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浮士德 卧于鲜花绿草丛中，疲惫、不安、倦怠。
日落黄昏。
众精灵 体态纤小而优美，飘然浮动。
爱丽儿 [1] 唱，风琴伴奏 原文四音步扬抑格交叉韵。
当繁花如春雨
纷然飘落大地，
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当野田回绿的福泽
向芸芸众生闪烁， 春天给万物众生带来新生。
小精灵便慷慨上路
四下里奔走相助，
圣人欤？恶人欤？
不幸者均得眷顾。 圣人、恶人、精灵都给予安慰。
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请绕他的头在空中盘旋， 对众精灵。他，指浮士德。原文抑扬格，韵脚富变化。
请亮出精灵高贵的手段，
抚平他心中惴惴的不安，
拔除谴责他的灼热毒箭，
洗净他内心经历的梦魇。 格雷琴悲剧。
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漫漫长夜分为 四个 时段， 每时段3小时，古罗马巡夜习惯，略相当于更次。
赶快友好地去把它们填满。 命精灵陪伴浮士德度过四个时段。
先把他的头置于清凉的枕垫， 指一更时让浮士德入睡。
再用忘情之露为他洗浣， 忘情河化作露水。言二更主忘却。忘却旧痛，获得新生。
他僵硬的四肢随之舒展， 三更主舒缓、解脱。
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元气满满在破晓前安眠； 四更恢复体力，安详睡去。
且去把精灵的美差完成
让他重见神圣的光明。
众精灵 独唱 、 二重唱 、 多重唱 ， 分声部轮唱 ， 齐唱 原文同爱丽儿唱段，四音步扬抑格交叉韵。
当暮气蒸腾漫卷 共四段，分写四更。本段写一更。日落黄昏，倦者即将入睡。
茂林环绕的平川，
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黄昏便把甜香与
雾霭降落到人间。
心儿静卧在摇篮，
轻诉甜美的平安；
在这位倦者眼前
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白昼的大门闭关。
黑夜已悄然降临 本段写二更。夜色已深，安静入眠。
繁星神圣满布苍穹，
大如炬，小如点，
远近飘忽兮闪动；
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在下倒映在湖面，
在上闪耀在晴空，
月之华光笼罩天庭
承诺着幸福安宁。
时辰似水流觞， 本段写三更。长眠者将康复。
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痛苦幸福两相忘；
知否！你将痊愈； 以长眠疗伤，行将治愈。
要相信新的曙光。 白昼将临。
幽谷绿，青山涨，
草木静谧撒阴凉；
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春种秋实兆丰收
秀穗滚滚翻银浪。 如获丰收。
为达无尽的愿望 本段写四更。即明。
请看天边的霞光！
你尚裹着蒙眬睡意， 将醒。
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睡眠是外壳，把它褪去！ 睡眠像果壳，浮士德裹在里面，治愈，成熟。
任众人踟蹰不前
你切莫不敢放胆； 敢于再度行动。
识时务而敏于行，
君子盖无所不能。
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隆隆巨响，宣告太阳将至 按古人想象，日出日落伴有巨响。
爱丽儿
听！时序女神在呼啸！ 时序女神掌管时辰和季节，负责开关天门。
对于精神之耳 有精神之耳的人方可听到宇宙的声音。
新的一天隆隆来到。
石门咯吱吱裂开，
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福玻斯的车轮戛戛而来， 太阳神驾车而出。
光伴着怎样的巨响！
鼓声旁旁，号声锵锵，
二目玄黄，双耳震荡，
天耳不开听不到声响。
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请诸位快溜进花冠， 令小精灵躲藏，恐其受不了巨响。
悄悄藏身，越深越好，
躲进山石，躲到叶下；
一旦听到，双耳不保。
浮士德 此为浮士德在第二部的开场独白。浮士德因精神之耳听到日出的巨响 而苏醒。五音步抑扬格。 [2]
生命的脉搏重又有力地跳动， 获新生，准备踏上大世界之旅。
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温和地向苍穹中的朝霞致意；
大地啊你这夜依旧稳固无比，
在我脚下精神焕发地呼吸，
你又开始饶有兴致把我拥抱，
你催发和触动我坚定的决意，
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向着最高的此在不断进取。
