导言

1943年1月，陈寅恪在桂林雁山别墅为邓广铭的《〈宋史·职官志〉考证》作序，倡言：“宋代之史事，乃今日所亟应致力者。此为世人所共知，然亦谈何容易耶？”并称誉邓广铭“其用力之勤，持论之慎，并世治宋史者，未能或之先也……他日新宋学之建立，先生当为最有功之一人，可以无疑也。” 而在三个月前，另一位研治宋史的著名学者张荫麟（1905-11-02—1942-10-24）已在贵州遵义去世。陈寅恪写有悼诗“流辈论才未或先，著书曾用牍三千。共谈学术惊河汉，与叙交情忘岁年” 。陈寅恪序言和诗歌的意境曲径通幽，用辞遣句极为审慎。自张荫麟去后，邓广铭已被陈寅恪目为宋史研究最有希望之人才。顾颉刚的《当代中国史学》亦有言：“张荫麟先生亦专攻宋史，惟英年早逝，不克竟其全功。但就所发表的论文看来，其成就已很大，仅次于邓广铭先生而已。” 张、邓二人为当时宋史学界之双子星座，似为公论。

20世纪末，王曾瑜回顾宋史研究时仍指出：“张荫麟是中国近代宋史研究的开拓者之一，他的学问渊博，在20—40年代，先后发表论文二三十篇，涉及宋代的政治、法律、军事、经济、文化、科技等。宋史研究的不少课题是由他发轫的。例如《宋朝的开国和开国规模》、《宋太宗继统考实》、《北宋的土地分配和社会骚动》、《宋代南北社会之差异》、《沈括编年事辑》、《燕肃著作事迹考》、《顺昌战胜破贼录疏证》等文，至今仍有相当参考价值。可惜他逝世过早，未能给我们留下更多的作品。”

张荫麟，广东东莞人，号素痴。1922年考入北京清华学校，为最后一届的留美预备生。其间张荫麟得识梁启超、容庚、陈垣、容肇祖、伦明、吴宓、浦江清、贺麟、萧一山等师友，切磋学术，在《燕京学报》《清华学报》《学衡》等报刊发表了许多的论学文字，年少之时便已在学界崭露头角。同乡先辈梁启超尝对萧一山言：“张君之才，殆由天授，吾辈当善加辅导，俾成史学界之瑰宝。”

1929年张荫麟赴美国斯坦福大学，研治哲学和社会学。1933年尝致信张其昀解释这一选择：“国史为弟志业，年来治哲学，治社会学，无非为此种工作之预备。从哲学冀得超放之博观与方法之自觉，从社会学冀明人事之理法。” 同年冬，张荫麟归国任教于清华大学历史学系（与哲学系合聘为专任讲师），治学方式从广博趋于专精一路，尤其重视宋史的研究。弟子李埏注意到，“荫麟先生自美归国后，学术思想有了颇大变化，注意力渐集中于两宋史事” 。

据时任清华历史系助教杨绍震的回忆，张荫麟研究宋史，乃出于系主任蒋廷黻的安排。此事甚有可能。其时蒋廷黻准备放弃杨树达等专注考证史实的旧式学者，“……希望能有一批新人来教历史。在教书时，他们能够告诉我们中国从什么地方发源，又向何处发展，最后定居在什么地方。我不声不响地引进一批年轻教授代替原来的老教授” 。除张荫麟外，新人尚有吴晗、邵循正、王信忠等人。清华大学档案显示，蒋廷黻向校方的报告书特别提道：“二十二年度，本系与哲学系合聘张荫麟博士为专任讲师，是本系发展的一主要阶段。张讲师将在本系担任中国思想史及宋史” 。可见蒋廷黻对荫麟极为看重。

