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辱书以国史将为先兄立传，奉省长行文，征集生平事迹，属令开列清册呈送备转。窃惟国史所掌，撰集有体。古者因言观德，则并录遗文；考迹论世，则兼收碑诔。盖不惟详着本事，亦将以题别人流。非比官阀之簿、姓名之书而已，故史传不与谱牒同科。其出之家人子弟，称述先美，务厚所亲，或有近私之嫌，义从载削，不当见采。此承命感欷，所以疑而未进者也。先兄生平虽乏丰功厚烈可以垂光简策，若其立心制事，因时达变，推原所学，亦有本末。
今遗书散乱，志行未彰。裒集之任，方以属之门人，论定之文，亦当俟诸君子。寒门自遭兄戚，旋遘亲丧。坟垄未安，祥禫未举。故碑铭志状，阙然不具。谨案前代贤哲，当生行事，不汲汲于见知，身后之名，亦往往久而始着。惟其慎，乃有常，是以正而不滥。矧乃期之惇史，百世之业，其不可苟焉以率应，明矣。蒙国史之下采，劳贤令之爰询，一俟遗书写定，碑志刊成，固当上之著作之庭，冀附鸿笔之末，不敢自匿，今恨未有以答耳。