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要就图1中由线条所显示的各种关系做详细论述，可能得需要一整本书的篇幅。因此在本书的文学人类学初探中，仅对直接与间接或者互补的关系做出区分。例如，我们知道人际距离与语言、副语言以及体态语是相互制约的，这种相互制约体现在亲密的距离决定了同样亲密词汇的选择、亲密的副语言特征，以及亲密的体态语行为。
这种关联是直接的或系列性的。而除此之外，即便仅限于单一的研究领域内，不试图采取跨学科的方法，我们也可以得知交际距离和体态语行为会受到家具布局和家具形状的制约，这又反过来取决于建筑空间的内部结构。因此通过人际距离行为，我们可以发现“基础三角结构”的任意组成部分与建筑之间或与家具间存在的形态与功能上的关系。无论男性还是女性服饰都往往会制约他们的体态语行为，主要体现在其举止和姿态。同样，家具也制约姿势习惯。因此，我们可以清楚地发现家具与服饰风格之间存在如此直接的关联。此外，通过观察一对普通男女在酒吧或餐厅一张小桌旁的会面，也可以看出服饰与家具可能制约亲密语言与副语言。同样，化妆品（作为化学行为的一种为嗅觉所感知）也能够决定语言、副语言以及体态语行为，当然，在此种情况下，它还与交际距离有关。另外，三角结构中的三个系统，外加交际距离、皮肤反应（如脸红）、体温变化（如体温的升高）符号，也受到饮用酒精的制约。我们在前文中从符号学的角度探讨过上述符号的生产及其相互关系。而在此种环境下，上述符号还有可能部分受到现场亲昵而昏暗的灯光的影响。而如此的灯光还会影响到副语言行为（如低音、呼吸声）、体态语行为（如手及面颊的接触）以及人际距离（亲密距离）行为。
特定情况下可感知系统间的相互关系可谓不胜枚举，现在，我们将进行更为深入的探讨，因为正是从这些关系中可以揭示出其与某种“可理解”系统之间的关联，如同角色期待、道德观念、休闲行为等之间的关联，并由此揭示某种文化特定的模式，以及通用于一切文化的某些模式。
无论怎样，值此之际，我将邀请读者去发现各系统间的关系，这需要我们观察每个系统后方向右延伸的水平线是如何与同一条垂直线交织，从而建立一种或几种关系。这种纯视觉的观察可以帮助我们发现各种不同的关系，而这些关系则为我们提示了不同领域中可以从事的大量研究主题。
最后，我们已经建立了一个有关“可感知”系统与“可理解”系统交互关系的复杂网络。这一网络实现了对互动过程中受文化制约的人类行为详尽的微观分析。其本身也受到人类学家以及社会心理学家、临床精神科医学家、建筑家、符号学家以及哲学家和文学家的关注。而各个学科则应该在专注本领域研究的同时，也兼顾其他领域。仅有如此，才能避免重蹈传统研究人的各个学科各自画地为牢的覆辙。
对人类学家来说，文学人类学已被证明是一种学者们应该采用的工具，使用这一工具，我们得以对文化进行系统、详尽的研究。我相信前文不仅已经从一个研究者的视角足够清楚地论述了本领域的理论基础，还从不同学科具体研究策略出发，详述了基本的方法论途径。不出所料，由于不同学科的相互碰撞和不同个人兴趣的相互作用，魁北克研讨会的召开为我们开启了新的视角。