蒋廷黻对新进学人的管理甚为宽松，允以二三年的研究时间，再开专业课程。到1936年秋，张荫麟本拟于历史系授学年课程“宋史”（全学年四学分）。教务资料显示：“本学程从社会组织，学术思想，‘大人物’，及政治变动四方面考察，约自纪元九五〇至一二八〇年间之历史，并说明以上四因素之相互关系。” 实际上，因研撰教科书的关系而请假，未能开设此门课程。

尽管张荫麟尽力于《中国史纲》的撰述，分心于哲学和近代史的研究，但其精力充沛，眼光敏锐，在宋史领域已能崭露头角。一方面尽力收集宋人的文集、笔记，预备作“宋史新编”之用。与此同时，则已写出不少宋史研究的论文。如《沈括编年事辑》《南宋亡国史补》《宋初四川王小波李顺之乱（一失败之均产运动）》等，于学界均有影响。正致力于写作《宋辽金史纲要》的金毓黻去信表示：“先生精研宋代故实，尤尽心于南宋，凡前所发表之论文为某所见者已为之尽量摄取，弟患不能尽见，兹将所见之篇目开具别纸，希将未见之稿一一予以钞示，其沾溉末学当非甚浅也。”

抗战爆发后，张荫麟辗转南下香港，与陈寅恪同行赴云南昆明。1940年夏，转任遵义浙江大学史地学系教授。此时他的研究方法又一变，将《中国史纲》的撰述与宋史研究相结合，即以通史的做法构建宋史体系，正如方豪指出的，张荫麟“至近年则其研究宋史之趋势，已倾向于《史纲》之编著” 。

据张荫麟1935年的通史纲目，宋史部分从第35章至第42章，分为：一为宋的建国及其规制；二为宋与契丹、西夏；三为北宋的社会及文物；四为庆历新政与熙宁新法；五为女真的兴起和宋室的南渡；六为南宋的社会和文物；七为朱熹的理学；八为辽国的社会和文物。到浙大时期，张荫麟改订纲目，拟作五章：一为宋朝的开国和开国规模；二为北宋的外患与变法；三为宋代的文学和思想；四为女真的兴起与宋金的和战；五为蒙古的兴起与金宋的覆灭。第一、二章先发表于《思想与时代》第4—6期，第三章始撰于1941年冬，“以鼻出血而中辍”，仅成北宋四子生活一节，发表于《思想与时代》第27期。在撰述通史文字的同时，张荫麟亦及时将其中的关键问题写出考证的文章，如《宋代南北社会之差异》《宋太祖誓碑及政事堂刻石考》和《宋太宗继统考实》等论文，以供学界评判。

《中国史纲》文字之隽美，则得力于作者的苦心孤诣。谢幼伟曾看过张荫麟《中国史纲》宋史部分的几章原稿，发现涂改之处甚多，每被告知“写这种文章是很费苦心的” 。出来的结果，连胡适也不得不承认“张荫麟的几篇‘宋史’文字很好” 。曹家齐据此更认为张荫麟为“首创中国宋史学体系之人”，其论称：

张荫麟先生以简驭繁，拟定上述五章内容撰述有宋一代历史，甚是高屋建瓴，尽握其要，至为合理，不仅呈现这一时期中国历史发展大势，而且包举三百余年丰富历史内涵之大端。尽管其中没有标出今人理解的“社会经济”一项，但在“开国规模”和“变法”内容中已及宋代经济问题之要旨。因此，称张荫麟先生构建之宋史叙述体系最为高明，应不为过。

对比抗战前张荫麟的研究效率，进展其实不算理想。考其原因，大致有二：首先是病痛之患。据1941年12月底张荫麟写给贺昌群的信中谓“弟经此病，著作之事，一两年内不能谈矣” 。1941年年底，张荫麟已发表宋史部分之头两章，但到其1942年10月去世时止，第三章仅有未定之初稿，第四、第五章更未着手，可见其受累之深。最后一年甚至连日常的教学工作也不能维持，“魏晋南北朝史”课程被迫停授。

