其父《小西湖八景詩》云：「不孝吉憶承先大夫授書時，甫十歲，蓋見視猶小男也。迨十四，不幸失先太孺人，則父也而兼母矣。」年十七，仁吉適義烏邑庠生吴之藝爲妻。之藝亦爲官宦之後，曾祖吴百朋官至刑部尚書，爲一代名臣；祖父大纘、父存中、長兄之器，皆有文名。不幸的是，之藝因從兄負土葬父成疾，臨終時囑妻以奉母撫孤之事，時在明天啓六年（一六二六）。仁吉年甫二十，誓不再嫁，「自嫠居後，行不窺堂，衣不易素。事姑閲十三載，姑亡，刻像供室中三十餘年，朝夕奉之」（《雍正義烏縣志》卷一五《列女》）。又撫育和訓課之藝伯兄次子雲將、仲兄次子雲亭、叔兄次子雲津三人，甚有成績。清康熙十二年（一六七四），同里士民公舉節孝全貞，朝廷給銀建坊表彰。仁吉晚年「戴絨帽，着褐衣，焚香晏坐，校勘圖史。或風日佳娱，命竹輿，帶女婢，流覧山水，得句則出名紙，以精毫書之，類山野間耆儒名士，不類閨閣中人云」（清王崇炳《金華徵獻略》卷一五《貞烈傳》）。卒於康熙二十五年，享年八十。

仁吉能詩文，著有《凝香閣詩》一卷、《宫意圖詩》一卷、《山居雜咏》一卷，康熙初年合刻爲《凝香閣詩稿》。但康熙刻本版片毁於三藩之亂，印本今已不傳，存者僅有清嘉慶二十一年（一八一六）重刻本。其中，《凝香閣詩》收詩共八十九題凡一百五十首，又《觀先大夫詩榜》詩後附其父《小西湖八景詩》八首；《宫意圖詩》收七言絶句三十六首，係仁吉所繪《宫意圖》畫册所配題咏的合集，每首詩前皆有相關圖畫情境的詳細描述，惜《宫意圖》畫册今已不復見；《山居雜咏》收五言絶句一百四十四首，主要描寫蘭溪、浦江一带山區的四時景物風俗。書末另附有侄女倪宜子所作七律凡七首。

仁吉早年喪夫，其詩「不幸際所天之變，鬱黄蘗之心，故其爲辭，自悼今昔異感，俯仰傷懷，無不怦怦動人者」（倪晉喣《小引》）。譬如《彈琴》：「梨花小院午風輕，謾理冰絲入太清。一片枯桐心未死，至今猶發斷腸聲。」「枯桐」用蔡邕將爨餘焦桐製成焦尾琴之典，表面寫琴，實則流露出孤鸞失匹的孤獨心境。仁吉詩風凄婉，却又不失清麗，且用情節制，寄情悠遠，「即景言景，即事言事，所謂發乎情，止乎禮義，渢渢乎一唱三嘆，鏗有餘音焉」（倪晉喣《小引》）。仁吉奉姑育侄，寡居之際，以詩文、書畫、刺繡、撫琴自遣，而中年值明末變亂和明清鼎革，晚年又經歷三藩之亂，世事滄桑，人生况味良多。王崇炳《金華徵獻略》卷一五《貞烈傳》云：「仁吉初爲艷體詩，作《宫意圖》一册，爲生平得意之作。既乃脱落華艷，一歸平淡。所著文亦閑雅，無凡近態。」按《宫意圖詩》數見時人評賞，王士禎《漁洋詩話》《池北偶談》、徐世昌《晚晴簃詩匯》等都曾徵引其中一首：「調入蒼梧斑竹枝，瀟湘渺渺水雲思。聽來記得華清夜，疏雨銀缸獨坐時。」還被選入朱彝尊《明詩綜》、康熙《御選四朝詩》等總集。仁吉《山居雜咏》作於五十二歲時，係其觀黄公望《秋山圖》有感，結合自身在明末變亂時避難歸鄉、登山選勝的經歷而作，乃以「家山野寂之景，聊攄俯仰今昔之懷，存幽居故事」（仁吉自撰《小引》），詩風歸於平淡質樸、恬然自適。如「寒浦微光淡，燒痕青意回。水亭凝眺處，猶自有殘梅。」（《春》）「漏永香篝冷，澄昏雪檻明。蕭蕭還簌簌，聽盡竹邊聲。」（《冬》）

詩文而外，仁吉善繡及書畫，繡有《十美圖繡譜》册頁一套，《鏡圖繡譜》一套，《湘靈鼓瑟繡譜》一套，惜遭寇燹，疑毁於三藩之亂。傳世繪畫有《仕女圖》（今藏浙江省博物館）、《梅鵲圖軸》、《花鳥圖軸》（今藏浙江省義烏市博物館）、《吴氏祖先畫像册頁》二十一幅（今藏浙江省義烏市青口鄉大元村）。繡品運針無迹，若切金玉，傳世可考有《春富貴圖》（今藏浙江省義烏市博物館）、《植樹圖》（今藏國家博物館，以上二者爲絲繡）、《傅大士像》（今藏日本京都國立博物館，髮繡）。

