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这场争论很具有代表性，后代两千多年关于对外战争，甚至外交政策的争论，都没有超出王恢和韩安国争论的范畴。对于这种争议，班固有过一针见血的评价。他在《汉书·匈奴传》的结尾说道：“缙绅之儒则守和亲，介胄之士则言征伐。”
缙绅原本指官员手里拿的笏板，后来代指整个官僚群体，或者地方上的官僚。这群人是既得利益者，对他们来说，不管国家吃了多少亏，受到了多少侮辱，那都是国家的事，和他们是没有关系的。不管这个国家是江山完好，还是只有半壁江山，他们仍然还是这个国家的上层阶级。
至于战争，他们不是主角，无法从中获益，而且通过战争获得权力的那些人，也会损害他们的权力。毕竟权力就这么多，别人多了，他们就少了。战争还会对滋养他们的环境产生震动。故战争对他们来说，是一种负担，会打扰他们平静悠然的生活。所以，一切还是维持现状的好。
而对将士们来说，那个时代只有战争才能最大限度地体现他们的价值。对于不甘心混吃等死的人，对于希望报效国家的人，对于希望建功立业的人，对于希望名垂千古、声名不朽的人，打击敌国的战争就是最值得投身的事业。投笔从戎的班超就是这么想的。马邑的聂壹应该也是这么想的。