——
晨曦中世界已然被开启，
林间传来生命的千万声鸣啼，
雾气流入山谷，复又荡出，
哦天空的明朗渐渐伸向谷底，
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树上的枝丫，充满生机，在芬芳
的山涧从蜷缩的熟睡中展放；
自山脚五颜六色依次排列，
滚颤的露珠在鲜花绿叶滴淌，
我的四周变成了人间天堂。
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抬头仰望！——巨人般的群峰 1797年歌德瑞士之行印象。
已在宣告最壮美时刻的来到； 太阳即将喷薄而出。
它们有幸早享永恒之光照耀， 日出先照亮群山之巅。
那光随后才会降临我们身上。
此刻它正给阿尔卑斯山坳的绿茵
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送去崭新的光辉与明朗，
并由高向低层层推进照亮；—— 由高到低逐 次 照亮，仿佛白昼战胜黑夜。
她喷薄而出！——惜已令我目眩， 太阳过亮，无法直视。
无奈带着灼痛的双眼，转向一边。 永恒之光（神）不可直接面对和认识。
常常如此：当希望满载渴望
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渐渐接近至高的愿望，
通往实现的大门已张开臂膀，
此刻却从那些永恒的地底
迸发出大火，令人惊愕；
我们不过要点燃生命的火炬，
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却陷身火海，怎样的烈火啊！
是爱？是恨？是引火烧身？
痛苦伴着欢乐变幻莫测，
我们只得再把目光投向大地， 最高愿望要实现时，反而如太阳不可直视或接近，只得再转向大地。
用最青春的面纱把自己遮蔽。 “最青春的面纱”：一说是清晨的薄雾，一说是年轻时感觉世界神秘如 隔面纱。
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就让太阳待在我的身后！ 不再张开双臂迎接，不再直视。
看那瀑布，在岩隙间奔流，
望着它我愈来愈惊诧。
但见它一级级奔腾而下
倾泻出千条万条急流，
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层层叠叠泛起冲天浪花。
壮哉此景：由此激流散发 “激流”即“狂飙突进”之“狂飙”。
映出一道彩虹持续又变化 [3]
时而清晰，时而化为雾气，
四下播洒芬芳清凉的阵雨。
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它 反映着人的努力。 指彩虹。
用心体悟你会更透彻领会：
在这五彩的反光中我们分有人生。
[1] 莎士比亚《暴风雨》中“缥缈的精灵”，从朱生豪译“爱丽儿”。在《浮士德》第一部 瓦尔普吉斯之夜的梦 一场也曾出现。在本场担任领唱。
[2] 此处 独白 前两段仿但丁《神曲》，用三行诗的韵脚（aba，bcb，cdc……），拟阔步前行，庄严激昂，整部《浮士德》仅此一处。后两段用交叉韵。
[3] 阳光照在瀑布上出现彩虹。彩虹在《旧约》中是大洪水过后，神与人设立和好盟约的记号；“ 持续又变化 ”，映出彩虹的水花不同，但彩虹常在，包含辩证关系。
本场说明
皇帝的行宫
场中，就皇帝这一角色，歌德本欲直接给出马克西米利安一世的名号，后改为泛指的“皇帝”。马克西米利安一世（1459—1519）系出哈布斯堡家族，1508—1519年在位，人称欧洲“最后一位骑士”（可与第四幕第二场中的皇帝对照），通过联姻扩大了神圣罗马帝国疆土，在位期间曾颁布多项改革措施以巩固统治，标志了从中世纪晚期到近代早期的过渡。
改为泛指后，剧中所上演的问题也具有了代表性：如诸侯各自为政、正义和公正缺失、军队失控、经济危机、民怨如潮，皆为政治统治中常见的弊端。歌德1827年10月1日对爱克曼说：“我试图在这个皇帝身上，塑造一个皇帝，他具备一切亡国之君的特征，后来其命运也的确如此。他对帝国和臣民的福祉漠不关心，只想着自己，只想着如何每天翻陈出新地享乐。国家无正义，军队无军饷，国库无银两。”这正如《黄金诏书》中所说：“每一个自身分崩离析的国家，都将灭亡，因为它的首脑已成为无赖 之徒 的同僚。”
根据“佳期”“假面狂欢”“斋期布道”等关键词暗示，本场当发生在狂欢节期间，化装舞会之后当是赎罪的四旬斋期。
需要注意的是，本场所表现的君臣关系、宫廷格局与中国古代不同。神圣罗马帝国皇帝由选帝侯选出，而廷臣由选帝侯或其他诸侯充当，因此皇帝与廷臣之间关系松散，相对平等。
此外，占星师和宫廷弄臣，是近代早期西欧宫廷中常见的角色，占星师作为智者充当谋臣，掌管意识形态；宫廷弄臣是一个固定的宫廷职位，有所谓“愚人自由”，允许批判现状而不受惩罚，允许戏仿贵族，起到讽谏和调节气氛的作用。
本场台词多用四音或五音步牧歌体，韵脚规律。作者用此格律相对简单的诗体，拟皇帝及宫廷无甚文采的对话。对话多政治修辞，宫廷套话。
