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去年秋杪，我有皖南之行，半月时间，足迹遍于当涂、宣城、秋浦、泾县一带。这里恰好是李白晚年活动的中心。此行为我深入探究这位大诗人的奥蕴提供了一个开阔的视野、理想的角度。
在李白墓前
李白祖籍陇西成纪，其先祖于隋朝末年被流放到西域，李白出生在中亚的碎叶城（唐时在安西都护府辖区内），五岁前后随父亲内迁至绵州彰明县青莲乡（今属四川江油县）。这种丰富的阅历，为他形成创造性思维奠定了有利的基础，而盛唐时期繁荣、安定的社会环境，又使他有条件接受良好的传统文化教育。他“十岁观百家”，“十五观奇书”，志在“申管晏之谈，谋帝王之术”，济苍生，安社稷，“使寰区大定，海县清一”。二十五岁那年，他出蜀远游，开启了而后三十几年的漂泊生涯。先后漫游了祖国中东部大量地区，结交各方人士，向一些地方官员锐身自荐。最后移家皖南，定居于当涂，并选择“谢家青山”作为埋骨之地。
皖南一带绮丽的风光、朴厚的民情，润滋与抚慰了他的充满动荡、溢满忧愤、布满坎坷的失意生涯。诗人同这里的山山水水结下了深厚情缘，而原本就雄奇秀丽的皖南山水，一经诗人大笔淋漓的点染，更凸现了它的壮美无俦的神采。
那些天，我一直沉酣在一种幻觉里：山程水驿，雨夜霜晨，每时每地，都仿佛感到诗人李白伴随于前后左右，而且不时地发出动人的歌吟。当我站在宣城陵阳山谢公楼的遗址上，面对着晚秋的江城画色，“两水夹明镜，双桥落彩虹”的谪仙名句，油然浮荡在耳际。而当驻足采石矶头，沉浸在横江雪浪的壮观里，“惊波一起三山动”，“涛似连山喷雪来”的隽永，又使我同诗人一样跃动着猛撞心扉的惊喜，获得一种甘美无比的艺术享受。
碧山，坐落于皖南黟县西北，风景十分幽美。李白《山中问答》诗云：“问余何事栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”诗人眼中的碧山，充满了清幽、纯净之美，是名利场、是非窝的“人间”所无可比拟的。寥寥数语，寓沉重于闲适，寄托了诗人愤世嫉俗的万千感慨。其旨趣“可与知者道，难与俗人言”（明代李东阳语）。
我来时，秋光已晚，满怀着痴情的向往，追寻着诗仙的足迹，徜徉于五松山下、天柱峰前，漫步在桃潭、秋浦之间，寻几分天籁，握一把苍凉，在疑幻疑真的朦胧意象里，借助那一泓澄碧和万壑松吟来濯心洗耳。一时间，仿佛冲破了时空的限界，纵身千载之上，同诗人一道亲炙那“扫石待归月”“倚树听流泉”的幽情雅趣。
也是在采石矶头，也是那样一个“秋月照白壁，皓如山阴雪”的夜晚，我站在拔江而起、危矶如削的峭壁上，望着涛惊浪涌的滚滚江流，眼前仿佛浮现出一幅《太白泛舟赏月图》：一舟容与，溯流而上。他身披一件华美的五云裘，端坐在船的正中。金樽邀月，倜傥风流，岸旁观者如堵，而诗仙则顾盼神飞，谈笑自若。
《侯鲭录》载：唐开元年间，诗仙进谒宰相，擎着书有“海上钓鳌客李白”的手版。
宰相问道：“先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？”
答曰：“以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。”
又问：“以何物为饵？”
答曰：“以天下无义丈夫为饵。”
宰相闻之悚然。
几句简单的答问，生动地展现了他的高蹈、超拔、狂肆的精神世界。
