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致寿毅成

书院之说,想系百闵与贤赞议。其事亦不易实现。当此危难之时而建此议,真如梁元帝在江陵围城中诏百官戎服听讲《老子》,陆秀夫在崖山舟中讲《大学》矣。国土危脆,人命无常,吾既衰老,不堪行役,日日不忘在沟壑,然讲学之事固未尝一日而废,一人亦讲,无人亦讲,不必定要学校书院也。草草拟就名称、旨趣及简要办法数条,别纸录去,并附致百闵一书,可与共览。此虽仓卒之间信笔写出,然大旨略具。平生与人推心置腹,不敢有隐,乐则行之,忧则违之,去就之计,以其言之用不用为断,此乃儒者之本分也。若百闵与贤认为此草案不便提出,则径可废弃,勿以示人。再有白者,在抗战期间,内地民生疾苦,百物凋敝,此时创立书院,规制不求大备,但所在地点极须审慎选择,务以不受军事影响为第一要义。匕鬯不惊,然后可以弦歌不辍。蜀中学生或较易得,若以地论,似不如移置滇中较为安谧。此层亦望与百闵熟计之。至所拟简章,贤等如有意见,可尽量提出修改,此不过就愚计所及,略为贡献而已,不可为典要也。 T8UVrG5NamGKQ9KRvmeMGyD1yvbNkKB0lJ1gzqcg2zg6v2hJjP+D0wpKrXF9Ruva

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