其次是研究资料之缺乏。张荫麟对宋代的“身丁钱”问题甚为关注，因“身丁钱与杀婴习俗之关系甚大”，但因为没有《宋会要》而无从着手研究，唯有在文中“轻轻搁置”，而成“最不自慊之点”。而其弟子李埏正在北大历史系研究所攻读研究生，恰有此书，因此张荫麟建议李埏做“宋代身丁钱考”的研究。可见僻处遵义的浙大研究条件之恶劣。其实，基本研究书籍之缺乏则为抗战时大后方的普遍情形。南迁昆明的史语所大概是当时较为完善的图书资料宝库，1938年后的二三年间北大师生尚可加以利用，但自史语所迁往四川李庄以后，图籍不足的情况便显现出来了，所以傅斯年对求学者说读书到李庄，而联大则有老师。

在众多学生中，张荫麟特别识拔云南本地学生李埏（1914—2008）。李埏出身于云南路南的书香家庭。以优异成绩保送北平师范大学，抗战军兴后归里，1938年8月转学联大历史系，跟从张荫麟研究宋史。李埏在半个世纪后尚记得当时指导之情形：

在西南联大，我从他学宋史，常送习作请他指教。每次他都是立即当面批改，边改边讲，不仅改内容，而且改文字，教我怎样做文章。有时候改至深夜，一再请他休息他也不肯。宋史课一开始，他就教我们读《宋史纪事本末》，并从其中自选六十篇作“提要”。每篇提要不得过百字，须按时完成。听课者几十人，他都一一批阅。课上只讲专题，很富启发性。他总是每两三周，提出一个问题，指定几卷书，要我们从那几卷书中找材料，去解决那个问题。以后，问题越来越难，指定的书越来越多；最后，他不再指定，要学生自己提出问题，自己找书看。他用这样的方法，训练我们一步步地学会独立做研究工作。他很重视选题和选材，常警告我们，不善于选题的人就只能跟在别人后面转；不善于选材的人就不能写出简练的文章。由于他诲人不倦，我感到课外从他得到的教益比在课堂上还多。

另有学生丁则良（1915—1957），福建福州人。1933年入读清华历史系，1938年毕业于联大历史系，其在联大师范学院史地学系任教。其间在张荫麟的指导下研习宋史。毕业论文为《秦桧传考证》。姚从吾向傅斯年推荐丁则良，“清华史系卒业较多，实以丁君则良为第一” 。

徐规（1920—2010），字仲矩，浙江温州人。1939年考入浙江大学龙泉分校中国文学系。1940年秋，其长途跋涉，赴遵义之浙大总校，得从张荫麟研治宋史。两年间，徐规听授张荫麟的“中国上古史”“唐宋史”和“历史研究法”等课程，并在其指导下完成本科毕业论文《李焘年表》，获1943年全国大学生毕业论文优等奖。

张荫麟的宋史论文结集，始于1942年春，由其本人自选八文，为《宋史论丛》甲编，列作浙江大学文科研究所史地学部丛刊第三号。据徐规的《张荫麟先生著作系年目录》所言，书中收文八篇：一为《宋太祖誓碑考》；二为《宋太祖庙堂石刻考》；三为《宋太宗继统考实》；四为《宋代之杀婴习俗》；五为《宋代之身丁钱》；六为《宋代南北社会之差异》；七为《燕肃考》；八为《折可存考》。第一、第二文当系由《宋太祖誓碑及政事堂刻石考》分写而成。第四、第五文，今佚，旨趣见于张荫麟致李埏之书信。该书是否出版，待考。1956年北京三联书店拟出之《宋史论丛》。该集精选了张荫麟的八篇宋史文章，篇目与前有所不同，可惜仅成清样（现存中国社科院近代史研究所图书馆），最后未能正式出版。今乃赓续其事，仍名曰《宋史论丛》，将张荫麟之全部宋史文章收集，以俾读者一窥其宋史研究之全貌。

李欣荣
谨识于广州康乐园向阳书房
2017年3月1日