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凡例

一、此书所据原本,系金陵刻经处清光绪年间松岩上人校刊本,原名《因明入正理论疏》(世称《大疏》)。

二、书中改易原文处,或时注明,或时未注,读者务取原本对勘。

三、注中有时援引旧解者,必举其书名或人名,或存用疏主自注者,亦标原注字样,皆以别于己注。

四、原本分为八卷(合订仅二本),今总成一本,不分卷数。

附读法二则

一、基师文字,辞气朴重,读者必须心气征定,方可悟入。 凡佛家经论及著名疏记,译述者皆神解超特,从其大心深心静心而流为文字,读者亦必具相当之心情,始可与之相应。世俗好以浅见谤深语,如犬吠尧,何足算也。因明虽少冲旨,然《大疏》文字,辞气朴重,自非心气粗浮者可入。

二、初读不了,勿便置之,一往直前,了一义便记取一义,于所不了,但知存疑。 存疑非易事,浅人读书,若明若昧,犹如梦境,全说不出疑问来。 如此读竟,又往复数番,则凡宗庙百官之富美,莫不尽见。此不独读因明书宜然,一切内外典籍,皆须以此法读之。

此次北大讲义课所印本,注中多用“十力注”字样,或时不用,刻拟一律不用为简,且归划一。又书中尚有错误,俟出版时更正。十力附白 z90Sx5PZE+7mVxrwyfNS5MJaOMZ+EobpMR2AUXoTnnZp7xhfko6eXvhghaLf3rkx

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