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书院之议，恐自仁者发之。大蹇朋来，非有刚大之资何能济此危难？讲学乃儒者分内事，无间于安危。但时贤每轻疑圣学为无用，六经久成束阁，今欲振之于厄绝之余，亦非一二人所能为力。况以浮之迂拙，学未足以及人，固非其任也。然靡言不酬，虽圆凿方枘未必有合，辄就鄙虑所及，率尔拟得旨趣及办法数条，姑以奉正。诚病其简略荒陋，如或尚有可采，留为异日讨论之地，否则便请毁弃，不必示人。若浮之至与不至，初无加损也。二氏之学虽衰微，而其徒犹有守之弗失者，以能超然于政制之外，昔之人王，但为外护而不予干涉也。儒则讲学有禁，言论自由在今亦尚为虚语。凡事皆有时节因缘，不可强为，因物付物，为而不宰，将来或有是时。今之有国家、言政教者，尚未足以语于此耳。