《凝香閣詩稿》屢見於浦江、義烏方志以及清代文人的著録，但傳本較少，皆非初刻。現存的版本，有如下幾種：

第一種，《凝香閣詩稿》，署「古婺倪仁吉心惠著」。又附《倪宜子詩》，倪仁吉侄女倪宜子撰。清嘉慶二十一年（一八一六）仰止堂重刻本，上海圖書館古籍部藏（簡稱「上圖本」）。左右雙邊，白口，黑魚尾，版心上端有「凝香閣詩稿」五字，下端有頁碼。每半葉八行，行二十至二十三字不等。封底有「陳碧玲售，一册二元」，當爲書賈所記，知此書當爲全帙。卷首依次爲《凝香閣稿序》（康熙甲辰春月王澧作）、《凝香閣詩序》（康熙甲辰孟冬張德行作）、《小引》（康熙壬寅季秋倪晉喣作）、《再刻凝香閣詩序》（嘉慶丙子孟秋陳雲友作）、《重刻凝香閣初集小引》（無署名）。《宫意圖詩》卷端各序依次爲《宫意圖詩叙》（康熙癸卯春暮張星瑞作）、《序》（康熙壬寅秋張以邁作）、《叙》（康熙壬寅倪晉喣作）。《山居雜咏》卷端有《小引》，署「時己亥春初凝香閣主人書」，即倪仁吉自撰《序》。卷後有《題後》，署「時己亥春日侄孫晉喣敬識於香草園」。全書卷後有《重刻凝香閣詩跋》，署「嘉慶丙子季秋吴寧後學韋嵩壽拜跋」。

第二種，《凝香閣詩稿》，義烏市圖書館藏（簡稱「義烏本」）。首頁題「嘉慶丙子重刊，仰止堂藏板」，與上圖本當爲同一系統。此本的天頭、地脚、文中有多處校者手書按語、批注，校者未詳何名。封面有「鏡水閣藏」四字。正文之前的序引以《凝香閣詩序》爲首，而無上圖本之《凝香閣稿序》。《凝香閣詩序》後接手寫之《小序》，署「康熙甲辰長至日侄男一膺敬題」，爲上圖本所無。其次爲倪晉喣《小引》，再下頁有手寫兩行：「倪氏仁吉，字心惠，浦江吉安郡丞尚忠女，年十七，歸之藝公，年六十，有《凝香閣稿》。」後接《再刻凝香閣詩序》《重刻凝香閣初集小引》。《宫意圖詩》《山居雜咏》卷首各序及全書最後跋文全同上圖本。

按校者用映寫本、《縣志》等對義烏本作了校勘，其中所謂「映寫本」，疑爲《凝香閣詩稿》康熙初刻本的影鈔本，試證如下：一是署「時康熙甲辰長至日侄男一膺敬題」的《小序》，校者眉批云「此《小序》手録於映寫本」。清乾隆三十八年（一七七三）刊朱琰《金華詩録》卷四四「倪仁吉」條「有《宫意圖詩》《四時山居雜咏》《凝香閣詩集》」注引「倪一膺序」，係節自該《小序》，可知朱琰所據本有倪一膺《小序》。二是眉批云映寫本無《再刻凝香閣詩序》《重刻凝香閣初集小引》《重刻凝香閣詩跋》三篇重刻本新增序跋。三是眉批所録映寫本異文，兩可而外，有勝於重刻本或可正重刻本之誤者。如重刻本《贈丁貞女》「冰心已暮衛姬風」，「暮」映寫本作「慕」，當據正；同篇「千秋高行誰堪擬，孤月常懸雲外峰」，映寫本「雲」作「雪」；再如重刻本《題自寫麗人圖》「察轉沉思應有得」，映寫本「察」作「宛」，當從之。另，校者於《宫意圖詩》封面注云：「映寫本具（俱）香草園藏板」，與重刻本作「仰止堂藏板」或「仰止堂」者不同，疑作「香草園藏板」者爲初刻本原貌。

第三種，《凝香閣詩稿》鈔本，含《凝香閣詩》《宫意圖詩》，上海圖書館古籍部藏（簡稱「滬鈔本」）。烏絲欄，四周單邊，無書口、魚尾，版心下端有八分書「白雲垒」三字。每半頁九行，行十四到十六字不等。書首各序全同上圖本。

第四種，《龍池倪氏宗譜》所録《凝香閣四時宫意圖詩》，清光緒末年倪邦爐鈔本，不分卷（簡稱「蘭鈔本」）。詩前有倪安潤題識：「疑（凝）香閣詩久矣湮没無傳，舊譜所載，有目無文。幸於光緒暮年，余侄邦爐肄業於蘭邑斌新學堂得之，即手鈔録，以爲家珍。今適修家乘，刊載以公同好云爾。大清宣統元年夏月，孫安潤謹識。」

需要説明的是，第三第四種都不是全帙。

本次整理，以義烏本爲底本，上圖本爲對校本，滬鈔本、蘭鈔本爲參校本，并對各序跋和正文酌情加以注釋，爲讀者提供一個可信、可用的讀本。爲避繁瑣，增筆、减筆異寫字徑改爲規範繁體字，異體字略作統一，不出校，對於底本的佚名批注則擇要收入校記。本書的標點、校勘、注釋，若有不妥之處，敬請讀者指正。